Сүттүн апа коомчулугунун экинчи күнү, Нан сүт аралашмасын өндүрүүчүлөр өндүрүүчүлөр менен долбоорду даярдаган пост бар болчу, бул анатемага арналган. Бул пикир биздин кадыр-баркка, баалуулуктарга жана бренддер жана бизнес менен иштөө үчүн түздөн-түз байланыштуу, биз аны көңүл бурбай койбойбуз.
Эмне болду?Бир нече күн мурун, "Сүт апасы" коомчулугу бизди жасалма тамактандырууда нормалдаштырып, ошондой эле аралашма продюсер менен кызматташууну уюштурду деп айыпташты.
Андан кийин, биз, басылгандай, ишеничтүү эмчек эмизүүнү колдойбуз деп, алар биздин көрсөткүчтөрүбүздө да көрүүгө болот деп айтышат. Шарфалар Нен-Ненден жазылууга чакыруу менен, алар дешет, алар уктап, окурмандарды аралашманын түрүндө ууландырууну, алардын окурмандарын ууландырууга болот деп айтышат.
Ошентип, ал чын эле кандай болду?Аралашманы өндүрүүчүсү менен долбоордун иш жүзүндө талкууланды, бирок даярдалган баскычта гана болгон. Бул процессте биз консультанттарга ал үчүн сүйлөөчүлөрдүн сүйлөгөнүн сурап кайрылганга аракет кылууга аракет кылдык, бирок бир нече ката алган. Жана бул талааны андан ары издөө - бул талааны эң тең салмактуу чечим жок болчу. Бирок баары барып, бизнес-кабаттардын чегинен чыкпай, биздин позициябызды белгилүү бир жагдайда гана эмес, жалпысынан деп жарыялашыбыз керек.
Биздин редакция бюросу энелердин жана ата-эненин тажрыйбасынын ар кандай аспектилерин нормалдаштырат.Ата-энелик сүйүүдөн жана балдарды сүйүүнүн темалары менен бирге, биз төрөттөн кийинки депрессия, сесария түрлөрү, перинаталдык чыгым, перинаталдык жоготуулар, "аскерлер" феномени жөнүндө сөз болуп жатабыз.
Биз эң ири каракчылар жана бала бакчаны жана адекваттуу педиатрга издөө жөнүндө сөз кылып жатабыз. Биз аялдын төрөттөн келип түшкөнүн, эмчек эмизүү, биргелешкен кыялдан, биргелешкен кыялдан, жазалоодон баш тартуу жөнүндө сөз болуп жаткан аялдын укугу жөнүндө сөз болуп жатат. Карьера жөнүндө бала бакчаны тандап, бала баккан.
Жана биз аралашма менен азыктандыруу жөнүндө сөз болуп жатабыз. Себеби, биз, биз, биз заманбап ата-энеликтиктин эң толук маалыматтык сүрөтүн түзүүнү каалаган басылмалгандай, бул көрүнүшкө көңүл бурбай койбойбуз.
Албетте, далилдүү медицинанын принциптерине жана тамактандыруучу ымыркайлардын тексттеринде, эмчек эмизүүнүн артыкчылыктары жөнүндө үзгүлтүксүз сүйлөшүп турабыз, биз анын ден-соолугуна таасирин изилдөө жүргүзөбүз Бала, биз кичинекей балага тоюттандыруу ыкмасын жана алтын тамак-аш стандартын тандоодо ата-эне сүттүн сүтүн эске алабыз.
Бирок объективдүү чындыкты жокко чыгаруу мүмкүн эмес, ошондуктан биз баргандарга (ар кандай себептерден улам) башка жол менен баргандар жөнүндө материалдарды жарыялайбыз. Медайымдардын тажрыйбасын, медайымдардын тажрыйбасын, медайымдардын тажрыйбасын көрсөтүү, ал эми курчалган сүт менен ооруган жана туура жана туура жана туура жана туура келген окуялардын артында калууда, стигматизацияланат деп эсептелет, стигматизация жана туура эмес деп эсептелет.
Ооба, чындыгында, балдарга жана энелерге каршы кандайдыр бир зордук-зомбулук, эмдөөдөн баш тартуу, реалдуу медициналык күбөлөндүрүүсүз, төрөттүн маанисинде, төрөттөн кийин, "Жугма" сыяктуу энбелгилердин маанисин эске алуу менен, норменттин амортизацияланышы кыска, көп нерсе.
Биздин милдеттердин бири - ата-энелерге каардуу менен камсыз кылуу, аларды мал-мүлк менен камсыз кылууга жана аларды тынчсыздандырган нерселердин бардыгы жөнүндө объективдүү жана толук маалымат берүүгө жардам берүү.Мүмкүн болушунча каныккан материалдарды чогултуу үчүн же башкалардын призмасы аркылуу тажрыйбаңызды көрүү мүмкүнчүлүгүн берүү үчүн материалдарды чогултуу. Анын ичинде - эмчек эмизүү жана сүт аралашмалары. Ошол эле учурда, евро кандайдыр бир жол менен айтылган текстте эч кандай текстте, аны GW-де колдонбоодон баш тартууга эч кандай чалууларды көрбөйсүз, аралашмалар анын курамын эмчекке чейин тең салмактуулукка барабар деп айтпайсыз.
Жана ооба, биз ата-энесинин эркин жана маалыматтуу тандоосуна, анын ичинде сүттү алмаштыруучу маркетинг кодуна тургандарга ээ болушубуз керек. Биздин катышуубуз үчүн биз буга эң сонун иш жасайбыз.
Биз "бир гана ишенимдүү" эмес, балдарды өстүрүүгө жана чоңойгонго эмес, агитлестик эмеспиз.Биздин долбоор ар кандай кырдаалдарды, көйгөйлөрдү жана шайлоолорду бузууга аракет кылып жатат - атүгүл жаңылыштык. Үй-бүлөдөгү зомбулуктун көйгөйүнө көз чаптыра албайсыз - эгерде ал жабылбаса, анын шкаласы төмөндөйт. Энелик дайыма эле майрам боло бербейт деп айтуу мүмкүн эмес, антпесе биз "понион жүрүүчү жырткыч асан-үсөндөрдүн астына кулатылган" журналга кайрылабыз.
Көбүнчө, энеси наристени аралашма менен медайымда, аңдын абийирин, жаракат алуу, жаракат алып, күнөөсүн жана күнөөсүн баштан өткөргөн аял " Ооба, биз мындай аялдарды билдирүүлөр үчүн аянтча беребиз жана алардын тарыхын жарыялайбыз. Бирок биз ошондой эле кадыр-барктуу консультанттарды биздин беттерибизде сүйлөөгө мүмкүнчүлүк беребиз, алардын көпчүлүгү ийгиликтүү ишке ашырылып жаткандыгын. Гвдеги консультанттар балдарды коронавирустун жайылялангандыгы үчүн ооруканадагы балдарды ооруканага багып, балдарды багып алуу укугуна туш болушту, биз бул жагымсыз абалды сүрөттөгөн термелүүлөрсүз эч кандай түшүнүксүз койдук.
Жана биз консультанттын бир тилкесин жарыялап, ал эне мамлекети эмчектин эмгегине караганда алда канча маанилүү экендигин билдирди. Мейли, анткени бул жашоо жана ал ар дайым стандарттуу сценарий боюнча өнүгбөйт. Биз эч качан бул мезгил-мезгили менен ушул темага кайтып келебиз, анткени биз энелик контекстинде маанилүү деп эсептейбиз. Эгер ал бизге тиешеси жок деп ойлосок, анда кафеде эмчек эмизүүнү, паркка же соода борборунда адепсиз деп эсептегендерге караганда жакшы болбойбуз жана аны тыюу салууга чакырат.
Дүйнө жүзү боюнча, айрыкча, «биз менен» жана «биз менен эмес» адамдардын категориясында дүйнө жүзү боюнча бөлүнүү эч нерсеге жете албайт.Бардык жакшы жана бардык жаман нерселер үчүн - бул жалпыга маалымдоо каражаттары ээлейт. Окурманга пайдалуу боло турган мазмунду жасоо үчүн, биз кайсы дүйнөдө жашап жатабыз жана аны жакшыраак аткарууга бүт күчүбүздү жумшайбыз. Жана биз дагы деле ийгиликке жетебиз окшойт.
Ооба, биз көп учурда гв менен болгон кыйынчылыктарга байланыштуу окуяларды жарыялайбыз.Биз муну башкача тажрыйбадан көрсөтүү үчүн, аны башкача сезиш үчүн, демейки аялга окшогон бир нерседей көрүнбөйт. Консультанттар эмчек эмизүү болуп саналат деп тынымсыз дешет, бул иш-аракеттерди, ошондой эле башка бирөөнүн тажрыйбасы менен байланышта.
Бул тажрыйба көбүнчө асан-үсөн - бул бир аялдын көйгөйү эмес, аны бир аялдын көйгөйү катары көрсөтүүнү каалайбыз (ал аны менен бир нерсе деп эсептейт, ал бир нерсе деп эсептейт, ал, ал бир нерсе деп эсептейт, ал Бул кемчиликтердин ырааттуулугун: дарыгерлер, коом, жөндөмсүз адистердин, жакындарынын кысымы, туугандары жана жакындарынын кысымы, аялдын кыялдарын азыктандыруу үчүн иштебей турган күнөөлүү.
"Сиз катаал тукумдасыз!", - дедиң, "ооба, аралашма", "сен бошсуң", - сен баары туура эмессиң ", - дедиң," Сиз капуста / кызылча / помидор / помидор / буурчак "" Сенден болгондуктан, ал сыгылып калган ", - деп, булардын баары үйдө күн сайын угуп, бардыгыбыз көзүңдү жумуп жатабызбы? Бул аялдарга таасир эткен чыныгы көйгөй эмеспи жана алардын иштебей калгандардын окуяларын жарыялаганга караганда андан да жаман ишин улантуу чечими эмеспи? Өкүлчүлүк жана сүйлөө мүмкүнчүлүгүнө ээ болуу керек эмеспи? Нендин тексттеринде айтылгандар, ал эми эмчек эмчек эмизүү керек экендигин тастыктайт, ал эми коомдо толук стереотиптер бар, түзмө-түз зыяндуу аялдар бар экендигин тастыктайт.
Бул көйгөйлөрдү көрсөтүү өтө маанилүү деп эсептейбиз - бул гв менен күрөшүп, иш жүзүндө колдоо жана түшүнүшү керек болгон адамдардын сунуштарына карама-каршы келет. Эгер баары ушунчалык сонун болсо, анда баары болгондой эле, андан кийин GW боюнча консультанттар иштебейт.
Биз форум эмес, бул форум эмес, чындыкты эмес, форум эмес.Биз, анын ичинде адамдар ата-энелик жолуна түшкөн кыйынчылыктарды камтыган бир нече жылдар бою аял ата-эненин жолуна түшкөн кыйынчылыктарга дуушар болушу мүмкүн, анткени ал аялдын "табиятынан" жеңе алган "деп аталган нерсени" жаратылышка "чакырган бир нерсе катары кабыл алышкан.
Биздин окурмандар же туруктуу авторлор жазган GW жөнүндө абдан көп тексттер, ар бир адам колдоого муктаж, өз убагында, этият болорун билдирет. Биз бул орнотууну түзүүнү каалайбыз жана ушунчалык жөнөкөй эмес, анчалык жөнөкөй эмес өзгөрүүлөрдү жасоону көрүү тажрыйбасынын көрүнүшү үчүн абдан үмүт кылабыз. Аялдын баласы менен өз ара аракеттенген институттагы институттары аларга бурулуп кеткенин каалайбыз. Сиз аларды ката кетирген жардамы менен өчүрсөңүз болот, биз чагылгандай чечим табабыз. Эртеби кечпи.
Биз ал баланын жана баланын эмчек эмизүү укугу үчүн күрөшүп жатабыз: Эмне үчүн эч бир жерде тоюттун тексттери жок, бул текебердикке ээ эмес, ал толугу менен жакшы, ошондой эле энесинин коомдук жайларда GWди бузгандыгы жөнүндө.
Нан эч качан энелерди "медайымдардын мээсинин диетасын" байкап, КУРС менен Грехке отуруу үчүн, энелерди белгилөөгө чакырбайт. Тамактандыруу жана соргучтун сөөгүн эмизүү жөнүндө уламыштарды жокко чыгарат. Эркектерди GWге туура келүүгө жана адвокаттарга чалды.
Жада калса, биз аны бузуу же ага окшогон нерсени коротпогон адамдардын позициясы менен ар дайым талашып-тартышабыз: "Бөтөлкө менен сүт менен бөтөлкө алып баруу кыйын!".
Биз улана беребиз, анткени биз GWдин биринчи кезекте тамактандыруунун бир түрү катары нормалдаштырышын каалайбыз. Нан бул нормалдаштыруунун алдыңкы орунда турат - жана ал өз позициясын ала албайт. Бирок ошондой эле бактылуу баланы кантип өстүрүүнүн ар башка котормолорун айтып, ошондой эле маалымат каражаттары болууну токтотпойт.
Биз блоггерлер эмес, блоггерлер эмес, аралашмалар эмес, аралашмалар эмес, менчик өкүлдөр эмес, блоггерлер эмес, лактивисттер эмес, блоггерлер эмеспиз эмеспиз.Нан агартууга байланыштуу ишинин балдары жөнүндө билимди куруу жана курууга байланыштуу чыгарманын негизин түзөт. Муну окурмандардын кызыкчылыктарын сунуш кылган маалымат каражаттары катары жаса. Муну кантип кылабыз, редакциялык саясатты жана тышкы факторлорду эмес, чечебиз.
Коммерциялык кызматташууга келсек, анын шарттары, өз кезегинде редакциялык саясатка таасир эткен жарнамалык Манифест долбоорун аныктайт. Нандан келген потенциалдуу кардарлардын тизмесине кирүүнүн босоголору өтө жогору: ар бир долбоор же бизнес биздин өнөктөш боло албайт. Көбүнчө кызматташуудан баш тартууга аргасыз болушубуз керек, анткени биз кардар менен байланышуу пункттарын таба албайбыз. Кээде биз бардык оюнду, толугу менен басылманын баалуулуктарына карама-каршы келет. Албетте, биз ар дайым коммерциялык кызматташууну таптакыр алып келген тобокелчиликтерге баа бергибиз келет.
Материалдар үчүн эксперттерди издөөдө, биз бардык тымызын учурларды эске алууга аракет кылабыз, бирок бул эң так аткарууга ар дайым эле мүмкүн боло бербейт. Албетте, кандайдыр бир спикер биздин долбоордун бир дагы долбооруна катышуудан баш тартууга толук укугу бар. Кардар үчүн бизден баш тартсак.
Бирок, потенциалдуу долбоор суроолорду жаратса дагы, башыңызды кумга же алыста же алыска чыгарууга эч кандай негиз жок, бирок коммерциялык кызматташуунун механизмин баалоо, сүйлөшүп, сүйлөшүү Корутунду. Ошентип, биз пикир келишпестиктен коркпойбуз - акыры, алар толугу менен нормалдуу. Биз талкуулоо, конструктивдүү диалог жана урмат-сый менен байланышуу үчүн ачыкбыз. Биз кетирген каталарды таанып, аларды оңдоууга даярбыз. Биз көбүнчө чынчыл, ачык-айкын жана ачык сүйлөгөндү жакшы көрөбүз.
Бирок биз каннибалс жана зыянкечтер конушуна сыпаттап жатканда, бизди бейкалыс пикирге сындырып, бизди корго, бизден артта калтыруу, атүгүл биздин иш-аракеттерибизди баалап, бизден артта калтыруу, ал тургай, иш-аракеттерибизди баала.Ооба, биз сүйлөшүүнү ата-эненин талкуулуулугунун маанилүү бөлүгүнүн аралашмасы менен азыктандыруу жөнүндө сүйлөшөбүз. Биз аралашманын өндүрүүчүлөрү менен кызматташсак, бир нерсе жасабастан бир нерсе жасабайбыз: башка материалда - редакцияга же филиалында - эмчек сүтүн алмаштырууга чакыруу мүмкүн эмес.
Ата-энелердин акысыз маалымат алуу укугуна ээ экенине жана аны өз алдынча жасашы керек деп эсептейбиз. Ага эч ким монополия жок.