오늘날 현대 여성들이 그들의 민사의 징후에서 활동하고 있다고 생각합니까? 그들이 두려워하지 않는 한, 그들의 문제를 공개적으로 선언하는 한, 자주 그들과 함께 남성과 의논하기 위해 경기장에가는 것처럼. 우리의 정치적 토크 쇼를 바라 보면서 우리 동시대 파울이가 그 그림자에 점점 더 많이 가고 있기 때문에 슬프거나 여성들이 두 번째 계획의 역할을 받아들이는지 여부에 관계없이 큰 정치뿐만 아니라, 남성이 너무 많은 공간을 차지하고 있습니다. 우리의 여성들은 진정으로 자기 활동이며, 더 많은 사람들을 획득 할 수 있으며, 그들은 지도자를 점령 할 수 있지만 사회에서 정착하는 문제에서는 어떤 아이디어, 관심사, 조회수, 프로젝트가 여전히 남성 시작합니다. 그러나 항상 그렇지는 않았습니다. 그리고 타르타르 여성들 중에는 그들의 클라브 Zetkin이었습니다. 평등을 위해 싸운 여성은 사회에서 국가 교육과 계몽의 문제를 제기하는 것을 두려워하지 않았습니다. 여성 - 병원을 구축 한 여성 후원자는 병원을 쌓았습니다. 그들은 국가의 어머니라고 불 렸습니다.
혁명이 잘 알려진 바와 같이 모든 타타르 학교와 마드라스는 주를 지키고 지출하지 않고 자금을 희생시키지 못했습니다. 부르주아이스의 대표자뿐만 아니라 진보적 인 성직자들도 국가 교육과 계몽의 문제에 종사하고 있었다. Lyabib Husainova - 1903 년에 그는 산술과 지리학과 종교 과학과 함께 산술과 지리학과 종교 과학이 이미 러시아어를 가르치기 시작했던 카잔의 소녀들을 위해 타타르 학교를 열었습니다. Hadic Ahmerov를 포함한 진보적 인 타타르 여성은 고등 교육의 타타를 얻기 위해 첫 걸음이 될 수있는 첫 번째 단계가 될 수있는 러시아어가 소개 된 학교였습니다. 러시아의 예언은 그런 기회가 없었습니다. 원칙,이 여성들은 너무 사라지고 인생에서 구체화 되었기 때문에 당신의 아이디어. Zhanturina의 최고 학교에서 - 1915 년 유명한 Tatar Murza Saitgaria Tafkylev의 딸은 이미 거의 300 명의 자녀가있었습니다. UFA Live의 Madrasa Galia의 교사 인 Sufia는 Madrasa와 학교 도서관의 2 건의 건설을 한 번에 건설하기위한 거대한 자금을 기부했습니다. 그녀는 38 세 밖에 없었지만, 죽음에 감정이 심지어, 그것은 사람들의 운명에 의해 방해 받았다.
TATAR 사람들의 역사상 그들의 표식을 남긴 진보적 인 타타가있는 사람은 누구인지, TNV에서 "7 일"프로그램의 음모를 참조하십시오.