სატელევიზიო არხზე TNV- ის ახალ პროექტში ყოველდღიურად ყოველდღიურად ყოველდღიურად, ინტერვიუ გამოჩენილი თათრული მეცნიერებისა და ექსპერტებისგან გამოვა.
სპეციალური პროექტის მეოცე გმირი იყო კომპოზიტორი, ტაჯიკეთის რესპუბლიკის ხელოვნების დამსახურებული მხატვარი, ნიზამოვი. ის არის დიდი მუსიკალური და სცენური სამუშაოების ავტორი: 2011 წელს მუსიკალური "Altyn Kazan", Opera Legend "Kara Pulat" (შავი პალატა) 2015 წელს. 2020 წელს, ფესტივალის ფარგლებში "Yzgәresh җlel - 5", ეროვნული სპექტაკლის პრემიერა - Mikail Fanjavidze- ში მუსიკალური "Altyn Kazan" - ის პრემიერა გაიმართა. სოლისტებს შორის იყო თათრული პოპების თანამედროვე შემსრულებლები: ელმირ კალიმულოინი, ფილიუს კაგიროვი, ალინა შარიფჟანოვა. Opera "Kara Pulat" მიენიჭა რესპუბლიკური თეატრის ჯილდო "Tantan" ნომინაციაში "წლის ღონისძიება". ასევე, ეს სპექტაკლი 2014-2015 წლების სეზონში გრძელვადიან ოქროს ნიღბებს შევიდა. ასევე ნიზამოვი გახდა 2015 წელს ჯალიილის სახელობის რესპუბლიკური პრემიის გამარჯვებული, მუსიკალური ალტინ ყაზანის შექმნისთვის და მნიშვნელოვანი წვლილი ტატარანის რესპუბლიკის მუსიკალური ხელოვნების განვითარებაში.
კორესპონდენტთან მიცემულ ინტერვიუში, თნევ ნიზამოვმა ისაუბრა მისი ეროვნული ყურადღების შესახებ, როგორც შემოქმედებითი პოზიცია, თათრული ეროვნული მუსიკის გაძლიერება მსოფლიო სცენაზე, ასევე ის ფაქტი, რომ თათრული ეტაპი საზოგადოების მოთხოვნის გამოხატულებაა.
"დღეს მე მოვუსმინოთ მსოფლიო მუსიკას, როგორიცაა პოპულარული და დამთავრებული აზიის, აფრიკის, იაპონიის ეთნიკური მოტივებით და ა.შ. და ეს ყველაფერი შეიძლება ასევე გამოავლინოს ჩემი მუსიკა! "
- თქვენ ხართ ახალგაზრდა მამაკაცი და ყველაზე ახალგაზრდა კომპოზიტორი თათარში, თქვენ ხართ 33 წლის და თქვენ მოახერხა გარკვეული სიმაღლეების მიღწევა. კომპოზიტორის ჩვეულებრივი, კლასიკური გაგება არ შეესაბამება. სტერეოტიპების გამოყვანა ხარ? ფიქრობთ საკუთარ თავს სხვა კომპოზიტორის ფორმატის წარმომადგენელს? როგორღაც ფიქრობთ, რომ სხვა ტენდენცია?
- სინამდვილეში, მე ვაფასებ შესაძლებლობას უფრო მეტი! მე არ ვფიქრობ იმაზე, თუ როგორ უნდა იყოს კომპოზიტორი, რა სტერეოტიპები აქ არის აქ. მეჩვენება, რომ შემოქმედების ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, და როგორ აღმოჩნდება, ასე რომ აღმოჩნდება. და იმ ფაქტს, რომ მე ყველაფერი გავაკეთე და გამოდის ადრე, მაშინ მე ვარ ფატალისტი ჩემი ბუნება და მე ვფიქრობ, რომ ყველაფერი დროულად ხდება, როდესაც ეს უნდა იყოს.
- რამდენად ხშირად თქვენს ცხოვრებაში არსებობს გარკვეული უნიკალური გარემოებები?
- სინამდვილეში, ეს საკმაოდ ხშირად აუცილებელია ამგვარი სხვადასხვა გზით. მეჩვენება, რომ ჯერ კიდევ იმის გამო, რომ უნარი, რომ ნახოთ და შენიშვნა, ყველას ცხოვრებაში ბევრი ცხოვრება აქვს, უბრალოდ უნდა მოახდინოს რეაგირება. მე მახსოვს Altyn Kazan - ეს არის ჩემი პირველი ძირითადი მუსიკალური და თეატრის მუშაობა, რომელიც დაწერილია Renat Haris- თან ერთად, რომელთანაც ჩვენ გვაქვს ბევრი და მჭიდროდ თანამშრომლობა. როგორ შევხვდით ჩემს დაბადების დღეს. ეს მოხდა. და მეჩვენება, რომ ეს არის ისეთი ნიშნები ბედის ნიშნები, რომლებიც სიმბოლურად "გესმის შენ და შენ ხარ, შენთან ერთად ხარ" - ეს ზუსტად მე ვგრძნობ!
- თქვენ ხშირად წერენ თქვენს შესახებ მედიაში, რომ თქვენ ხართ ყველაზე პოპულარული კომპოზიტორი Tatarstan, განსაკუთრებით ცოტა ხნის წინ. ფიქრობთ, რომ ეს არის გამორჩეული პერიოდი? ან რეაგირებთ ყველაფერს მშვიდად, როგორც fatalist?
"მეჩვენება, რომ ყველაფერი გადადის, როგორც ეს უნდა წავიდეს, არ მაქვს განცდა, რომ ახლა გამორთულია და 5 წლის წინ ეს არ იყო. ჩემთვის ეს არის ერთი დიდი გზა, რომელიც დიდი ხნის წინ დაიწყო. ჩვენ გვყავს ასეთი პროფესია, რომ შედეგი - ეს ჩანს აქ და ახლა, მაგრამ დროთა განმავლობაში. ალბათ ის, რაც მე ახლა - ეს იყო მრავალი წლის წინ.
- თათრული ფონდის ყველა თქვენი დიდი ნამუშევარი შეიქმნა. ასეთი ყურადღება ეროვნულ თემას წარმოადგენს თქვენი შემოქმედებითი პოზიცია?
- ეს არის პირველი პოზიცია, ასევე გარემოს, რომელშიც მე ვაკეთებ და ვცხოვრობ, ეს ყველაფერი მეტყველებს. პროექტები "Kara Pulat", "әliff", "Altyn Kazan" - მზადდება ვინმეს მიერ. რაც შეეხება თეატრს თანამეგობრობასა და დირექტორს, სკრიპტებს და მხატვარს. ეს არის ის თემები, რომლებიც აწუხებს ერთი მე, მაგრამ შეშფოთება წრე შემოქმედთა. მე არ ვიყავი თათარლანში, და როცა ვფიქრობდი, რომ სწავლობდა, მიდიხარ ყაზანში ან მოსკოვში, დიდი ხნის განმავლობაში ვფიქრობდი და ორ კონსერვატორიას შორის. და მოულოდნელად მოვიდა იმ აზრის, რომ მე მოვედი ამ შუქზე თათარინი, რატომღაც ჩვენ ყოველთვის ვსაუბრობთ სახლში და საუბარი თათრული. ეს შეიძლება იყოს იმის გამო, რომ მე უნდა მივხვდი ჩემს ფესვებს, მე მივედი ყაზანში და აღმოვაჩინე ამ გარემოში. იმ თვალსაზრისით, ვგრძნობ მისია, რომ მე უნდა გამდიდრდეს ეროვნული მუსიკა და რუსეთისა და მსოფლიო მუსიკის მუსიკა, არამედ საკუთარი პრიზით. გარკვეულწილად შემიძლია ამის გაკეთება!
- არის თუ არა ეროვნება მუსიკაში?
- არის მუსიკის ეროვნული თვისებები. იმიტომ რომ შეგვიძლია ვთქვათ, რომ ამ მუსიკაში ესპანურ არომატია და ამან ჩვენ გვესმის ინდოელი და ა.შ. ფოლკლორი ზოგადად ეროვნული მუსიკის სუფთა მანიფესტაციაშია. მაგრამ როდესაც თანამედროვე მუსიკის შესახებ ვსაუბრობთ, მეჩვენება, რომ ჩვენ არ უნდა დაგვავიწყდეს, რომ ჩვენ გლობალურ სამყაროში ვცხოვრობთ და ეროვნულ - აღარ აღიქვამს, რადგან ის იმავე XIX საუკუნეში აღინიშნება. დღეს მე ვუსმენ მსოფლიო მუსიკას, ძირითადად, პოპულარული მუსიკისა და აზიის, აფრიკის, იაპონიის ეთნიკურ მოტივებთან ერთად დამთავრდება. და ეს ყველაფერი ასევე შეიძლება მანიფესტი ჩემს მუსიკას! და ეთნიკური ტატარიინი მე შემიძლია ყველა ამ საღებავის გამოყენება. ერთის მხრივ, ეს მუსიკა შეიქმნება თათარინის მიერ, მეორე მხრივ, ეს შეიძლება იყოს მრავალმხრივი.
"თქვენ დაიბადა და გაიზარდა Ulyanovsk, როგორც თქვენ ნახსენები, საუბარი სახლში თათრული, თქვენ ასევე სწავლობდა 4 წლის განმავლობაში ჩემი Madrasa და ასწავლიან არაბულ Zyk. ეს როგორღაც გავლენას ახდენს თქვენი განვითარება და ფორმირება, მათ შორის კომპოზიტორი?
- უდავოდ, ეს დაზარალდა! იმიტომ, რომ მახსოვს, მიუხედავად იმისა, რომ მე დაიბადე და გაიზარდა რუსულ ქალაქში, ჩემი მშობლებისთვის ძალიან მნიშვნელოვანი იყო, რომ კვლავ განათლებას და ჩემს ენაზეც. პირველი კლასიდან მე მქონდა თათრული და თათრული ლიტერატურა და მეტი პლუს არაბული. ყველას, მე გამდიდრდა ბავშვობიდან. შესაძლოა, ჯერ კიდევ არ მაქვს ენების ვნება.
- და როგორ მოგაწვდით მშობლები ამ ლინგვისტურ გარემოში? სწავლების თათრული, თათრული ლიტერატურა?
- მათ შორის, რადგან მათ madrasa- ში მომცა. და ენის გარემოს სახლში იყო, ჩვენ ყოველთვის ვსაუბრობთ სახლში ჩვენს მშობლიურ თათარში.
"ყაზანში ჩამოსვლა, პირველი, რაც მე მოინახულა, არის ოპერისა და ბალეტის თათრული თეატრი. ჯალილ მუსა »
- ზოგადად, ulyanovsk, საკმარისი ძალიან ეროვნული კულტურის? კულტურა, საბაჟო, მუსიკა?
- ფაქტობრივად, Ulyanovsk ამ კუთხით არის კულტურული და მდიდარი ქალაქი. მე მახსოვს, რომ თათრული ენაზე გაზეთი გვქონდა, რომელიც ჩვენ დავწერეთ, თათარში ტელევიზიით გადავიდა. ერთის მხრივ, ეს ბევრს დამეხმარა, მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს არ იყო საკმარისი. მაგრამ, ალბათ, ეს არასდროს არ ხდება საკმარისი! მახსოვს ჩემი სიამოვნება, როცა პირველად ვნახე თათარში შესრულება. ყაზანში ჩამოსვლა, პირველი, რაც მე მოინახულა, არის თათრული ოპერისა და ბალეტის თეატრი. ჯალილ მუსა. პირველი ექვსი თვის განმავლობაში მე იქ 4-ჯერ მივედი. ისინი. მე არ მინახავს ოპერის თეატრი 19 წლის ასაკში!
- რომელი თათრული სიმღერების რომელია შენთან ახლოს?
"მე ვგრძნობ, მე მიყვარს კრეატიული კრეატიული კრეატიული Jahina, რომელიც ყოველთვის იყო მაგალითი შენარჩუნების ეროვნული მელოდიის, და მეორეს მხრივ, დანერგვა რაღაც ახალი. მან მოიყვანა ახალი ჰარმონიები, მას აქვს საკუთარი ენა, ჩვენ არასდროს არ გაურკვეველია ხალხური სიმღერით და უნიკალურია. მას აქვს ისეთი რომანი სახელწოდებით "კერიმ ვრენნარკას" - მე ძალიან მიყვარხარ, მე ხშირად მოვუსმინოთ, sissing.
- და რა სიტუაციებში ეს მოტივი გრძნობენ?
"მეჩვენება, რომ ადამიანი მღერის, როდესაც ის მართლაც არის, ან როდესაც ის განიცდის, მაგრამ ის სიამოვნებს მას." ყოველივე ამის შემდეგ, არსებობს ასეთი ბედი, როდესაც ჩვენ ტირილი და სიამოვნება ცრემლები, მოდით ვთქვათ, ზოგიერთი ფილმი ან ზოგიერთი ეხება მომენტიდან, გარკვეული პუნქტი გაწმენდის.
- თქვენ შეძლებდით შექმნას ეროვნული ფერის და ბროდვეის ნაზავი პიესა-მუსიკალური "Altyn Kazan"? ეს მუსიკალური მოდის Tatarstan, ჩვენს ქვეყანაში?
- ვიცი, რომ ჩვენს ქვეყანაში გზის კუნძულები არ არის ადვილი და ბევრი საუბარი. მაგრამ მინდოდა, რომ ნახოთ, რომ ჩვენ შეგვიძლია! ჩვენ შეგვიძლია დავწეროთ, ცეკვა, მღერიან, სიტყვით. ზოგადად, ის ფაქტი, რომ მუსიკა განსხვავდებოდა და ჩვენს მშობლიურ ენაზე იყო ასეთი ნამუშევრები, ასეთი პროდუქტი, რომელიც შეესაბამება მსოფლიო მუსიკალურ სტანდარტებს. რამდენადაც ჩვენ წარმატებას მივაღწევთ, ეს არ არის ჩემთვის მსჯელობა, მას შეუძლია გააკეთოს მუსიკალური და თეატრალური კრიტიკოსები, რომლებიც მჭიდროდ ითანამშრომლებენ ამ ჟანრთან, ჩვენ გავაკეთეთ, როგორც ჩანს, პატიოსნად და კეთილსინდისიერად.
"არასწორი Tatar Esta- ს არასწორია, რადგან ეს საზოგადოების მოთხოვნის გამოხატულებაა"
- როგორ ხედავთ თათრული მუსიკის განვითარებას დღეს? შესაძლებელია თუ არა გლობალური მუსიკალური სცენა ეროვნულ სამუშაოებთან?
- როცა მაინტერესებს, "რა უნდა გაკეთდეს მსოფლიო საზოგადოების დაპყრობისთვის?" მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უბრალოდ უნდა დაწეროთ პირი და პირი. შექსპირმა არ დაწერა ინგლისში, მაგრამ ინგლისში კაცის შესახებ. იგივე გაკეთდა სხვა ოსტატები. უბრალოდ იყო ეს ფერი, რომელიც მათ გარშემო, ასე რომ აღმოჩნდა, რომ არ იყოს willy. მე ვფიქრობ, რომ თქვენ უნდა შეეხოთ იმ ადამიანთა სულის სიმები, რომლებიც ჩვენი პლანეტის ყველა მცხოვრებნი არიან. და ეროვნული უკვე შემდგომი.
- რატომღაც თქვით, რომ როდესაც ჩვენთან ჩემი ნამუშევრები წარმოგიდგენთ, ამბობენ: "რამდენად პატარაა ქვეყანა" ...
- დიახ!
- და როდესაც ევროპაში დატოვებთ, ამბობენ, რომ "რამდენად არის ეროვნული აქ" ... ი.ი. ასევე იგრძნობა, და რა არის ის, თუ არსებობს ღონისძიების ერთეული?
- ალბათ, ეს იზომება ზოგიერთ შედარებაში. საზოგადოებასთან ურთიერთობა საუკუნის წინათ საუკუნის წინათ, საუკუნის წინათ ტრადიციებით და ისინი დღესაც გადადიან. მეჩვენება, რომ არასდროს არ უნდა ვეცადოთ, გთხოვთ, ვინმესთვის, გთხოვთ, გთხოვთ, საკუთარ თავს და როგორც საკუთარ თავს, რადგან ყველას არ შეუძლია!
- თქვენი აზრით, კომპოზიტორი ხელს შეუწყობს თათრული მუსიკის უფლებამოსილებას მსოფლიო სცენაზე? ასეთ ამოცანას ხარ?
- რა თქმა უნდა, მე ამას გავაკეთებ, ხელი შეუწყო. ნებისმიერი, ახალი ესსე უკვე ხელს უწყობს მას! იმის გამო, რომ ვინმეს, ახალი ექსპერიმენტი შეიძლება იყოს ჩვენი კულტურის ხიდი, რომელიც არ არის, როდესაც ჩვენ ვკითხულობთ, მაგალითად, მსახურები ან მუსიკის მოსმენა, ენის გაგება. არ მოგვწონს მათი მუსიკა და მათი კულტურის შეღწევა. მე მინდა იგივე ჩემი მუსიკა! თითოეული ჩემი ახალი ესსეისთვის, საინტერესოა არა მარტო ჩვენთან ერთად, არამედ ზოგადად პრინციპულად. ამიტომაც ვცდილობ, სრულიად განსხვავებული და "әliff", და "әl". და შედარებით ლაპარაკი ბროდვეი. ვეძებ ახალ ფორმებს, ახალ პრევენციას, მაგრამ ამავე დროს მე იგივე ვსაუბრობ, ეს მხოლოდ სხვადასხვა ენებია. ეს შეიძლება იყოს 10 სხვადასხვა ენაზე და აღიარებს თითოეულ ენაზე.
- შენი სიმღერა "ატრინ ჩაბა" (Sl.Renate Harisa, Aidar Suleiman მიერ შესრულებული) Turkvision-2014 საერთაშორისო სიმღერის კონკურსში Tatarstan- ის რესპუბლიკას გააცნო მეორე ადგილი. ჩვენ ხშირად ვცდილობთ Tatar Estra. Და შენ?
- სინამდვილეში, მე მიმაჩნია თათრული ესტრადი ისე, რომ ეს არასწორია, რადგან თათრული ეტაპი საზოგადოების მოთხოვნის ასახვაა. მაშინ ჩვენ უნდა გაბრაზდეს საკუთარ თავს. ეს ასეა, რომ სარკეში საკუთარი ასახვა, სარკე არ არის დამნაშავე. აქ თქვენ უნდა იმუშაოთ აუდიტორიის განმანათლებლობითა და გემოვნებით.
- როგორ შეარჩიე შენი შემოქმედებითი გუნდი? ვინ თანამშრომლობს მათთან ერთად?
- აქ არის ორმხრივი პროცესი, ჩვენ ერთმანეთს ვირჩევთ. თუნდაც იმავე სპექტაკლი-მუსიკალური "Altyn Kazan", ეს არის Elmira Calimullin, Filyus Kagirov, Alina Sharipzhanova, არტურ Islamov და Aidar Suleiman. ეს არის ის ხალხი, რომელთანაც ჩვენ გავიარეთ და ცეცხლი და წყალი და სპილენძის მილები. მიუხედავად იმისა, რომ ძალიან ძნელი იყო დიდი პროექტების გაკეთება, ძალიან მარტივი იყო სოლისტების ნაწილზე, მათ არაფერი სჭირდებოდათ. გარდა ამისა, მათთან ერთად სხვა შემსრულებლები არიან, რომელთანაც ვმუშაობ, ერთმანეთს ენდობა და იმავე ტალღაზე.
- რა არის თქვენთვის პირადად tatarin?
- ჩემთვის tatarin - ეს ნიშნავს, რომ მიყვარს და პატივი თქვენი ფესვები, ისტორია და ენა, და იყოს ღია სამყარო. ჩემთვის ეს არის ყველაზე მნიშვნელოვანი!
დაწვრილებით: რადიკ სალიხოვი: "1919 წელს, თათრული-ბაშკირის რესპუბლიკის შექმნის იდეა გაჩნდა ..." - ვიდეო
Hindu Tagirov: "Tatars უნდა ითამაშოს მათი როლი, რათა განვითარდეს როგორც დემოკრატიული, ფედერალური სახელმწიფო" - ვიდეო
ისკანდერ გილაზოვი: "ვინმე ეთნიკური ჯგუფების გამოყოფის პროცესს ატარებს თათრთა ერთიანობის პროცესის შეჩერებას" - ვიდეო
Ruslan Aysin: "ადამიანები, რომლებიც უარყოფს, რომ tatars - ისინი ალბათ ძალიან დაბალია ადგილზე" - ვიდეო
Elmira Calimullina: "თუ ჩვენ ვართ" შესუსტება ", არ იქნება ტატარა მუსიკის განვითარება" - ვიდეო
Iskander Izmailov: "უკვე XIX საუკუნეში, tatars გახდა ერთი ერი მნიშვნელოვანი ტერიტორიაზე" - ვიდეო
ლილია გაბდფიკოვა: "თათრები და ბაშკირი - საერთო ამბავი, კულტურა ცხოვრობდნენ ერთ ტერიტორიაზე და არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს" - ვიდეო
რამილ ტრანჩტულინი: "მე შეშფოთებული ვარ ბაშკირის ტერიტორიაზე მცხოვრები თათარების შესაძლო ბაშკირიკზე" - ვიდეო
Ilnur Mirgalev: "ჯერჯერობით არსებობს სახელმძღვანელოები, სადაც ოქროს ურდოს ითვლება მხოლოდ უარყოფითი გასაღები" - ვიდეო
გულნარა გაბდრახმანოვა: "დღეს ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა, რომ თათრული შეინარჩუნოს ენა" - ვიდეო
Rail Fahrutdinov: "Astrakhan Tatars მინდა მორალური მხარდაჭერა, გრძნობენ" - ვიდეო
Ildar Yagafarov: "თათრული კინო გაფუჭდა მე და სიცოცხლე, და აძლევს სურვილი ცხოვრება" - ვიდეო
მარატ ჰიბატდინოვი: "თუ თათრეთის გარეთ თათრული მოსახლეობის პლასტმასის პლასტმასის შემცირება, მაშინ ჩვენ არ გვქონდა ჯალილ, გაბდულა ტუკაი" - ვიდეო
Ilnur Yehamov: "ჩვენ უნდა ვთქვათ, რომ თათრები ასევე ციცაბო ერი" - ვიდეო
მანსურ გილაზოვი: "რუსული თათრები" არიან თათრთა ბავშვები, რომლებმაც არაფერი იციან თათრული ხალხის შესახებ "- ვიდეო
Airat Fiezrakhmanov: "ყველა არსებული გლობალური ფორმატი უნდა იყოს თათრული ენაზე" - ვიდეო
ალბერტ ბურხანოვი: "ბაშკირები 450 წლის თათრებში ცხოვრობენ, მაგრამ ისინი არასდროს გახდნენ თათრები" - ვიდეო