태양의 황소와 달의 황소, 빠른 천사와 황금빛 황소 자리, 하늘의 암소와 암소 가축의 상징은 너무 풍부합니다. 그러므로 우리는 uDder에 대한 신화 암소를 계속합니다.
생활원
고기 농민들이 서둘 렀지 않게 아는 사실을 시작합시다. 결국,이 동물은 일정하고 신뢰할 수있는 우유 원이었고, 심지어 송아지조차도 출생을주었습니다. 그러므로 우리 마을에서 그들은 항상 Cormalie와 애정 어린 루어 또는 페스터라고 불리는 것으로 취급되었습니다. 그리고 동화 "Tinch-havroshcha"에서 암소를 써서 마법의 조수와 불행한 고아의 수비수를 수행합니다.
고기에 "묻어"는 매우 오래되었을 때 보통 망치질였습니다. 어쨌든, 젖소의 죽음은 종종 가난한 농부가 진정한 비극을위한 것입니다.
Sergey Yesenin :
... 아들의 어머니에게주지 않았으니 첫 번째 기쁨은 가지 않았습니다. 그리고 바람의 스키 피부 아래의 콜라에. 곧 메밀에, 같은 운명의 아들과 함께, 그들은 그녀의 루프를 목에 연결하고 도살에 이르게됩니다. 땅에서 슬프고 마른 뿔의 뿔에 대한 불만이 ... 흰색 과수원과 초본 초원 꿈.Robert Burns :
... 그리고 사건의 나쁜 농부들 : 수확은 희생적인 힘으로 태워졌고, 갑자기 썩었고, 황소가 성자가되었습니다 ...게다가. 일부 신화에서는 암소와 황소가 직접 세계의 창조에 참여했습니다. 예를 들어, Zoroastrians는 Ahura Mazda의 좋은 하나님을 가지고 있으며, 살아있는 존재의 첫 번째는 정확하게 황소를 만들었습니다. "달처럼 흰색과 빛나는". 그는 오랫동안 살았습니다 (그는 사악한 하나님 아리안에 의해 살해되었지만 첫 번째 황소의 영혼은 이후에 창출 된 모든 분쟁이있었습니다.
스칸디나비아 인은 Cova Audum과 비슷한 역할을했습니다. 그녀는 세계 심연을 채우는 INEA에서 시간의 시작 부분에 출연했습니다. 그렇다면 특별히 없으므로 아줌마는 동일한 INEM으로 숨어있는 짠 돌을 핥았고, 우유와 함께 첫 번째 살아있는 생물을 먹이는 - 이후 세계는 이후 몸에서 창조되었습니다. 글쎄, 오딘과 다른 스칸디나비아 신들의 보아 - 조상은 곧 분쇄 된 돌에서 곧 나타났다.
인내와 일
우리가 이미 알고 있듯이, 전체 황소는 맹목적인 분노와 남성의 효능을 인격화했습니다. 황소의 일부가 도축에 갔고, 부분은 "제조업체"로 남아 있었고, 암소를 뿌린다.
농담:
특별한 배관에서의 수의사는 암소의 인공 수정을 수행합니다. 끝난 그는 나가기 위해 간다. 그러나 그의 꽉 끼는 반지는 암소에 의해 열렸다. - 오 잘! 못쓰게 만들다! 당신은 무엇을 원합니까? 한 암소가 눈을 들이고 슬픈 말은 다음과 같습니다. - 그리고 키스?다른 것 - 황소. 이것은 동일한 황소 - 유일한 거세, 그리고 따라서 훨씬 더 평온하고 겸손합니다. 그들이 잠재적 인 동물처럼 중요한 역할을했기 때문에 산출물은 제련에서 무엇보다도, 제련의 역할을합니다. OX는 계속해서 힘을 지속적으로 인적화하고 있지만, 힘은 비뚤어지고 나쁘다. 그러므로 그것은 열심히 일하는 인내심과 침묵 (우크라이나 작가 파나나 평화로운 이야기의 이야기)의 상징이되었고 "Hіba to Choke Will, Yak Yak Mall 님이 뭐라 구요?")가되었습니다. "때로는"예를 들어 중세 Scholasto Foma Aquinas를 호출했습니다.
G. K. Chesterton :
토마스는 황소, 두꺼운, 천천히, 얌전하고, 매우 얌전하고 관대 한 것처럼, 너무 사교적이지는 않았지만 너무 무겁 셨습니다. 그의 수줍음은 겸손한 것보다 강해졌습니다.
캠프와 몰리에 황소
황소는 또한 희생 동물로 수행됩니다. 보통 같은 Zeus와 같이 단단한 신들에게 희생되었습니다. 나는 기쁨에 대한 유명한 Pythagores 정리를 열면서 Zeus의 영광의 희생이 이미 100 명의 황소를 보았을 때 (매우 유명한 수학자가 매우 부자 였음)를 읽었습니다. 그러나, 그 반대가 일어났다 - 황소가 희생되었을 때 ... 사람들. 더 정확하게 - 황소가 아닌 빠른 우상은 성경에서 Molok이라고 불 렸습니다. 우상은 낙관적 인 머리를 가진 구리 동상이었고 손으로 그의 손으로 길쭉한 것으로 믿었습니다. 그리고 화재가 바닥에서 자랐습니다. 다른 버전의 경우, 희생은 분할 된 동상 안에 넣었습니다.
D. 밀턴 "잃어버린 낙원":
... 몰로크는 무고한 희생자들의 혈액에서 첫 번째 끔찍한 것입니다. 부모님은 헛되이 소껍고있었습니다. Bubnov의 버즈, 파이프의 포효는 불의에서 그의 제단에서 억제 된 어린이의 죽음의 외침을 억제했습니다 ...
많은 연구자들은 Baal Hammon의 발정 된 번성 신의 카르타고 인스키 숭배에 관한 Greco-Roman 정보가 지역 주민들이 어린이를 희생 한 몰로의 형태로 반영되었다고 믿습니다. 사실, 이것은 영원한 경쟁자의 공백입니다 - 카르타고니아는 알려지지 않았습니다. 그러나 "몰로크"라는 단어는 영구적 인 희생 ( "Moloch of War", "Moloch Totalitarianism"등)을 요구하는 무자비한 강도의 은유로서 우리의 연설을 단단히 왔습니다.
풍요와 부
암소에서 우리의 힘은 우리의 필요, 암소의 옷차림, 암소의 승리. Zend-avesta, Zoroastrianism의 신성한 책오랫동안 소의 암소의 분노한 무리는 부와 복지의 주요 증거로 간주되었습니다. 예를 들어, 라틴어 단어 Pecunia (재산, 소유권, 부)는 페스스스 (소)에서 직접 파생됩니다.
당신은 이집트 파라오가 꿈꾸는 이집트 파라오가 꿈꾸는 젖소가 뚱뚱한 암소를 먹는 성경 창세기 (41 세)를 기억할 수 있습니다. 그리고 유대인의 젊은이 조셉은 꿈을 벼룩과 굶주림의 선견으로 해석합니다.
물론, 암소는 떨어지는 것뿐만 아니라 경비해야합니다. 같은 파선 미국 목자 - 카우보이 ( "암소 소년"- "암소 녀석") - 포식자뿐만 아니라 도둑에서도 떼를 옹호했습니다.
다른 젖소와 황소의 납치가 영웅이나 신성이 치연이 아닌 다른 묘지로 제출 된 다른 사람들의 신화가 있습니다.
예를 들어, 어린 시절에 이미있는 고대 그리스어 신자는 Apollo 자신의 암소를 훔친 후에 고대 그리스어 신자 에르메스가 발명 된 원활한 사람으로 명성을 얻었습니다. 그 무리가 발견 할 수 없도록, 그는 지점의 꼬리에 묶여 흔적이 발견되었습니다 ...
게이온의 암소의 납치는 헤라클레스의 10 번째 묘기가되었습니다. 주요 문제는 무리가 먼 서쪽의 섬에서 그리스로 운전해야한다는 것입니다. 따라서 경로에서 헤라클레스는 유명한 헤라클레스 기둥의 지브롤터 해협에서 죽이고 살리고 심지어 죽이고 심지어 세로 할 수있는 많은 자연 장벽을 극복해야했습니다.
오디세이와 그의 팀은 운이 좋았습니다. 트로이 전쟁에서 돌아 오면 그들은 헬리오스의 신성한 황소의 무리가 지나간 섬에 멈춰 섰다. 배고픈 여행객들은 지휘관의 경고에도 불구하고 여러 암소를 죽였습니다.
호머 "Odyssey":
... 모든 것이 부품으로 자르고 튀김을 튀기기 시작했습니다. 똑같은 것들 - 우리의 두려움에서 똑같은 일은 다음과 같은 것입니다. 피부가 크롤링되고 생기고 고기와 고기가 꼬챙이에서 촬영되었으며, 심판은 심판을 발표했습니다. 6 일 동안 내 재연 균주 위성은 헬리오스의 선택된 황소와 고기를 전나무 야 ...
그 후, 화난 해양 하느님, 포세이돈은 살인체에 참여하지 않은 오디세이의 예외를 제외하고 전체 팀을 부를 것입니다. 셀틱 민속의 연인들은 웅변 한 이름으로 전설을 기억할 것입니다. "쿠알랑에서 황소를 납치"합니다. 거기서 황소 때문에, 전쟁이 깨졌습니다. Kukhulin의 아일랜드 영웅이 밝게 보였습니다.
"쿠알랑에서 황소의 납치":
... 전에 주방에 의해 헌신 한이 모든 영광스러운 행위는 Eililla와 Medb의 리더십하에있는 아일랜드의 나머지 부분이 소유를 위해 올 스터에 대해 시작되었다. Kualgn에서 갈색 황소의 이 황소는 진정한 마법의 기원 (두 번째 - Finnbenakh, Connakhta - S.K.에서 벨기 황소) 중 하나였습니다 ...사실은 과거에는 두 가지 황소가 하나님 자신의 돼지 였고 그 다음에 사람들에게 갔다는 것입니다. Beloryogo Bull은 Eililla와 Brown-Dair에있었습니다. Daire Ambassadors에게 보낸 남편을 포기하고 싶지 않은 Medb - 브라운 황소를 사는 요청으로 그러나 대사 중 한 명이 술에 취해 Daire가 거절 당하지 않더라도, 그들은 여전히 황소를 강제로 선택했을 것입니다. 그래서, 단어의 단어와 전쟁은 ... 그러나 암소가 여전히 플레어 때문에 그런 충돌
아프리카의 가축 번식 부족 사이. 동일한 무장 동물 마사프 (Masaev)를 위해 남성용 동물은 하나의 창으로 사자로가는 것뿐만 아니라 다른 무리를 인도하는 것만으로 간주됩니다.
그리고 선과 악에 관한 아프리카 가축 브리더 인 중 하나의 논쟁은 "문명화 된"시민들에게서 종종 발견되는 특정 도덕에 대한 표지 된 기념물이되었습니다.
악은 내가 암소의 무리를 훔 쳤을 때, 내가 젖소의 무리를 훔칠 때 좋습니다.피부에 씁니다
햄릿 : 바니 스킨, 호레이쇼는 양피지에 가야합니까? Horatio : 예, 밀드, 송아지도. 햄릿 : 숫양과 병아리 만 그러한 말도 안되는 것으로 치료할 수 있습니다. (V. Shakespeare "햄릿", Per. y. Lifshitsa)마지막으로, 중세 시대에 가축이 우유와 고기뿐만 아니라 양피지의 원천으로 제공되는 가축을 언급 할 가치가 있습니다. 선임의 마구간을 믿는다면, 이집트 왕이 파피루스 수출에 대한 금지를 도입 한 BC의 양피지가 2 세기에 발생합니다. 그리고 그 이름으로, 새로운 자료는 Malaya 아시아의 도시 인 Pergamum에게 의무가 있습니다.
조각 원시 피부로 만들어진 양피지. 처음에는 유럽의 남쪽에서 사용 된 양과 염소의 피부만이 소위였습니다. 독일과 프랑스에서는 송아지의 얇은 피부 (바람직하게는 신생아 또는 자궁에 전혀)가 종종 사용되었습니다. 후자가 더 잘 간주되었다.
양피지가 매우 비싸고 종이의 외모가 모두에게서 빠르게 나온 후에는 놀라운 일이 아닙니다.
계속해서 ...
저자 - Sergey Kuriy.
소스 - Springzhizni.ru.