Армениянын бардык акыны, Ования Туманяндын көркөм сөзүнүн негизги чебери армян поэзиясынын өнүгүшүнө баа жеткис салым кошкон, анын көптөгөн жумуштары - Армян адабиятынын шедецидери. Бул күнү 98 жыл мурун болгон эмес.
Туманян жергиликтүү адабияттын тарыхында гана эмес, армян элинин руханий жашоосунда да өзгөчө ролду ойногон. Акын, бул максатка арналган бардык иш-аракеттери бул максатка арналган бардык жумуштары жана анын бүт ишин козголушу керек. Чындыгында, Туманяндын иштеринин тили таң калыштуу жана табигый, бирок ошол эле учурда - бул тирүү жана калыпталат. Туманяндын жашоосунда алар "бардык армяндардын акынын" деп аташты, бүгүнкү күндө армян элинен анын чыгармаларынын популярдуулугу чоң.
Таевосович Туманян (7) 1969-жылы 19-февралда дин кызматчы Армян айылында, ал эми дин кызматчы Армян айылында. Бала чагынан, ал эми ал бир эле учурда элдик ырлар, жомоктор жана каада-салттар менен курчалган. Еванениянын алгачкы билимин Жалелогли мектебинде (Степанаван) жана 1883-жылы алды . Бирок, материалдык кыйынчылыктарга байланыштуу, ал аны аягына чыгара алган жок жана 1887-жылы - 1893-жылга чейин иштеген армян басма компаниясынын кеңсесине жумушка барууга аргасыз болгон. Коомдо иштөө, Туманян ар кандай адабияттарга жана алардын ону окуган китептерге кирген. Бул дүйнөдөгү армян жазуучуларынын, дүйнөнүн ар кайсы элдеринин жана жомокторунун жана жомоктордун жана Мейманкананын, Хайн, Пушкин, Лермонтов, Шекспир, Байон.
1890-жылдардын ортосунда, Туманян кызматты түбөлүккө калтырып, өзүн өзү адабий чыгармачылыкка арноо үчүн калтырат. Ал армян гезиттерине жана журналдарында жарыяланган 1880-жылдардын ортосунан бери жаза баштады. Бирок мен 1892-жылы "поэма" жыйнагын бошоткондон кийин мен кенен атак алдым. Ошол жылдар бою Туманян армян дыйканынын олуттуу жашоосунда, "Maro" (1892), "Сако" (1890), "Той" (1890), "Той" (1890), "Ануш" (1890) ) жана башкалар. Бирок көп чыгармалар армян фольклоруна арналган. Анын көптөгөн ырларынын көпчүлүгүндө "Тмук", "Ахтамар", "Паратунун", "Дэвид Сасунун"), балладалар жана жомоктор ("Кишиги", "Күнү", "Брейт "," Куку "," ит жана мышык "...) Элдик уламыштар калп. Жалпысынан, Туманяндын адабий мурасы өтө ар түрдүү - бул поэзия, проза, лирикасы жана эпосу, ырлар, жомоктор, идиштер жана балладалар.
Бирок анын ишинин чыныгы элементи болуп саналат. Мындан тышкары, ал Армян адабияттарын жана Пушкин, Лермонтов, Кольцов, Некрасов, Байрон, Хейн Шиллер жана башка орус жана Батыш европалык акындарын жана башка орус жана Батыш акындарын байытып, бир катар котормолорду байыткан.
Адабий чыгармачылыктан тышкары, ованенис коомдук иш-чаралар менен алектенип келген. 1900-жылдары ал балдардын адабиятына активдүү катышып, "Аскер" журналынын кызматкери болгон; 1899-жылы ТИБЛБЛ - "Вернатун" ("Менсар" ("Менсар") адабий чөйрөсүн ("Менсар" ("Менсар") негиздеген, алардын мүчөсү, жазуучулар, сүрөтчүлөр жана композиторлор болгон. 20-кылымдын башында Туманян кандуу улуттар аралык кагылышууларга активдүү карама-каршы келген.
1912-1921-жылы ал Армян жазуучуларынын Кавказ коомун башкарды, Россиянын Демократиялык күчтөрү менен кызматташууга чакырды. Биринчи дүйнөлүк согуш учурунда ал бир нече жолу барган, ал өзү өзү өзү өзү өзү миңдеген качкындардын жана жетимдер түзмөк тарабынан чыгарылган. Армяндар учурунда армяндар Батыш Армениянын качкындарына жардам беришкен, 1918-жылдагы Армян-Грузиянын Армениянын согушунда тынчтык келишимин ойноду.
1921-19-1922-жылдары ал Арменияга, жаңы маданиятты курууга катышкан Арменияга катышкан, коомдук турмушка жана адабият маселелерин камтыган көптөгөн макалалар камтылган. Бирок көп өтпөй анын ден-соолугу тез арада начарлай баштады ...
1923-жылы 23-мартта Москвадагы Рак оорусунан каза болуп, Ооруканада Москвада ооруканада, Тбилиси шаарында Пантеон Ходудын Пантеонго Пантеон шаарында каза болгон.
Туманяндын чыгармачылыгы армян элинин руханий дүйнөсүнүн ажырагыс бөлүгү болуп, Армян адабиятынын өнүгүшүнө чоң таасирин тийгизди. Ал тарабынан түзүлгөн сүрөттөр визуалдык искусстводо, театр, кинолордо, анын чыгармалары бир нече жолу театралдык көрүнүштөргө караганда бир нече жолу болгон жана анын иши дүйнө жүзүндөгү көптөгөн тилдерге которулган. Арменияда, акындын аталышы шаардык, көчөлөр, мектептер, ал Орванда жана Дшебандагы эстеликтер деп аталат, ал эми Дшебандагы эстеликтер, андан тышкары, Туманиянын Туманян районунда жыл сайын өткөрүлүп турчу.