Иерусалимдегі Сүлеймен ғибадатханасы, қайғы-қасірет кезінде орналасқан Иерусалимде ежелгі еврейлердің діни өмірінің орталығы болды. Киелі кітапқа сүйенсек, ол Сүлеймен патшаның билігі кезінде 950 жылы салынған. Дәуіт патша Үлкен діни құрылымның құрылысын жоспарлап, оның ұлы Сүлейменге тапсырды.
Бұл жолы бүкіл еврейлердің ұлттық бірлігінің ең жоғары көрінісі болып саналады. Осылайша, Израиль Патшалығын біріктірудің символы ретінде, орталық ғибадатхана салынды. Ғимарат шамамен жеті жыл салынды, ал храмдың ашылуына байланысты мереке 14 күнге созылды. Яһудилер бүкіл әлемнен үлкен мерекелерде қажылық жасады.
Біріншіден, басты еврей ғибадатханасымен қатар, Бәйімм деген жергілікті храмдар да болды. Алайда, кейінірек Яһудея патшасы Езекии мен Хосей патшасы Хосей патшасы елдің жергілікті киімдерін құртуға және барлық пұтқа табынушыларды жойып, барлық пұтқа табынушылық мәдениеттерді жою үшін Иерусалимде жалғыз ғибадатхананы шығарды.
Монотеистік реформалардың нәтижесінде Иемізге ғибадат етуге тек Сүлеймен ғибадатханасында, ал осы құрылымның сыртында еврей халқының мәдени іс-шараларына тыйым салынды.
Біздің дәуірімізге дейін 720-730 жылдары Бейфил мен Данадағы яһудилер ғибадатханаларының қирағаннан кейін, Сүлеймен ғибадатханасының ұстанымы да өсті. Ол барлық исраилдік тізе орталық құрметіне айналды. Иосия патшасы Солтүстік тізелердің туындау орталықтарында тіпті Алтариді алып тастады, сондықтан самариялықтар Сүлейменнің орталық ғибадатханасына қажылық жасады. Осы реформаның нәтижесінде бұл шіркеудің даңқы соншалықты үлкен болды, сондықтан көптеген билеушілер Сүлейменнің ғибадатханасы астында барлық нәрсеге рұқсат етілген деп сенді.
Алайда, сонымен қатар, барлық еврейлер үшін жалғыз Сүлеймен ғибадатханасы жалғыз емес: Израиль ғалымдары Израиль ғалымдары Иерусалимнен төрт миль қашықтықта, басқа ежелгі ғибадатхананың қалдықтарында ашылды. Құрылымның негізіндегі керамиканың айтуынша, оның құрылысы 9 ғасырға дейін біздің дәуірімізге дейін өтті.
Бұл археолог таңқаларлық және ерекше болып көрінді, өйткені ғибадатхананың библиялық тарихы бойынша, Иерусалимде Иерусалимде ежелгі ежелгі ежелгі храм, Сүлеймен ғибадатханасы, ал қалғандары тыйым салынды.
Тель-Мока-дағы сенсациялық табу Сүлейменнің барлық еврейлер үшін ерекше пікіріне күмән келтіреді. Қазба жұмыстары сонымен қатар ғибадатхананың рұқсат етілгенін және бұл сияқты діни құрылымдардың бүкіл елде орналасуы мүмкін екенін көрсетеді. Осылайша, сол кездегі діни тәжірибелер бұрын ойлағаннан гөрі кеңірек болды.
Сүлеймен ғибадатханасының құндылығын асыра бағалау қиын. Исаак Ньютон бұл қасиетті жерді бүкіл әлем храмдарының прототипін, пікірінше, мысырлық ғибадатханалар салынды және грек. Ғалымның айтуынша, Сүлеймен ғибадатханасы - барлық әлем құпиялары және әлемнің суреті. Сонымен қатар, бұл ғибадатхана және сөзсіз, сөзсіз, фремсонның идеяларына әсер етті. Ол бұл бауырластықтың «еркін кірпіштер» символы.
Автор - Вера Иванчикова
Көзі - Springzhizni.ru.