Iibari li Japonya xuya bû, kengê, ji ber entrojên siyasî, revandina mirovên girîng li welêt hevpar bû. Ji bo mêvandarên ku ne revîn, ew bi nodên cûda re têkildar bûn - li gorî helwesta xwe di civakê de. Di sedsala XX de, Theateranoya Japonî ya Kabuki ya Kabuki ya Shibari wekî nêrînek xweşik a bi elementên erotîk re populerized. Naha ev huner pir caran eleqedar e wekî nûneriyek dîtbar an pratîkek giyanî.
Roman û Lisa ji Chibari hez dikin. Li Kirov, ev pratîk ne hevpar e, lê di nav torên civakî de hûn dikarin bi modelên xweşik ên têkildar wêneyan bibînin. Em dibêjin ka chibari nûjen çima ew dikare bi derman û cûdahiya di navbera hestên bondazîst de (kesê ku bi girêdide) û modêlê ve girêdayî ye.
"Hûn tenê dikarin" di êşê de "dakêşin"
Roman - Fotograf. Wî dema ku ew li wêneyek wêneyek li ser ramanan digeriya, bi Shibari re hevdîtin kir. Di mijarê de çuçek taybetî tune, ji ber ku ew ji wêneyek xweşiktir re eleqedar bû. Lêbelê, piştî xwendina malperên profîl, Roman ji hevala xwe re Lisa pêşkêşî kir ku biçin Moskowê li Moskowê biçin Schibari.
- Her kes di vê pratîkê de tiştek bibîne. Ez ji estetîkan bêtir eleqedar bûm. Paşê teknolojiyê eleqedar dike. Bi gelemperî, min bi taybetî jî li pratîkê nedît, ji bilî, ez di vê amator de mijûl bûm. Tevî ku, eger tu li Rûsya binêrin, profesyonelên bondazhist (bondazhist - yekî ku jî bi qayîşan -. Ed) Tu dikarî li ser tiliyên xwe hesab dike, dibêje "zilamekî ciwan.
Di festîvalê de, roman bi pirsên taybetî re ajot. Berê wî, wî di mijarê de kûr kir, malperên bi axaftina Rûsî xwend, lê wî dixwest ku hûrguliyên ji pisporan zanibin.
- Min dixwest ez zanim ka meriv rahijek çawa çêbike, çima hin nodes kar nakin. Min dixwest ku ez li aliyekî teknîkî bixwînim, ji ber ku berê min li Shibari tenê ji aliyek visual-estetîkî nihêrî. Her çend di çalakiya heyî ya Chibari de Aesthetics - ew ne tiştê sereke ye: Ew bi soran re dibejin, û carinan jî çerm bi rûkan re dibejin û her gav ji ber ku ji ber ku ji ber ku ji ber ku ji ber ku ji ber ku ji koçberiya tansiyona adipose di bin rûkan de ye. Ji ber vê yekê, hestên li vir biryar didin, ew li Shibari pir in, "Roman dibêje.
Li gorî Lisa, bûyera li Moskowê ramana xwe ya destpêkê ya Shibari zivirî. Berî wî, keçik bi modelên girêdayî bi modelên girêdayî re, dixwest ku beşdarî wêneyek wêneyek mîna hev bibin, lê nefikirin ku binding pratîkek taybetî ye. Ew ji hestên model û bondazhîstan şok bû: Wan ji bo wan dinyayek din tunebû, ew bi tevahî di pêvajoyê de nemir bûn.
- Min wêneyek bi tevahî cûda hebû. Dema ku em gihîştine Mîhrîcanê, teknolojiya xwendinê ya Roma, û ez modelek bûm. Dûv re min fêm kir ku ew ne tenê li ser laşê rovî bû, lê ew jî zext û êş e. If heke hûn van hestan qebûl nakin, wê hingê dê tiştek nexebite. Hûn dikarin tenê "daketin" di êşê de, - Parvekirinên Lisa.
Di dema shibari de hesta modela çi ye ku dikare bi meditandinê re were berhev kirin. Gava ku rovî li ser laş û kemikan têne danîn, ew xuya dibin, dewletek mîna giraniya giran xuya dike. Di vê kêlîkê de hûn ne hewce ne ku hewl bidin ku tiştek analîz bikin an kontrol bikin. Hûn tenê hewce ne ku pêvajoyê bidin, "Bila herin" wekî êş û her hestên din. Fikrên di vê gavê de tenê wenda dibin: ew in, lê li deverek pir dûr diherikin.
- Piştî ku herî balkêş dibe. Gava ku hûn dest pê dikin hêdî hêdî, hûn hîs dikin ku tengezariya her zivirîna her zivistanê winda dibe. You hûn tenê rûnin, hûn naxwazin biaxivin an tevbigerin. Hûn ji bo demekê ji jiyanê ketin, û azadbûnek weha tê, "dibêje keç.
Her tim xeterek heye
Ji ber ku di dema Schibari de, zextên bêpergal li ser laşê, hûn hewce ne ku ewlehiyê bişopînin. Tenê rûkên xwezayî yên taybetî têne bikar anîn, bi rengek taybetî têne amadekirin: ew di binê tengahiyê de têne şûştin, bi rûnê bi rûnê ve bişewitin (ji ber vê yekê rovî ji jute amade bikin). Rûkên arşî yên li Shibari nayê bikar anîn, ji ber ku ew dikarin li ser çermê bişewitin, û nêçîrên li ser wan bi hêsanî têkildar in, ku bi birîndarî ve tê çêkirin.
Di heman demê de, divê Bondazhist baş baş nas bike: Heke hûn bi hişmendî û bi şaşî ve girêdin, hûn dikarin ji bo çend mehan zirarê bikin û lemê nemir bikin.
- Heke xelet e ku meriv rovî bide, ew ê diêşîne. Vana ne xweş û serperiştan in, lê êşa drilling ku divê nebe. Her weha dibe ku ew modela êşa aciz nebe, û nervê dê nîvê salê nîvê din bigire. Ji ber vê yekê ev nabe, pêdivî ye ku meriv bi serdemî rewşa modela kontrol bike û ne bikar bîne ku sekinîn hîna ji bo vê yekê amade ne. Pêdivî ye ku meriv bi tevahî vê dersê nêzîk bibe û fêm bike ku xetere her gav e, - Nîşeyên Roman.
Berevajî Bondazîst, dibe ku modela bêserûber be. Ya sereke perwerdehiya exlaqî ye: Pêdivî ye ku rave bikin ka çi encamên dikarin bibin, dê li ser teknolojiya êş û ewlehiyê vebêjin. Pêdivî ye ku hûn nekarin Shibari yên ku dijberên bijîjkî hene mîna îhtîmala sepanên epîleptîk an zexta zêde zêde bikin.
- Her bendaviya hişmendiyê cûda ye, lê hûn hîn jî hewce ne ku ji bo çi diêşînin amade bibin. Dê ji xwe re destek hebe, xeyal bikin ku ew nîv saet be, heke ne hez bike, wê hingê neçin, - Parvekirinên Lisa.
Cinsî li ku ye?
Ji ber ku chibari dikare hêmanên Erotîkê hebin, mirov wê bi bijîjkên cinsî re têkildar in. Lêbelê, ev bi tevahî ne rast e, ji ber ku binding dikare bibe beşek ji pêşgotinê, lê ne hewce ye ku têkiliya cinsî ya girêdan û modêlê nîşan bide.
Wekî ku roman diyar kir, ji bo hestên nû, gengaz e ku destên xwe jî bi destek bi destan ve girêdin, lê ev nayê dermankirin. Ew ji bo pêvajoyê pir girîngtir e, ku domdar e: Yek pişkek serketî ye, dûvre jî, ew interted in ... ev çalakî ye.
- Carekê min bi yek ji yek ji kondomîstên profesyonel re ragihand. Wî ji wî re got carinan piştî girtina keçan şaş kir: li ku cinsî ye? Mirovên ji bo hin sedeman difikirin ku shibari tenê li ser cinsê ye, lê ne ew e. Di pêvajoyê de, hûn êş dikişînin, hûn dixwazin wê hê bêtir bixin nav wê, û dûv re jî dema rihetbûnê tê. Hûn xuya dikin ku winda dibin. Ji ber vê yekê Shibari ne li ser cinsê ye, - Comments lisa.
Wekî ku roman diyar kir, bi gelemperî pratîsyonên Shibari yên ku bi pratîkên din ên laş û giyanî yên din re mijûl dibin, mîna medresekirin an masaz kirin.
- Mirov bi hin pirsgirêkan re tê ba Mîrê, ew dixwazin ku dev ji bûyerê berdin û xwe ji bîranînên êş azad bikin. Piştra, Bondazhist difikire ka meriv çawa rast bi rêgezkirina tevgeran, di danasîna xortan de diyar dike, xort diyar dike. - Di dema girêdana ji rûkan de, "skeletonek derveyî" tê avakirin: ew piştgiriyê dide we, û masûlkeyan rihet dibin.
Bawer bikin
Ji ber ku binding ji xetereyek tenduristî ferz dike, divê bondazhist eşkere rewşa modela kontrol bike. Heke tiştek xelet diçe, piştre pêvajoyê rawestîne dikare her cotek. Bi gelemperî, biryara li ser temamkirina çalakiyê li gorî bingeha rewşa laşî û hestyarî ya modela û ji dema pêvajoyê ve girêdanê digire.
Di pêvajoya girêdanê de, kêm e ku meriv peyvan bibihîze, ragihandina du kesan bi empatî re diqewime. Li gorî romanê, bonazhîstek baş e ku meriv dikare modela li ser pêbaweriyê vekişîne, di heman demê de ew ne guman bû.
- Hûn hestên modêlê digirin û çalakiyên xwe di vê têkiliyê de rast dikin. Gava ku hûn kesek xweş bikin, û hûn jî jî xweş in. Mînakî, dema ku min rovî rast kişand û hûn dibînin ku modelên "tê", "roman got.
Wekî ku ciwanên ku hatine ragihandin, reaksiyonê li derdora Chibari di pir rewşan de erênî ye. Bi gelemperî mirov bi neyînî, yên ku di derbarê pratîkê de tiştek nizanin, an di nêrînên wan de pir muhafezekar in.
"Min hevalek min hebû ku bertek nîşanî Shibari bertek nîşan da - hin enemas hebûn. Ew li ser wê tiştek nizanin, lê ew tavilê şermezar dikin. Ji aliyekî ve, girêdan dibe ku xerîb xuya bike, lê gava ku hûn di pêvajoyê de ne, hest bi cihêreng in, - parvekirinên Lisa.
Em bîra we dikin ku Schibari ji bo tenduristiyê xetereyan dike. Tenê mezinan dikarin bi girêdanê ve mijûl bibin. Hûn nekarin çînên bi baş-xweş û bi hişmendiyek bêaqil dest pê bikin.
Wêne: Roman Makarov