Mehmed i Cherestubi, უმცროსი ვაჟი ოსმალეთის Sultan Bayazida მე ვიყავი საგანგებო ადამიანი. მოკლედ ცხოვრობდა, მან შეძლო მაქსიმალურად შევსება, რაც საკმარისი იქნებოდა თავისი დონის ათი მმართველი. მან პირადად მიიღო მონაწილეობა 24 ომში, რომელშიც ხმლებიდან 42 ჭრილობა, ასლები და ისრები. სულთან სამი ცოლისგან შვიდი ვაჟი და თერთმეტი ქალიშვილი დაიბადა. მან გაანადგურა ბრძოლაში ყველა მისი ძმის ძალაუფლებისთვის.
მაგრამ მთავარია - რისთვისაც შთამომავლები მას პატივს სცემენ, 8 წლის ასაკში მას შეეძლო ოსმალეთის ერთიანობის თითქმის მთლიანად აღდგენა და ერთიანობის კონსოლიდაცია, უმოკლეს დროში გარე და შიდა მტრები დაამარცხა.
მოკლე ახალგაზრდობა მომავალი სულთან Mehmed
Mehmed Chelaby დაიბადა დაახლოებით 1387-1389 in Bursa, საწყისი Devlet-Hatun ან Sultan Hatun, თუ ეს არ არის ორი სახელი იგივე ქალი. 1402 წელს მამის დამარცხების და ტყვეობის დროს ის 13-14 წლის იყო. ანკარის ბრძოლაში, მან სავარაუდოდ არ მიიღო მონაწილეობა ან მოახერხა პენსიონერი და არ დააპატიმრეს თამარლან, მისი ძველი ძმების მუსტაფა და მუსა.
იგი ბააზიდ პაშას, გუბერნატორის ქალაქ ამასია, რომელიც მას უზრუნველყოფს დაცვისა და პატრონაჟით. როდესაც Mehmed ხდება სულთან, ის რეპროდუცირება მისი benefactor in chin დიდი vizier. მამის გარდაცვალების შემდეგ 1403 წელს, ახალგაზრდობის მეჰმედი მთავრდება და სახელმწიფო შეშფოთების ტვირთი მას ელოდება.
Sultanat არის დაყოფილია ორ ძმას შორის Bursa და Suleiman in Rushelia, და ერთხელ თავშესაფარი მისი Amaassa დაინიშნა მმართველი თამარლანა კაცი, "Kara Devletsha.
მეჰმედის პირველი მნიშვნელოვანი ბრძოლა 15 წლის ასაკში გამართავს, ერთგული ჯარების შეგროვება, თამამი ღამის დარბევა, ის ხელში ჩაღრმავებს და ყარა დევლტუშას აღსავსე, სულთან ერთად, ჯერჯერობით მხოლოდ აღმოსავლეთ ანატოლიაში. ასე რომ, მისი გზა დაიწყება ოსმალეთის დინასტიის ყოფილი მასშტაბის აღსადგენად.
Fratricide გზა ტახტზე
თითქმის 11 წლის განმავლობაში სამ ძმას შორის, შეუსაბამო ბრძოლა სულთან ერთად იქნება. ამ პრობლემური დროის პოლიტიკურ და სამხედრო არენაზე, მეოთხე ძმა მუსა ჩელაბი გამოჩნდება. სავარაუდოდ მიეწოდა თამარლენ მეჰმონდას თხოვნით. არ არის ცნობილი, რამდენად სავარაუდოა, მაგრამ მუსა შეასრულებს მეჰმედის მხარეს და ორ ფრონტზე ომს, ისინი სულეიმანს გადალახავდნენ, მაგრამ მუსას სურს თავის ადგილს საკუთარი თავი და განადგურდება მეჰმედ.
1413 წელს Mehmed გამოაცხადებს თავად Sultan და დაიწყოს აღდგენა ოსმალეთის ძალაუფლების წინა საკუთრებაში. მისი ძმები, რომლებიც მისი ბრძანებით მოკლეს, მას მამის გვერდით ბურსაში დიდი პატივისცემით დასამარცხებლად. 1415 წლისთვის, ის დაპყრობს ყველა ცალკეულ ბეილიკს მალაიას აზიაში, გარდა ყარამანის გარდა. იგი 1417 წელს მას თავს დაესხმება, მაგრამ კონიას დაპყრობას შეაჩერებს და შემდგომ არ გაგრძელდება.
გარდა ამისა, ის დაამარცხებს ვალჩია და მისი არმია ტრანსილვანიას მიაღწევს, დაიპყრო ცენტრალური ანატოლი და ალბანეთის ნაწილი. ცენტრალური დუნაისკენ მიდიან, ძლიერი ციხე იქნება მისი ძალაუფლების დამტკიცება (ახლა გუკრუზის ქალაქი).
ის შეეცდება ვენეციის რესპუბლიკასთან ბრძოლას. ეს იყო თურქეთის ფლოტის პირველი სამხედრო ქმედებები ზღვაში. პირველი "Damn" გამოვიდა, როგორც ეს უნდა, "კომომა". ოსმალეთის ფლოტი გატეხილი იქნება და 25 გემები ვენეციელთა მიერ არის დაკავებული.
მიუხედავად იმისა, რომ Mehmed მე აღვადგინოს სუვერენიტეტს მისი სახელმწიფო და გაფართოვდა მისი ქონება პოლიტიკურ სცენაზე ახალი ხასიათი გამოჩნდა. მეხუთე ძმა, მუსტაფა არსად გამოჩნდა.
დიდი ხნის განმავლობაში ითვლებოდა, რომ ის მოკლეს, სადღაც ანკარაში ბრძოლის სითბოს ან ტამერლანის ტყვეობაში, მაგრამ არა, - გაჩნდა და ითხოვდა სამეფოს ნახევარს. Mehmed თავად მოუწოდა ახალი ძმა მიერ impostor, იგივე ვერსია ხდება წერილობითი ფორმები ბიზანტიის ჯორჯ სფრდესძის ერთ-ერთი ისტორიკოსი.
Brantz სცადა, თვითმმართველობის დახმარებით ვენეციის და ბიზანტიის აშკარა დახმარებას, რათა დამხობა Mehmed, მაგრამ მან გამოითვლება. იგი დაარღვია ხელმძღვანელი, მაგრამ არ შესრულდა. ბიზანტიური იმპერატორის "პასუხისმგებელი შენახვის" კუნძულ ლემონის კუნძულ ლემონოსს გადაეგზავნა.
ბრძოლა სულთან კომუნისტებთან
Mehmed მე არ ვიყავი tary ვალდებულება ბრძოლა "არასწორი." ნათელია, რომ მალაიას აზიაში და ქრისტიან ბიზანტიის ძმებთან და ქრისტიან ბიზანტიასთან ბრძოლა აუცილებელი იყო, რაც უფრო მოკავშირედ იყო. ისტორიაში ის შევა სახელი "კეთილშობილური", მათ შორის ერთგული დამოკიდებულება სხვადასხვა რელიგიის მიმართ, რომლებმაც აღიარეს იგი.
თუმცა, არსებობს კაცი მისი სულთან ერთად, რომელიც იქნება მისი დროის წინაშე საუკუნეში. კომუნიზმის იდეა არ არის დაბადებული კარლ მარქსის ხელმძღვანელად და არა თავისუფალი საფრანგეთის ბარიკადებზე, მას აქვს ოსმალეთის ფესვები. და სლოგანი "თავისუფლება, თანასწორობა, ძმობა!" ექნება აღმოსავლეთის ფერის, XV საუკუნის დასაწყისში შეიხს Bedddendin- ის იდეებში.
იდეის საფუძველზე, ღმერთი მარტო ყველა და მუსლიმებისთვის, ორივე ქრისტიანისა და იუდეველებისთვის, ეს განმანათლებლური და განათლებული ერთია, რომ საყოველთაო თანასწორობის იდეა, კერძო საკუთრების გაუქმება და ავტოკრატიის დამხობა.
მისი ბანერების ქვეშ წარმოიქმნება დიდი რაოდენობით გაღატაკებული და ამოწურული სისხლიანი სამოქალაქო ომის ხალხი. მე -20 საუკუნეში ის XX საუკუნეში მისი რევოლუციის შედეგად გარდაიცვალა, მაგრამ საუკუნე იყო XV. სულთანის ჯარების ორჯერ დაამარცხა მესამე ბრძოლაში, 1420 წელს, "კომუნიზმის აღმოჩენას" უმეტესობა შესრულდა და შეიხ ბედდეენდინი თავად ჩამოიხრჩო.
ოჯახური ცხოვრება და სიკვდილი მე
Sultan- ის ცოლები სამი, მათგანი იყო, - ემინე-ჰეტუნმა და შმაძემ ჰეტუნმა მეზობელი ბეილიკოვის მმართველების დინასტიტეს ეკუთვნოდა, მაგრამ Kumru Hatun- ის შესახებ არაფერი იყო უცნობი, ალბათ, მხოლოდ concubine.
მისი ვაჟები შვიდი დაიბადნენ, ორი მოკვდება. კასიმი ადრეული ასაკის ბავშვობაში, დაახლოებით 2 წლისაა. 13 წლის ასაკში, ხოლო ტახტი მურად II- ს დაიმკვიდრებს, რის შემდეგაც ის ბრმა სამი ძმა, აჰმედ, მახმუდას და იუსუფას "ბრაცკას", რათა თავიდან იქნას აცილებული მათი მოპოვების პრეტენზიები. ყველა ეს ძმა 1429 წელს Bursa- ში ჭირის გამოვლენას იღუპება.
ალბათ, ასეთი გადაწყვეტილების მიღება იქნება შეთქმულება და კიდევ ერთი ძმა მუსტაფა "კიუჩეუკის" აჯანყება - თარგმანში "უმცროსი", რომელიც 1423 წელს შესრულდა. მიუხედავად იმისა, რომ შესაძლებელია, ძმების ბრწყინვალება, ეს იქნება "გაუმჯობესების შესახებ" ქმედებები.
მისი ქალიშვილები 10 ან 11 ექნებათ, ისინი ყველაფერს გახდებიან მეზობლის გამგებლების ცოლები, არაკომპრესირებული ბეილიკოვი. SULTAN HATUN, SELCHUK HATUN (MAY- ის ნაცვლად, მას შემდეგ, რაც გარდაიცვალა), Aishe Hatun, Aishe Hatun, Hafis Hatun, Sitti Hatun, Hafs Hatun და კიდევ ორი ან სამი ქალიშვილი, მოხსენიებული, როგორც ცოლები ბეილიკოვის მმართველები, მაგრამ მათი სახელების გარეშე.
როგორც ჩანს, სულთან, მიუხედავად იმისა, რომ ეს იყო დაკავებული ომი და პოლიტიკა, მაგრამ ეს იყო ძალიან ხილი. თუმცა, ეს არ იყო განკუთვნილი ცხოვრება "ზრდა laurels".
1421 წელს, ნადირობის დროს, ის ცხენზე უშედეგოდ იყო. დაზარალებულთაგან დაზარალებულთა სიკვდილის მღეროდა, ის უბრძანა, რომ ძე, მურადი, რომელიც ტახტზე გადავიდა. ეს არის ის, თუ როგორ დაწერა ისტორიკოსი სოკარგულაში:
"სულთანის გარდაცვალების ახალი ამბავი 42 დღის განმავლობაში მკაცრი საიდუმლო იყო უახლოეს გარემოში. ეს იყო პირველი შემთხვევა, როდესაც ვლადიკა ოსმანოვის გარდაცვალება ამდენი ხნის განმავლობაში დაიმალა. ძალების ნაწილი ეჭვმიტანილი იყო, აჯანყების რისკი გაიზარდა. შემდეგ მათ "მტვერი თვალით", სამხედრო აღლუმი გაიმართა. სულთან დაახლოებული ცხედარი მდიდარ ტანსაცმელში ჩაცმული იყო, ტურბანმა თავიანთ ხელმძღვანელებზე გაატარა და ფანჯარაში "აღლუმის" სასახლე დააყენეს. ამავდროულად, თავაზიანობა imperceptibly გადავიდა ხელში, რათა შეიქმნას სულთანის gesticulation. "მაშინაც კი, მას შემდეგ, რაც სიკვდილის შემდეგ Sultan Mehmed მე მქონდა მონაწილეობა მიიღოს სახელმწიფო კითხვაზე არმიის არმიის პრევენციის შესახებ.
დასკვნა
ბევრმა თურქმა ისტორიკოსმა მოვუწოდებდი მე -5 მეორედ (ოსმანის შემდეგ) ოსმალეთის იმპერიის დამფუძნებელს. რა არის ამ რიგგარეშე პირი ასეთ მოკლე დროში ასეთი დიდი შემთხვევა, როგორ იყო ოსმალეთის სახელმწიფოს ყოფილი ძალაუფლების დასვენება?
ის ფაქტი, რომ ყოველდღე ის ივსება მნიშვნელობა, შინაარსი და საქმიანობა. არ შეაჩეროთ თქვენი სამუშაო გარეშე რელაქსაციის და დასვენების გარეშე. ეს ყველაფერი აღინიშნება იმით, რომ ის შენს ფიზიკური განადგურების რეალური საფრთხის ქვეშ იმყოფებოდა და ადრეული სიკვდილის შემდეგ.
მისთვის ბედით მიცემული მეომრის ბუნება, მისცეს მას, რომ "ყველაფერი, რაც არ მოკლა ჩვენ," გვაძლევს ძლიერებას ". სწორედ ამიტომ, სირთულეების დაძლევა, მან თავისი ხალხის სიდიადე მოიპოვა. მიუხედავად იმისა, რომ ბედის ირონია არ დაეცა ხმალი ბრძოლის ველზე და არა სასახლის გადატრიალებაზე, მაგრამ უბრალოდ ცხენიდან წარუმატებელი შემოდგომაზე. მართლაც, თქვენ არასოდეს არ იცი, სად შეგიძლიათ იპოვოთ - სადაც დაკარგავს. "
ლიტერატურა და წყაროები:
- Caroline Finkel "Dream Osman: ოსმალეთის იმპერიის ისტორია 1300-1923"
- B. P. Kinross "ოსმალეთის იმპერიის აყვავებული და decay"
- Yu. A. Petrosyan "ოსმალეთის იმპერია. ძალა და სიკვდილი "