Sala borî, me dest bi weşandina materyalên li ser polîtîkayên demografîk li welatên cûda kir. Nivîsa yekem a vê rêzê ji ezmûna navdar a Chineseînî "yek malbat - yek zarok" hate dayîn.
Materyona duyemîn pêşkeftina zigzag ya polîtîkayên malbatê li Iranranê analîz kir. Wero em diaxivin ka Mafên Ragihandî yên Welatiyan li Hindistanê sînordar bûn - duyemîn nifûsa herî mezin li cîhanê.
Rastiya ku Hindistan hinekî hewce ye ku mezinbûna nifûsê bisekine, siyasetmedaran di salên 1920-an de peyivî. Xizanî, nebûna çavkaniyên û nebûna pergalek lênihêrîna tenduristî ya pêşkeftî û jêhatî, rê da ku ev dewlet yekem welatên pêşkeftî bû ku bi fermî biryar da ku polîtîkaya hilberîner a ku bi fermî biryar da her gav li dijî rêziknameya dewletê ya mafên hilberîner hate lîstin, lê ew di sala 1948-an de hate kuştin).
Yek ji postulatên vê doktrîna siyasî ev gotin bû ku her malbat bixwe maf heye ku biryar bide ka dê çend zarok di wê de bin. Wekî rêbazek nakokiyê, rêbaza salnameyê bi dizî hate pêşniyar kirin (ku îro jî, wekî ku em dizanin, ji ya herî kêrhatî ye, lê ji bo rêbazên din jî drav tune).
Bîst sal şûnda, hunera giran çû tevgerê. Welat dest pê kir ku ji bo pêkanîna polîtîkayên nûvekirinê ji "hevkarên biyanî" werdigire - bandora Weqfa Ford rolek taybetî bû.
Di sala 1976-an de, serokwezîrê Hindistanê, got ku divê dewlet bi her awayî rêjeya jidayikbûnê kêm bike - û ku rizgarkirina neteweyê dikare di mafên xwe yên kesane de mirovan bi sînor bike. Di encamê de, 6.5 mîlyon zilamên Hindî di binê vasectomy bi zorê de ne.
Tenê bifikirin: Bi şev, ew bi şev li malê dicivin, hûn di şokekê de diqulipînin û di navendek xebitandinê ya belengaz de digirin.
Li gorî guhertoya fermî, divê vasectomy bi tenê zilamên ku berê xwe bi kêmî ve du zarok bin, lê di rastiyê de, ev pratîka bijîjkî ya ku dijberî nêrînên siyasî yên dijberî hatine bicîh kirin. Bername bi zorê Vasectomy mecbûr kir ku gelek welatiyan ji bo rawestandina qursa siyasî ya Gandhi neçar kirin. Siyasetmedar biryar da ku ew dem e ku meriv li jinan veguhezîne da ku mezinbûna demografîk diyar bike.
Di encamê de, gelek jin hatin qefilandin, dewlet bi bernameya sterilîzasyonê, ji aliyekî ve rawestandina zexta malbatê, pêdivî bû ku tiştek hebe ku kur bibe. Zarokên jin, bi qasî ku di civakek kevneşopî de diqewimin, ji bo mirovan pir nayên hesibandin.Di dawiya salên 1970-an de, hejmareke mezin a klînîkên plansaziyê li Hindistanê hatin vekirin - jin li vir bibînin ku dê ducaniyê biqewirîne, û her weha hemî jinên ku amade bûn sterilîzasyonê bikin an spiral intrauterine bi nav bikin. Wekî din, jin ji bandorên aliyî re pir kêm agahdarî bûn, red kir ku ruhê ji jinê re pir rakir - ku di dawiyê de rê da ku gelek hewl da ku bi awayên guncan derxînin û di heman demê de zirarê digihîje tenduristiya wan.
Posteran dest pê kir li kolanan xuya bûn: "Malbatek dilxweş malbatek piçûk e."
Armancên ji bo siyaseta hilberîner a ku di serdema pênc-salî de hatine damezrandin, bi qasî 31 mîlyon jin in û ji bo 25 mîlyonek din a intrauterine saz bikin.
Van proseduran hatin girtin, bila em bi rengek dilxwaz û mecbûrî bêjin: Jinan ji malan derneketin û ne jî ji bo van proseduran, li ser malbatê peyda kirin - wan ji bo tezmînata diravî peyda kirin sterilîzasyona derbas kirin.
Ji bo kampanyayek neteweyî ya mezin a li welêt, kampên sterilîzasyona taybetî hate destpêkirin, tê de ku tê de antisanitarian padîşah (û ew tenê di sala 2016 de qedexe bûn).
Bi gelemperî, jin bi hêsanî li salona meclîsê hatin kom kirin, neçar kirin ku biçin qatê, û dûv re jî gynecologist hat salox û stêrka xwe derbas kirin.
Sarita Barpanda, çalakvanek yek rêxistina Mafên Mirovan, ku hin gînolojî ji bo sterilasyonê zêde nekiriye û neçar ma ku pompên çîkolata ji bo operasyonê bikar bînin (û kesek din difikire ku ew li ezmanan e, û ne li ser rûyê erdê). Di nûçeyan de bi gelemperî di derbarê mirina jinê de piştî derbasbûna sterilîzasyonê di şert û mercên bêserûber de - dijwariya 15 jinên li bakurê Chhattisharcha bûn.
Di sala 1991-an de, Derhêner Dipa Dunray belgefîlmek di derheqê sterilîzasyona jinê de li Hindistanê digotin "ew mîna şer xuya dike." Watch ew pir zehf e: Li hin frensî em dibînin ka jin çawa li salona elaletê dimînin, û li şûna painkillers, kesek ji hevdû re di nav xwe de didomîne. On li ser çarçikên din, gynecolog bi serbilindî dibêje ku wî 45 hûrdeman li ser operasyona yekemîn di jiyana xwe de derbas kir, û naha di 45 hûrdeman de jî wê pêk tîne.
Fîlimê heroine, ku ji hêla Darray ve hat axaftin, bi dilpakî biaxive ka jiyana wan piştî axaftina menstruasyonê çawa guherî: "Dema ku me demên mehane hene, hêzê ku ji dayikbûnê zarokek heye. Menu zilamên vê hêzê tune. Ji ber vê yekê, ew bi van van qedexeyan derketin: Di dema menstruasyonê de nekevin, tiştek nekin, nekevin nav metbexê. "
Heroek din a ku di jiyanê de çar zarok winda kir dibêje: "Zarok çavkaniya me ya sereke ne, me dewlemendiyek din tune." Her kesê ku di xizaniyê de dimîne nikare wê bawer be ku zarokên wan dê bi temenê mezin bijîn - ji bo lênihêrîna tibbî bi gelemperî tenê drav winda dikin. Ji ber vê yekê, jin dixwazin dîsa û dîsa, bi hêviya ku bi kêmanî kesek ji zarokan mezin dibe û dikare alîkariya wan bike.
, Ro, polîtîkayên hilberîn ên li Hindistanê li herêmên cûda cûda cûda dibe. Hin dewletên Hindî qedexe qebûl kirin û dihêlin malbatan bi tenê du zarokên xwe bigirin (ku pir caran ji wan re dibîne ku keçik li bendê ye), û her kesê ku ji zêdetirî du zarokan e, destûr nedan karûbarê giştî.
Bikaranîna tedbîrên herî mirovahî yên ji bo kontrola demografîk, heke di sala 1966-an de bi gelemperî 56 zarok, wê yekê di sala 2009-an de, di sala 2009-an de ji bo 2.7, û niha nîşangiran diqewime Pir cûdahiya ji dewletê ji dewletê). Armanca ji bo 2025-an e ku rêjeya zayînê ji 2.1 re bîne. Çi bihayê? Sterilîzma jin hîn jî rêbaza herî gelemperî ya nakokiyê li welêt dimîne.
Li gorî rêxistinê Privacy International, di polîtîkaya demografîk a Hindistanê de pirsgirêkek perwerdehiya cinsî ye (tenê 25% nifûsa ku her dem hin çînên wusa ziyaret kir).
Dema ku têkilî bi plansaziya malbata dewletê re têkilî daynin, jin û mêran tavilê rêbazên domdar ên nakokiyê pêşkêş dikin. Onedî kes ji wan re eşkere nake ku di cîhana nûjen de celebên cûda hene ku her rêbaz xwedan feydeyên xwe û mecs. Di encamê de, derdikeve holê ku hîn jî malbat bi rastî neçar in ku biryar bidin ka kî ji mêran ji bo sterilasyon an vasectomy tê şandin. Lê di heman demê de, vasectomy li welêt li welêt e ku hûn qursa siyasî ya Indira Gandhi û gelek zilaman nuha vê prosedûrê red dikin, çimkî ew bawer dikin ku ew ê mêrxasiya xwe winda bikin.
Ji ber vê yekê, jin bi piranî ji operasyonê re têne şandin. Yet hê jî, rêxistinê navneteweyî di dawiya tunelê de ronahî dibîne: Ji ber belavbûna teknolojiyên dîjîtal, ku agahdarî li ser rêbazên cûda yên nakokî, di heman demê de li deverên xizan ên herî xizan jî were veguheztin welat.
Li Hindistanê hatî çêkirin: Bûyerek dayika surrogate bazirganî û qedexeya wî
Mijara din a êş di dîroka siyaseta refransê ya Hindistanê de dayika surrogate bazirganî bû, demek dirêj bi qanûnê nayê rêve kirin. Bi taybetî turîzma surrogate ya populer li vî welatî di salên 2000-an de ji bo zewacên bê zarokî ji bakurê Amerîka û Rojavayê Rojavayî bûn.
Pêvajoyek bixwe ji welatên din re erzantir bû, û ajansên surrogate yên Hindî dest pê kirin wekî moşekan xuya dibin. Bi gelemperî, rêvebiran ji hêla xerîdarên xwe yên rojavayî ve hatin xapandin, ku dayika surrogate dê ji bo "xebata" mîqdarek girîng, û bi rastî, ji bo amûrên zarokê, ew tenê du hezar dolar hate dayîn. Hûrguliyên bi vî rengî di belgefîlmê de "Made li Hindistanê" Rebecca Himovitz û Vaisali Singh in, bi dadperwer in.
Gelek rêxistinên mafên mirovan bala xwe dikişînin pirsgirêkên dayîna surrogate li Hindistanê: doz bi zanebûn dema ku dayikên surrogate di dema ducaniyê de mirin, ji ber ku ew bi lênihêrîna bijîjkî ya guncan peyda bûn. Di nûçeyê de, yek û doz li ser çandiniyên Surrogate xuya bû - Klinîkên Reproductive, ku ji hêla dayikên surrogate ve di hundurê avahiyê de ji bo tevahiya dema ducaniyê heya piştî zayinê. Pirsgirêkên qanûnî yên bi hinardekirina nûvekirinên nû re jî ne rind in.
Rexneya navneteweyî û navxweyî zêde bû, û di encamê de 2015, û di encama 2015 de, dayikbûna surrogate ya bazirganî bi tevahî bi qanûnê hate qedexekirin. Di sala 2016 de, rêzikên din hinekî guhartin: zewacên zewacê yên bê zarok ji Hindistanê, ku bi hev re ji pênc salan re destûr daye ku teknolojiya dayika Surrogate ya altruistal bikar bînin. End sal şûnda, ev prosedur hate destûr kirin ku jinên teniştê yên ku dixwazin zarokên xwe bixwazin, lê nekarin vê tomarên bijîjkî bikin.
Bi qasî ku dayika surrogate bi rastî altruîst e, bê guman e: Ne gengaz e ku meriv bi tevahî derfetek wusa derxe ku dravê dayika surrogate di zerfê de tê veguheztin. Lê mêtîngeriya girseyî ya jinên Hindî wekî makîneyên ji bo hilberîna zarokan ji bo zewacên bê zarokî ji welatên pêşkeftî hîn jî rawestiya.
Dîsa li ser mijarê dixwînin