ТВ каналындагы жаңы долбоордо ТНV, өзгөчө татар илимпоздор жана эксперттер менен маектешүү иш күндөрү жарыяланат.
Атайын долбоордун кырк сегизинчи баатыры композитор, көркөм өнөр тармагынын, адабият, адабият жана искусство институтунун театры жана музыка кафедрасынын башчысы болгон. Ибрахимова Элмира Мунировна Галимова.
Маектешүүдө Тнв Галимов Тнв Галимовдун "алардын оркестрине музыка жазуу эрежелери жөнүндө", эгер татарлар өз музыкасын жоготуп алса, ошондой эле европалыктардын улуттук пентаматикалык реакциясы жөнүндө эмне айтууга болот?
"Мен 9 жылдан бери музыка жаза баштадым"
- Акыркы 10 жылдын ичинде сиз институтта акыркы 10 жылдын ичинде алдыңызбы?
- Менин чыгармачылыгым үчүн акыркы 10 жыл тил, адабият жана искусство институту менен байланышкан. Ибрахимова. Бирок жакында менин кесиптик ишимде өзгөрүүлөр болгон, эми мен азыр мен театр чыгармачылыгы кафедрасынын башчысынын милдеттерин аткарам. Менин ишимдин негизги багыты өзгөрбөйт, бирок университеттин түзүмү жаңы максаттарды жана милдеттерди келтирет.
- Эмне үчүн бул өзгөрүүлөр сиздин жашооңузда пайда болду? Ибрагимов институтунда сиз жаңы эле жетиштиңизби?
- Биз чыгармачыл адамдарбыз, дагы деле айрым баскычтар менен жашайбыз. Институтта 10 жыл бою мен аспирантурада окудум, талапкерди коргогум, биз Театр, музыкология жана хореография жөнүндө көптөгөн адабияттарды жарыяладым. Бизде 5 кызматкербиз бар болчу, бирок биз Титаникалык ишти аткарып, 5 жыл бою 240дан ашык басылманы бошотуп беребиз. Россиялык масштабдын алкагында бизде Орус китеби бар болчу, анткени Россиянын алкагында, бул этномизмикалык китептерде, жол көрсөтүүчүсү гана илимий жүгүртүүгө кирди, биз буга чейин 2 бөлүккө берилген.
- Этнофорлор деген эмне?
- Бизде институттун жазуу жүзүндөгү мурасы борбору бар, алар талаа, экспедициялык материалдар 1960-жылдардан бери чогултулган. Анткени Бул аймакта бир аз адистер аз эле, материал иштелип чыккан эмес. Бүгүнкү күндө ал системалаштырылган жана санариптештирилген. Бул колдонмодо куруу китептер биздин адистерге барышат. Бул колдонмолор аймактык компонентке багытталган. Биринчи жетекчиси Саратов татарларын окуганбыз.
"Сиз өзүңүзгө экспедицияларга катышып, фольклорду чогултасызбы?"
- Ооба! 2010-жылдан бери мен Магистрдин Пермь татарлардын салттуу музыкалык маданиятынын темасына ылайык, мен экспедицияга кете баштадым. 2011-жылы биз институттун интегралдык экспедицияларына кете баштадык. Эмне үчүн ал натыйжалуу жана материалды чогултуу керек? Себеби бул региондук өзгөчөлүктөрдү же адамдар тарыхтагы адамдар тарабынан изилденген. Жана этнозикология жаңы музыкалык аймак катары тарыхчыларды берген фактыларды четке кагуу же аларды тастыктаган фактыларды четке кагышы керек.
- тарыхый фактылар фольклор менен байланышкан?
- Албетте! Мисалы, тарыхчы Угорский компонентинин же түркчө курчанын этникалык формага катышкан деп айтууга болот деп билдирди.
- Мунун бардыгын элдик чыгармачылыкка издеп жатасызбы?
- Албетте! Биз этномисикологдор жана фольклордук, эл менен байланышып, музыкалык фольклордун учурдагы абалын изилдөө, бул кайсы компоненттин этникалык калыпта болгонун аныктайт. Анткени Музыкалык пластс - бул тастыктоо, бул тастыкталгандыгы, бул конулдук, ритмикалык өзгөчөлүктөрү. Албетте, сиз бир нече адам жөнүндө китепти коё аласыз, анткени ал жерде Пермь татарлардын салттуу музыкалык маданиятынын салттуу музыкалык маданияты бар.
- Пермиан, Саратов, Казан татарларынан айырмаланып турган музыка?
- Фольклор интонацияда жана ритмикалык планда башкача.
- Бул кандайдыр бир жол менен ар башкача ырдаганын билдирет?
- Ар бир аймакта анын диалектиси жана ал башкача. Албетте, музыка сиздин өзгөчөлүктөрүңүз менен кайра чыгарылат!
- Саратовдун музыкасынан Перма татарлардын музыкасын айырмалай аласызбы?
- Саратов татарларынын, Мишар, ошондой эле Сибир Татарлары. Айрым интервал кыймылы бар болгондуктан, айрым секириктер, ритмикалык пабра бар, бул кимдин ыры, алардын ырын түшүнүп турганыбызды түшүнүү үчүн, белгилүү бир басым жасайт.
- Манданы илимий эмгектерди жазуу үчүн гана эмес, кантип колдоносуз, теорияны жана практиканы кантип айкалыштырууга туура келет? Сиз композиторсуз ...
- Мен 9 жашка чейинки жана так чыгармачылыктан, кийинчерээк палата-инструменталдык жазмалар бар болчу. Мен өзүмдү музыкасыз элестете албайм, атап айтканда, атап айтпастан, атап айтам. Бул менин руханамдын жери. Эч кандай кесип жок, бизде үй-бүлөбүз бар, бизде бир аз киреше табууга аргасыз болобуз. Албетте, биз акысыз сүрөтчүлөр катары жашай алабыз, бирок бүгүнкү күндө ал туруксуз, мен аткаруучуларга жана театрлар үчүн музыка жөнүндө айтып жатам. Ошондуктан, мен консерваторияны композитор, музыкант катары бүтүрүп бүткөндөн кийин, жумуш издей баштадым, бул чоң көйгөй болуп чыкты! Тагдыр мени институтта алып, мен изилдөөчүнүн негиздерин түшүнө баштадым. Бул, сыягы, жемиштүү болуп чыкты.
"Эгер мен бүгүн илимий макала жазып жатам, эгер мен илимий макаланы жазып жатам, эртең аны аягына чыгарып, белгилүү бир музыканы жазууга кирем"
- Музыкалык жазуу жүзүндө илимий иш-аракеттерден кантип өтүүңүз?
"Мен жаңы эле музыка жаза баштаганда, ата-энемден жабыкмын жана менден тынчпайм деп сурадым."
- Сурам боюнча отуруп, аны аткара аламбы?
- Ошол учурда, ооба. Эми, бардыгы жылдар бою иштеп келе жатат, мен отставкага кетишим керек болгон үй-бүлөмдүн абалын караймын. Мен 3 жумушчу телекөрсөтүүсүнө ылайык музыка жаза алам, балким, баары эле буга жөндөмдүү эмес. Мен өзүмдү уюштуруп койдум, эгер мен илимий макала жазып жатам, анткени бүгүн мен аны бүтүрүп, аны аягына чыгарып, белгилүү бир музыканы жазып берүүнү уланта беришти. Ошентип ал акыркы 10 жыл болду. Өткөн жылдын декабрь айында мен Тасрдун 100 жылдыгына байланыштуу 4-наохт о опера Көл-Шарифти алган деп маалымдадым, ал эми май айында иштөөгө тийиш. Январь айында мен али иштей алган жокмун, менде 4 айда 2,5 сааттык музыка бар ...
- ошондой эле бардыгын жазып алуу керек ...
- Бул мен үчүн мегатитаникалык иш болчу, мен өз убагында багынып берген. Мен үчүн 4 айга жазганым менен сыймыктанам. Азыр мен аны койгон кыялым бар.
- Сиз кандай жанрдарда иштейсиз?
- Опера, көркөм опера, фортепиано үчүн пианино менен оркестр менен, саксофон менен. Көп өтпөй, Мирас фестивалынын алкагында, үч бөлүктө оркестр менен биргелешип, гитара үчүн концерттин концерти болот.
Өткөн жылы мен Kylkinis үчүн оркестр менен кызыктуу премьера бар болчу, бул жаңылык болду. Себеби, эгер башкирияда болсо, композиторлор мурунтан эле практикаласа, андан кийин биздин республиканын ичинде, этникалык куралды симфониялык оркестр менен коштошот. Биз Кипубызга Уфада бизде Ва Скрипинг Дина Закировдун скрипкачы окуганбыз.
- Этникалык музыка сиздин ишиңизде чоң роль ойнойт. Эмки иштериңизге кандай кирдиңиз?
"Ал бүттү элдик материалды алып, заманбап ыкмалардын оркестринин упайыына өткөрүп берсек, анда ал фольклордун жанрларынын астына стильизде, биз аны заманбап методдордун упайыка өткөрүп берсек болот. Жана бул менин ишимде. Алдыдагы премьера оркестр менен, романтиканын биринчи бөлүгү, мен аны "элдик фантазия" деп атадым жана бул жерде мен 2 ыкманы колдоном. Мен ошондой эле оркестр менен саксофон үчүн этнопантия бар.
- Ошентип, дагы эле кайра ойлонуп жатасызбы?
- Албетте!
- I.E. Сиздин аудиторияңыз, концертке келгенде, элдик нерсе менен жолугушууну күтүп жатабы?
- Ооба! Биздин улуттук келип чыгышыбыз үчүн бул мен үчүн абдан маанилүү. Мен өзүмдү таза улуттук, татар композиторго жайгаштырдым. Биз окуганыбызда, Рачманинов катары скриабин деп жазгандыгыбызды аябай жакшы көрдүк. Бирок сиз музыкалык тилиңизди табышыңыз керек, сиз жүзүңүздү композитор катары табыңыз. Бүгүн менде өз стилим, музыкалык тилим, улуттук булактарды караганымды айта алам. Мен өз ишимде ушул жылдар бою жараткан маалымат базасы жана музыкалык фольклорумду колдоном.
- Сиз чоң сын-пикирлерде жана гранттардын чоң санынан жана гранттардын катышуучусуңуз, Европада көп саякаттаңыз. Сиздин музыкаңызды кантип алып жатасыз? Жалпысынан Татар музыкасы?
- Татарстан композиторлор Союзунун алкагында Европада Европада Европада бир топ долбоорлор болгон. Биз улуттук өнүмдү ал жакка сунуштайбыз, пентатоникалык ал европалык көрүүчүгө иш-аракет кылгандыгы үчүн абдан кызыктуу экендигине көңүл бурдук.
- Сизде көптөгөн кесиптештериңиз барбы?
"Албетте, элдик ырлар коллекциясы Александр Куверева ырастоосу, ал ошондой эле Жаудат Файзи да болгон.
- Эгер ал музыкалык чыгармачылыгын жоготуп алса, татар элин жоготот?
- Биз жүзүбүздү жоготуп коёбуз! Бүгүнкү күндө улуттук өзгөчөлүктү сактоо өтө маанилүү. Бүгүнкү күндө бул тема биздин коомчулуктун, биздин лидерлик биздин лидерликке таандык. Эгерде ар бир адам рухий тараптан ойлонбосо, анын үй-бүлөсүнүн бир бөлүгү деп ойлойм, биз бүгүн биз бүгүнкү максатка келбейбиз деп ойлойм. Биздин инсандыгыбызды, мелосубуз, могубызды сакта. Бул татарларды айкалыштырат.
Мурда чыккан татар илимпоздору жана эксперттери бар маектешүүлөрдү караңыз:
Гусель Валеева-Сулейманова: "Казандагы нерселер аз, архитектуралык мектепти өнүктүрүүнүн көз карашынан улам өтө аз" - Видео
Замаллетдинов радио: "Мен эки тилдүү жана полингчи мугалимдеринин келечеги" - Видео
Туфан Имамутдинов: "Биздин Татар боюнча," әlif "ассоциациясы эч кандай зордук-зомбулук жана бардыгына болгон каалоо жок" - Видео
Алина Шарипжанова: "Келечектин Татар ыры жакшы тексттерге негизделиши керек" - Видео