2020 წელს, ამერიკელი მწერლის რომანი და ჟურნალისტის ანა ნორზმა ("Outlaw") შესახებ ("Outlaw") ქალიშვილის ქალიშვილის შესახებ, რომელიც მეცხრამეტე საუკუნის დასასრულს იძულებული გახდება დასავლეთისკენ მიმავალ გზაზე და ცდილობს ყველასთვის, რომ უშვილო ქალები არ არიან witch.
In ესსე Edition The Guardian, მწერალი განუცხადა, თუ როგორ მისი აღქმა თემა ბავშვი შეიცვალა მას შემდეგ, რაც მან თავად გახდა მისი დედა. ჩვენ გამოაქვეყნებთ ამ ტექსტის თარგმანს.
მეცხრამეტე საუკუნეში ბავშვის დაბადება საკმაოდ საშიშია. ბევრი ქალი დაეცა postpartum ცხელება - ინფექციის საშვილოსნოს, რომელიც შეიძლება გამოიწვიოს Sepsis და სიკვდილი. სხვები მშობიარობის დროს უხვად სისხლდენისგან განიცდიან, რამაც მრავალი დაბადების დღის სიცოცხლეც განაცხადა.
ზოგიერთმა ეკლემპსიას შესამოწმებლად - იმ პირობით, რომელშიც სისხლის წნევის მკვეთრი ზრდა შეიძლება გამოიწვიოს ნაყოფის კრუნჩხვები. 1900 წელს, ექვსი ცხრა ქალი გარდაიცვალა ექვსი ან ცხრა ქალის (ეს არის 30-ჯერ მეტი დღეში) ათასი წლის განმავლობაში მშობიარობის დროს დაბადებიდან ან დაუყოვნებლივ მათი დასრულების შემდეგ.
მე გავიგე ყველა ეს ფაქტი, როდესაც დავიწყე მასალა ჩემი რომანი "Outlaw" (outlawed) - მასში მე ვუთხრა ამბავი ქალიშვილი midwife, რომელიც 1894 გაიქცა მეშვეობით ამერიკის დასავლეთით. მჭირდებოდა იმის გამო, რომ ამ დროის სამეანო და გინეკოლოგია მოეწყო.
თავდაპირველად ვკითხულობდი Cesarean სექციის ისტორიას - ოპერაციებს, რომლებიც 1880-იან წლებში ევროპაში მოჰყვა ფატალურ შედეგს, თუმცა დაიწყეს ამის გაკეთება მეორე საუკუნეში ჩვენი ეპოქაში.
მე გავიგე, თუ როგორ მოხდა 1670-იან წლებში კვერცხების არსებობა და დოქტორი Rainer de Graph ამტკიცებდა მათ შესახებ (რომელმაც აჩვენა მათი არსებობა, გახსნის კურდღელი მას შემდეგ, რაც mating შემდეგ) და მისი კონკურენტი Yang Swamertam (ვისაც უყვარდა გამგზავრება ადამიანის საშვილოსნოს სხვა "გენიტალური ანატომიის ობიექტები").
მე შევისწავლე პირველი ნარევების შემადგენლობა ჩვილი, რომელიც ევროპაში მეთექვსმეტე-მეჩვიდმეტე საუკუნეში ხშირად შედგებოდა პური-გაჟღენთილი პურისგან და სპეციალური ზურგისგან (რომელიც, სამწუხაროდ, ეს იყო რთული, და ამიტომ ბევრი ბაქტერია იყო დაგროვილი იქ).
ამ ინფორმაციის უმრავლესობა ჩემთვის მომხიბლავი იყო. ზოგიერთი ფაქტი, რა თქმა უნდა, დიზაინი, მაგრამ ზოგადად არ შემიძლია ვთქვა, რომ რაღაც ჰქონდა ძლიერი ემოციური გავლენა ჩემზე. ყველა ამ მასალის მქონე, მე დავიწყე სიუჟეტი მრავალდღიანი მშობიარობის შესახებ, სისხლიანი ეპისიოტომიის შესახებ, გიდების და მშობიარობის გარდაცვალების შესახებ, თუმცა, მიუხედავად იმისა, რომ მე ვცდილობდი, რომ პატივი სცეს ქალებს, რომლებიც იძულებულნი იყვნენ, რომ ეს პროცესი არ დესტაბილიზაციაშია მე, და მე განაგრძო ნორმალურად ძილი. მე დავწერე მათი გამოცდილება, ისევე როგორც მწერლები წერენ სხვა ადამიანების გამოცდილებას, რომლებსაც არ უნდა გადარჩეს თავი: ტექსტში, მაგრამ არ იდენტიფიცირება სიმბოლოებით.
და მაშინ ბავშვი მქონდა.
ჩვენ ვიყავით გაუმართლა ვაჟი - როგორც მეცხრამეტე საუკუნის სტანდარტებზე და თანამედროვე სტანდარტების მიხედვით. დედათა სიკვდილიანობის დონე და ახალშობილის სიკვდილიანობა, თუმცა 1900 წლიდან შემცირდა, მაგრამ ეს ტრაგედია დღეს ხდება. და ბევრი ფენზია ჯერ კიდევ იძულებულია გაიაროს episiotomy ან სხვა postpartum გართულებები, აღდგენის შემდეგ, რის შემდეგაც მათ ექნებათ თვეების ან წლების განმავლობაში.
მე ვიყავი გაუმართლა - ჩემი ორსულობა და მშობიარობა იყო მგრძნობიარე, და, როგორც თეთრი ქალი, მე არ მქონდა ინსტიტუციონალური რასიზმის წინაშე, რის გამოც მშობიარობის დროს აფრიკის ამერიკელი ქალების სიკვდილიანობის მაჩვენებელი იმდენად მაღალია. მიუხედავად იმისა, რომ მე მაქვს გარკვეული კითხვები იმის შესახებ, თუ რა საზოგადოება მოელის ქალთაგან მშობიარობის შემდეგ (რა? ისე, რომ ისინი სწრაფად დაბრუნდნენ "ნორმალურ" სახელმწიფოში რაც შეიძლება მალე!) ზოგადად, ბავშვის დაბადება ჩემთვის არ გახდება ტრავმული მოვლენა.
მაგრამ მე აღარ შევხედე ჩემს წიგნს, როგორც ადრე.
მე თითქმის დასრულდა პირველი ვერსია, როდესაც ჩემი შვილი დაიბადა. დანარჩენი თავში მე მქონდა მრავალი თვის განმავლობაში. მაშინ რედაქტირების დრო მოვიდა.
მე შემიძლია დიდი სირთულე, რომ ხელახლა წაიკითხოს პასაჟი, რომელშიც დედა ჰეროინი, ცნობილი ადგილობრივი Midwife, ემზადება საკუთარი მშობიარობის, დამახსოვრების მისი ბოლო პაციენტი, რომელიც გარდაიცვალა ბრძოლები. ეს იყო კიდევ უფრო რთული, რომ წაიკითხა ჩვილების შესახებ, რომლებიც ცოტა ხნის შემდეგ გარდაიცვალა.
ორსულობისა და ადრეულ ეტაპზეც კი, მე ვიყავი ზებღალვაზე, როგორც ჩანს, ზოგიერთი ჰორმონები ჩემი შფოთვა, რომელთანაც მე ათწლეულების განმავლობაში ვცხოვრობდი. მაგრამ, როგორც კი ჩემი შვილი დაიბადა, მე მწვავე მივხვდი, რომ მშობიარობის დროს ვერ მიდიოდა ისე, რომ არასწორია.
მეცხრამეტე საუკუნის მედიცინის რეალობა, რომელიც, როგორც ჩანს, მშრალი ფაქტები, მოულოდნელად სრულიად გაუსაძლისი გახდა.
ჩვენ შეგვიძლია ვთქვათ, მოხარული ვარ, რომ მე თითქმის დასრულდა წიგნი, სანამ ჩემი შვილი გამოჩნდა. თუ შვილის დაბადებიდან შვილიშვილის მუშაობის შესახებ დავწერე, მე შეიძლება ჰქონდეს ცდუნება იმ დროის საფრთხის შესაქმნელად. არ აქვს მნიშვნელობა, რამდენად რთული იყო ეს გვერდები კვლავ, მე მაინც არ გაჭრა მათ.
ჩემი მსოფლმხედველობა შეიცვალა, რადგან მე დავწერე რომანის ვერსია. ახლა მე გაცილებით გაბრაზებული ვარ. მე ბოროტება, თუ როგორ შეპყრობილი ადამიანები საუბრობენ იმასთან დაკავშირებით, რომ განაგრძო გვარის გაგრძელების მნიშვნელობა და როგორ შეამცირონ ქალები ბავშვის ფუნქციებზე. იმ შემთხვევაში, თუ ბავშვები ექიმები ბევრჯერ იზიანებენ დაბადების შემდეგ, მაშინ ქალები მშობიარობის შემდეგ პირველად წასვლა ექიმთან ექვსი კვირის განმავლობაში! მიუხედავად იმისა, რომ ისინი ამ დროს შეიძლება გამოცდილი ყველაზე ტრავმული მოვლენა მათი ცხოვრება.
ეს საჯარო შეპყრობა ქალის უნარი რეპროდუცირება არის რთული და უნაყოფო ქალები, და ქალები, რომლებმაც გადაწყვიტეს, არ ბავშვებს იდეოლოგიური მიზეზების გამო ბავშვებს.
მრავალი წლის განმავლობაში მე დაფარული თემები ასოცირდება რეპროდუქციული ჯანმრთელობის, როგორც ჟურნალისტი, ამიტომ მე ვიცი ყველა ამ სტერეოტიპების არ არის პირველი. მაგრამ მე ვიგრძენი მათ, როდესაც ჩემი ორსულობა გახდა სხვებისთვის - ჩემი პიროვნება უარესი იყო, მაგრამ ყველა ყურადღება მიიპყრო ნაყოფზე.
მაგრამ დედობა მე არა მხოლოდ ძალადობრივად. ახლა მე მესმის, რამდენად საზოგადოებაში იდეა უნდა აღინიშნოს, ვისაც სურს შვილები. ჩემი წიგნის ერთ-ერთ ნაწილში, შვილის დაბადებიდან დაწერილი, მე აღწერს ცენტრს, სადაც ორსული და ქალები მოდიან, ვისაც სურს აბორტის გაკეთება და ის ქალები, რომლებსაც არ ესმით, რატომ ვერ მიიღებენ ორსულს. ეს არის ნათელი და სუფთა ადგილი. მშობიარობის ბალიშები არიან. აქ ყველა ქალს აქვს სივრცეში ფეხით ბრძოლებში.
მაგრამ ყველაზე მნიშვნელოვანი ის არის, რომ ადამიანები, რომლებიც ქალებს ლაპარაკობენ და მათ აქვთ მათთვის, და არა მხოლოდ მათი შვილების წინაშე.
დავიწყე მუშაობა რომანზე ინტელექტუალური გაგებით, რა არის მშობიარობა. და დასრულდა - ინტუიციური გაგებით. დავიწყე ეს წიგნი, რადგან მინდოდა გაერკვნენ, რა ნაყოფიერების, უნაყოფობისა და ქალთა რეპროდუქციული ზეწოლა წარმოიქმნება. და ბოლოს მინდოდა წარმოიდგინოთ, რა უნდა ყოფილიყო ეს სამყარო - ან მინიმუმ ერთი სივრცე, რომელშიც ადამიანები ორსულობის, მშობიარობისა და რეპროდუქციული სირთულეების გავლით - შეეძლოთ, რომ ისინი იმსახურებდნენ.
კვლავ წაიკითხეთ თემაზე
