ಆಧುನಿಕ ಜನಾಂಗಶಾಸ್ತ್ರಜ್ಞರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ಸ್ನಲ್ಲಿ ಮಧ್ಯಮ ಶತಮಾನದ ಕನಸು ಕಂಡಿದ್ದ ಯಹೂದಿ ಜನರ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳಿಂದ ಕ್ರಿಮಿಯಾಸ್ಟ್ಗಳ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳು ಎಂದು ಕರೆಯಲಾಗುತ್ತದೆ. ಅವುಗಳ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು ಹೆಚ್ಚು ಟಾಟರ್ ಅನ್ನು ಹೋಲುವ ನಂತರ, ಆನುವಂಶಿಕ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳಿಗೆ ಅನುಗುಣವಾಗಿ ಕೇವಲ ದೈತ್ಯಗಳ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಕರೆಯುವುದು ಸಾಧ್ಯವಿದೆ.
ಅದೇ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮ್ಕಾ ತಮ್ಮ ಜನರ ಕೆಲವು ವಿಶಿಷ್ಟ ಲಕ್ಷಣಗಳನ್ನು ಸಂರಕ್ಷಿಸಲು ನಿರ್ವಹಿಸುತ್ತಿದ್ದ. ಈ ಸಣ್ಣ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪು ಆರ್ಥೊಡಾಕ್ಸ್ ಜುದಾಯಿಸಂ ಅನ್ನು ನಂಬುತ್ತದೆ, ತನ್ನದೇ ಆದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತುಕತೆ ನಡೆಸುತ್ತದೆ. ಯಹೂದಿಗಳು ಮತ್ತು ಟರ್ಕ್ಸ್ ಇಬ್ಬರೂ ಪೂರ್ವಜರನ್ನು ಕರೆದೊಯ್ಯುವ ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳು ವಾದಿಸುತ್ತಾರೆ. ಅವರು ನಿಗೂಢ ಕ್ರಿಮಿಸ್ ಯಾರು?
ಹೆಸರು
"ಕ್ರಿಮಿಯಾ" ಎಂಬ ಪದವು xix ಶತಮಾನದಿಂದ ಮಾತ್ರ ಸಂಶೋಧಕರ ಬಳಕೆಯಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಿರುವ ಷರತ್ತುಬದ್ಧ ವ್ಯಾಖ್ಯಾನವಾಗಿದೆ. ಈ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯಕ್ಕೆ ಕ್ರೈಮಿಯಾ ನಡೆಯುತ್ತದೆ.
ತಾಲ್ಮಡಿಸ್ಟ್ಸ್ ಯಹೂದಿಗಳು ಕ್ರಿ.ಶ. ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರು ಮತ್ತು ರಾಷ್ಟ್ರದ ಹೆಸರು ತನ್ನ ನಿವಾಸದ ಪ್ರದೇಶಕ್ಕೆ ಸೂಚಿಸಿದರು. ಕ್ರಿಮಿಲಿಯಾರು ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಪುನರುಜ್ಜೀವನಗೊಂಡಾಗ ಕ್ರಿಮಿಲ್ಲಿಯರುಗಳು 1783 ರ ನಂತರ ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡರು ಎಂದು ದೀರ್ಘಕಾಲದಿಂದ ನಂಬಲಾಗಿದೆ. ಆದಾಗ್ಯೂ, ಎಥ್ನೋಸ್ನ ಮತ್ತಷ್ಟು ಅಧ್ಯಯನವು ಕ್ರೈಮ್ಕೋವ್ನ ಯಹೂದಿ ಬೇರುಗಳು ಮಧ್ಯಯುಗದಲ್ಲಿದೆ ಎಂದು ತೋರಿಸಿದೆ.
I. ಎಸ್. ಕಯಾ, ಪ್ರಸಿದ್ಧ ಜ್ಞಾನೋದಯ, ಬರೆದರು:
"ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಒಂದು ವಿಶೇಷವಾದ ಯಹೂದಿಗಳು, ಇದು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ವಾಸಿಸುತ್ತಿದ್ದ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಹೆಚ್ಚು ಸ್ವೀಕರಿಸಿದೆ."
ಕ್ರಿಮ್ಕೋವ್ವ್ನ ಪೂರ್ವಜರು
ಕ್ರೈಮಿಯದ ಮೂಲದ ಬಗ್ಗೆ, ಹಲವಾರು ಊಹೆಗಳಿವೆ. ವಿಜ್ಞಾನಿಗಳ ಪೈಕಿ ಅತ್ಯಂತ ಸಾಮಾನ್ಯವಾದದ್ದು ಈ ಜನರು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಪ್ರಾಚೀನ ಯಹೂದಿ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯ ವಂಶಸ್ಥರು ಎಂದು ವಾಸ್ತವವಾಗಿ ಒಲವು ತೋರುತ್ತಾರೆ. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ಗುಂಪಿನ ರಚನೆಯು ಸುಮಾರು XIV-XV ಶತಮಾನಗಳಲ್ಲಿ ಪ್ರಾರಂಭವಾಗುತ್ತದೆ. ಹೊಸ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಹೊರಹೊಮ್ಮುವಿಕೆಯ ಆಧಾರವು ಯುರೋಪ್ನ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳಿಗೆ ಕಾರಣವಾಯಿತು.
ಆದಾಗ್ಯೂ, ಈ ಆವೃತ್ತಿಯು ಅನೇಕ ಸಿದ್ಧಾಂತಗಳಲ್ಲಿ ಒಂದಾಗಿದೆ. ತನ್ನ ಬರಹಗಳಲ್ಲಿ, ಟರ್ಕ್ಸಾಜಿಸ್ಟ್ ಎ. Samolovich ಖಝಾರ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಪುರಾತನ ಪೂರ್ವಜರು, ಮತ್ತು ಸಿ zablotnaya ಮತ್ತು ಈ ರಾಷ್ಟ್ರದ ಅನಿರ್ದಿಷ್ಟ ಮೂಲದಲ್ಲಿ ಒತ್ತಾಯಿಸಿದರು ಎಂದು ಸಾಬೀತುಪಡಿಸುತ್ತದೆ. ಕೊನೆಯ ಊಹೆಯ ಪ್ರಕಾರ, ನಂತರ ಕ್ರಿ.ಪೂ.
ಕ್ರಿಮಿಕಾವ್ನ ಮೊದಲ ಪೂರ್ವಜರು ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡಾಗ, ಅದು ಹೇಳಲು ಕಷ್ಟ. ಇತಿಹಾಸಕಾರರು ಸೂಚಿಸುವಂತೆ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ಮೊದಲ ಎರೆನಲ್ಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ನಮ್ಮ ಯುಗಕ್ಕೆ ಮೊದಲ ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಎಂಪೈರ್ನಲ್ಲಿ ಯಹೂದಿಗಳ ದಂಗೆಯನ್ನು ನಿಗ್ರಹಿಸಲು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಲ್ಯಾಂಡ್ನ ಪುನರ್ವಸತಿಗೆ ಕಾರಣವೆಂದು ಪರಿಗಣಿಸಲಾಗಿದೆ.
ಕೆಫೆಯಲ್ಲಿ XIII ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಮೊದಲ ಯಹೂದಿ ಸಮುದಾಯಗಳು ಕಾಣಿಸಿಕೊಂಡವು. ಐತಿಹಾಸಿಕ ಮೂಲಗಳು ಇವಾನ್ III ಮತ್ತು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಖಾನ್ ನ ಸಮಾಲೋಚನೆಯಲ್ಲಿ ಕಲ್ಪಿಚಿಕ್ ಮಧ್ಯವರ್ತಿಗಳ ಭಾಗವಹಿಸುವಿಕೆಯನ್ನು ದಾಖಲಿಸಿತು, ಮತ್ತು ಪತ್ರವ್ಯವಹಾರದ ಭಾಗವನ್ನು ಹೀಬ್ರೂನಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ಜನರ ಇತಿಹಾಸ
XV ಶತಮಾನದಲ್ಲಿ, ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ಯಹೂದಿ ಸಂವಹನಗಳ ಬೆಳವಣಿಗೆಯನ್ನು ಗಮನಿಸಲಾಗಿದೆ. ಬೈಜಾಂಟಿಯಮ್, ಇಟಲಿ, ರಷ್ಯಾದಿಂದ ಯಹೂದಿಗಳನ್ನು ಹೊರಹಾಕುವ ಮೂಲಕ ಈ ಪ್ರಕ್ರಿಯೆಯನ್ನು ಪ್ರಚೋದಿಸಲಾಯಿತು. ಆ ಸಮಯದಲ್ಲಿ ತಯಾರಿಸಿದ ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಜನಾಂಗೀಯ ವಿಜ್ಞಾನವು ಹೊಸ ವಸಾಹತುಗಾರರೊಂದಿಗೆ ವಿಲೀನಗೊಳ್ಳಲು ಪ್ರಾರಂಭಿಸಿತು, ಕ್ರಮೇಣ ಸಂಯೋಜಿಸಲ್ಪಟ್ಟಿದೆ. ರಚನೆಯ ಈ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಯಹೂದಿ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಮೇಲೆ ಮತ್ತು ನಿರ್ದಿಷ್ಟವಾಗಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳ ಮೇಲೆ ಪ್ರಭಾವ ಬೀರಿವೆ.
ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ನೆರೆಹೊರೆಯವರು ಕ್ರಿಮಿಯನ್ ಟ್ಯಾಟರ್ಗಳಾಗಿದ್ದರಿಂದ, ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಲಕ್ಷಣಗಳು ಮತ್ತೊಂದು ರಾಷ್ಟ್ರದಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ತಾವು ಪ್ರಕಟಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವಿಲ್ಲ. ನೀವು ಕ್ರೈಮಿಯ ರಾಷ್ಟ್ರೀಯ ವೇಷಭೂಷಣವನ್ನು ನೋಡಿದರೆ, ನೀವು ಯಹೂದಿ ಮತ್ತು ಟಾಟರ್ ಅಂಶಗಳನ್ನು ನೋಡಬಹುದು. ಟಾಟರ್ ಸಾಲವನ್ನು ಕ್ರೈಮಿಯದ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ವ್ಯಕ್ತಪಡಿಸಲಾಗಿದೆ. ಟಾಟರ್ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯ ಅಂತಹ ಸ್ಪಷ್ಟ ಅಭಿವ್ಯಕ್ತಿಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಇದು ನಂಬಿಕೆಗಳು ಮತ್ತು ಜೀವನದ ನಂಬಿಕೆಗಳು ಪರಿಣಾಮ ಬೀರಲಿಲ್ಲ.
ಕ್ರೈಮಿಯ ಸೇರುವ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ರಷ್ಯಾದ ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯವು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದಲ್ಲಿ ಸಂಖ್ಯೆಯಾಗಿತ್ತು, ಪೆನಿನ್ಸುಲಾದ ರಾಬಿಸ್ನಾಸ್ಪದ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಸೇರಿದ ಸುಮಾರು 800 ಕ್ರಿ.ಮೀ. ಇದ್ದವು. ಈ ಭೂಮಿಯನ್ನು ಕಡಿಮೆ ಮಟ್ಟದ ಆರ್ಥಿಕ ಅಭಿವೃದ್ಧಿ ಸ್ಥಳೀಯ ಸಂಸ್ಕೃತಿಯನ್ನು ಅನುಮತಿಸಲಿಲ್ಲ.
ಅಲೆಕ್ಸಾಂಡರ್ ನಾನು ಅರ್ಜಿಯಲ್ಲಿ ತಮ್ಮನ್ನು ಸೂಚಿಸಿದಂತೆ, ರಷ್ಯಾದ ಮಾತನಾಡುವ ಒಬ್ಬ ವ್ಯಕ್ತಿ ಇರಲಿಲ್ಲ. ಅಂತಹ ವೈಶಿಷ್ಟ್ಯಗಳು ಶಿಕ್ಷಣದ ಮಟ್ಟದಲ್ಲಿ ಋಣಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಪರಿಣಾಮ ಬೀರುತ್ತವೆ, ನಂತರ ಅದನ್ನು ಸಾಮ್ರಾಜ್ಯದ ಮುಖ್ಯ ಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ನಡೆಸಲಾಯಿತು.
ದುರಂತದ ಕರ್ಚಿಕ್ಯಾವ್
ತೊಂದರೆಗಳ ಹೊರತಾಗಿಯೂ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಸಂಖ್ಯೆ ಕ್ರಮೇಣ ಹೆಚ್ಚಾಗಿದೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಆರಂಭದಲ್ಲಿ, ಪರ್ಯಾಯ ದ್ವೀಪದಲ್ಲಿ 7 ಸಾವಿರಕ್ಕೂ ಹೆಚ್ಚು ಜನರಿದ್ದರು ಮತ್ತು ಮಹಾನ್ ದೇಶಭಕ್ತಿಯ ಯುದ್ಧದ ಆರಂಭಕ್ಕೆ ಮುಂಚಿತವಾಗಿ, ಸಂಖ್ಯೆ 10 ಸಾವಿರ ತಲುಪಿತು.
ಜನರ ನಿವಾಸದ ಕೇಂದ್ರಗಳು ಸಿಮ್ಫೆರೊಪೊಲ್, ಫೆಡೊಸಿಯಾ, ಕೆರ್ಚ್. 20 ರ ದಶಕದಲ್ಲಿ ರಚಿಸಲಾದ ಸಾಮೂಹಿಕ ತೋಟಗಳ ಹೆಸರುಗಳು - "ಕ್ರೈಮಿಯಾ" ಮತ್ತು "ಯೆನಿ ಕ್ರೈಮಿಯಾ" ಸಹ ಎಥ್ನೋಸ್ನ ಪ್ರಾಮುಖ್ಯತೆ ಮತ್ತು ಪ್ರಭುತ್ವವನ್ನು ಕುರಿತು ಮಾತನಾಡುತ್ತಿವೆ.
ಕ್ರೈಮಿಯದ ಜರ್ಮನ್ ಉದ್ಯೋಗವು ಕ್ರೈಮಿಯದ ದುರಂತವಾಗಿದೆ. ಜರ್ಮನ್ ಫ್ಯಾಸಿಸ್ಟ್ ದಾಳಿಕೋರರ ಅವಧಿಯಲ್ಲಿ, ಈ ಗುಂಪಿನ 75-80% ರಷ್ಟು ಪೆನಿನ್ಸುಲಾ ಜನಸಂಖ್ಯೆಯು ನಾಶವಾಯಿತು. ಅಂಕಿಅಂಶಗಳ ಪ್ರಕಾರ, ಸೋವಿಯತ್ ಒಕ್ಕೂಟದ ಜನರೂ ಜರ್ಮನ್ನರನ್ನು ಹಿಂಸಾತ್ಮಕವಾಗಿ ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಎಂದು ವಿಸ್ತರಿಸಿದರು.
ಯುದ್ಧಾನಂತರದ ವರ್ಷಗಳಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಮಿಯಾದಲ್ಲಿ ಕೇವಲ 700 ಕ್ರಿ.ಮೀ. ಇವೆ. ನಿರ್ದಯ ದಾಳಿಕೋರರೊಂದಿಗೆ ಅನ್ವಯಿಸಲಾದ ಬ್ಲೋ, ಎಥ್ನೋಸ್ಗೆ ಮಾರಣಾಂತಿಕವಾಗಿತ್ತು. ನಮ್ಮ ಸಮಯದಲ್ಲಿ, ಕ್ರಿಶ್ಚಿಯನ್ನರ ಉಳಿವಿರುವ ವಿಷಯವು ಒಂದು ಪ್ರಮುಖ ಸಮಸ್ಯೆಯಾಗಿದೆ. ಇಂದು, ರಾಷ್ಟ್ರೀಯತೆಯ ಪ್ರತಿನಿಧಿಗಳ ಏಕೈಕ ಘಟಕಗಳು ಹೀಬ್ರೂ ಭಾಷೆಯ ಜ್ಞಾನವನ್ನು ಉಳಿಸಿಕೊಂಡಿವೆ, ಬಹಳ ಸಣ್ಣ ಭಾಗವು ಕ್ರಿಮಿಯಾ ಉಪಭಾಷೆಯಲ್ಲಿ ಮಾತನಾಡಬಹುದು.
ಈ ದಿನಗಳಲ್ಲಿ, ಅನೇಕ ಧಾರ್ಮಿಕ ಸಂಪ್ರದಾಯಗಳು, ಇದು ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಶತಮಾನಗಳವರೆಗೆ ಅಂಟಿಕೊಂಡಿತು. ಆಧುನಿಕ ಕ್ರೈಮಿಯಾದಲ್ಲಿ, ಕ್ರೈಮಿಯ ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕ ಜನರಿದ್ದಾರೆ, ಏಕೆಂದರೆ ಈ ಭೂಮಿಯಲ್ಲಿ ಅವರ ಸಂಖ್ಯೆ 400 ಜನರ ಸಂಖ್ಯೆಯನ್ನು ಮೀರುವುದಿಲ್ಲ. ಭವಿಷ್ಯದಲ್ಲಿ ಸಮುದಾಯಕ್ಕೆ ಏನಾಗುತ್ತದೆ - ಇದು ಊಹಿಸುವುದು ಕಷ್ಟ.
ಹೇಗಾದರೂ, ನಾನು ಆರಂಭಿಕ ಜನರು ನಿರ್ನಾಮವಾದ ಜನರೊಂದಿಗೆ ಕರೆಲಿಂಗ್ ಎಂದು ನಂಬುತ್ತಾರೆ. ಕಳೆದ ಶತಮಾನದ ಭಯಾನಕ ನಷ್ಟಗಳು ಮತ್ತು ಆಘಾತಗಳು ಕರ್ಚಿಚಕೊವ್ನ ದುರಂತವಾಗಿದ್ದವು, ಆದರೆ ಅವರ ಜನಾಂಗೀಯ ಸಮುದಾಯವು ಅತ್ಯಂತ ಚಿಕ್ಕದಾಗಿದೆ - ವಾಸಿಸುವಂತೆ ಮುಂದುವರಿಯುತ್ತದೆ.
ಸಹಜವಾಗಿ, ಒಂದು ಸಣ್ಣ ಗುಂಪಿನ ಜನರು ಸಂಪೂರ್ಣವಾಗಿ ವಿಭಿನ್ನ ಸಂಸ್ಕೃತಿಗಳು ಮತ್ತು ನಂಬಿಕೆಗಳ ನಡುವೆ ಶರಣಾಗುವಂತೆ ಬಹಳ ಕಷ್ಟ, ಆದರೆ ಅನೇಕ ಸೆಮಿಟಿಕ್ ಬುಡಕಟ್ಟುಗಳು ಈಗಾಗಲೇ ಅತ್ಯಂತ ಅದ್ಭುತ ತೊಂದರೆಗಳನ್ನು ಜಯಿಸಲು ಸಾಧ್ಯವೆಂದು ಸಾಬೀತಾಗಿದೆ. ಬಹುಶಃ ಕರ್ಚಿಚಕಿ ಕೂಡ ನಮ್ಮನ್ನು ಕೊಲ್ಲುತ್ತಾರೆ.