სატელევიზიო არხის TNV- ის ახალ პროექტში, თათრული მეცნიერებისა და ექსპერტების ინტერვიუ გამოქვეყნდება სამუშაო დღეებში.
სპეციალური პროექტის ორმოცდაცხრამეტი გმირი იყო ხელოვნების ისტორიის კანდიდატი, ენის, ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტის თეატრისა და მუსიკის დეპარტამენტის უფროსი. Ibrahimova Elmira Munirovna Galimova.
ინტერვიუში, კორესპონდენტი TNV Galimov განუცხადა "მათი" წესებს წერილობით მუსიკა ორკესტრებს, რა იქნება თუ თათრები დაკარგავს მათ მუსიკას, ისევე როგორც ევროპელების რეაქციას ეროვნული პენტატონიკური.
"9 წლიდან მუსიკის წერა დავიწყე"
- შეიცვალა მუშაობის წინ ბოლო 10 წლის განმავლობაში ინსტიტუტში?
- ჩემი შემოქმედებითი საქმიანობის ბოლო 10 წლის განმავლობაში დაკავშირებულია ენის, ლიტერატურისა და ხელოვნების ინსტიტუტთან. იბრაჰიმოვა. მაგრამ ცოტა ხნის წინ იყო ჩემი პროფესიული საქმიანობის ცვლილებები და ახლა მე ვაგრძნობდი თეატრის შემოქმედების დეპარტამენტის უფროსს კგუკის დეპარტამენტის უფროსს. ჩემი საქმიანობის მთავარი მიმართულება არ იცვლება, მაგრამ უნივერსიტეტის სტრუქტურა ახალ მიზნებსა და ამოცანებს აყენებს.
- რატომ მოხდა ეს ცვლილებები თქვენს ცხოვრებაში? თქვენ უბრალოდ მიღწეულია იბრაჰიმოვის ინსტიტუტში?
- ჩვენ ვართ შემოქმედებითი ხალხი, ჯერ კიდევ ცხოვრობენ ზოგიერთ ეტაპზე და გამოდის. ინსტიტუტში 10 წლის განმავლობაში სწავლობდა სამაგისტრო სკოლაში, დაიცვა კანდიდატი, ჩვენ გავეცანით ბევრი პუბლიკაცია თეატრის, მუსიკისა და ქორეოგრაფიის შესახებ. ჩვენ გვქონდა 5 თანამშრომელი, მაგრამ ჩვენ შევასრულეთ ტიტანიკის მუშაობა - 240-ზე მეტი პუბლიკაცია 5 წლის განმავლობაში გაათავისუფლეს. პირველად რუსეთის მასშტაბის ფარგლებში, ჩვენ გვქონდა სახელმძღვანელო, რადგან ეთნომიკოლოგიის სფეროში, რუსეთის ფარგლებში, სახელმძღვანელოები მხოლოდ სამეცნიერო ბრუნვაში შევიდა და უკვე 2 ნაწილად გაცემული.
- რა არის ეთნოთელორი?
- ჩვენ გვყავს ინსტიტუტის წერილობითი მემკვიდრეობის ცენტრი, რომელშიც ბევრი ხელნაწერი, ექსპედიციის მასალები ინახება, რომლებიც 1960-იანი წლებიდან აგროვებენ. იმიტომ რომ ამ სფეროში რამდენიმე სპეციალისტი იყო, მასალა არ იყო დამუშავებული. დღეს ეს სისტემატიზებულია და ციფრულია. ეს სახელმძღვანელოები ჩვენი სპეციალისტების გზას ქმნიან. ეს სახელმძღვანელოები მიმართული იყო რეგიონალურ კომპონენტზე. პირველი ორი სახელმძღვანელოები ჩვენ შევისწავლეთ სარატოვის თათრები.
"თქვენ თვითონ მონაწილეობას მიიღებთ ექსპედიციებში, ფოლკლორის შეგროვება?"
- დიახ! 2010 წლიდან, როდესაც გადავწყვიტე ჩემი სამაგისტრო თეზისის დაცვა პერმის თათრთა ტრადიციული მუსიკალური კულტურის თემაზე, მაშინ დავიწყე ექსპედიციისთვის. 2011 წელს ჩვენ დავიწყეთ ინსტიტუტის ინტეგრირებული ექსპედიციების დატოვება. რატომ არის ეფექტურად და უნდა შეაგროვოს მასალა? იმის გამო, რომ ამ კონკრეტული თავისებურებები ან ის ხალხი უკვე შესწავლილია ისტორიის თვალსაზრისით. და ეთნოზიკოლოგია, როგორც ახალი მუსიკალური ტერიტორია, უნდა დააყენოს ის ისტორიკოსების მიერ დაყრდნობით ფაქტების უარყოფა ან დაადასტუროს ისინი.
- ისტორიული ფაქტები დაკავშირებულია ფოლკლორთან?
- დარწმუნებული ვარ! მაგალითად, ისტორიკოსი აყენებს გარკვეულ თეორიას და განაცხადა, რომ Ugorsky კომპონენტი ან თურქი მონაწილეობდა ეთნიკურ ფორმირებაში.
- თქვენ ეძებთ ყველაფერს ხალხური შემოქმედებით?
- დარწმუნებული ვარ! ჩვენ ეთნომიციკოლოგები და ფოლკლორისტები ვართ, ხალხთან კომუნიკაცია, მუსიკალური ფოლკლორის ამჟამინდელი მდგომარეობის შესწავლა განსაზღვრავს რომელი კომპონენტი ეთნიკურ ფორმირებაში იყო. იმიტომ რომ მუსიკალური პლასტი არის ეს დადასტურება, ეს არის ინტონაციური, რიტმული თვისებები ეს დადასტურებაა. რა თქმა უნდა, თქვენ შეგიძლიათ გაათავისუფლონ წიგნი ნებისმიერ ადამიანზე, როგორც უკვე არსებობს ტრადიციული მუსიკალური კულტურა პერმის თათრთა.
- არის მუსიკა განსხვავდება პერმისგან, სარატოვისგან, ყაზანის თათრებში?
- ფოლკლორი განსხვავებულია ინტონაციასა და რიტმული გეგმაში.
- ეს იმას ნიშნავს, რომ ისინი ხშირად მღერიან განსხვავებულად?
- თითოეულ რეგიონში, მისი დიალექტი და ეს განსხვავებულია. ბუნებრივია, მუსიკა რეპროდუცირებულია თქვენი თვისებებით!
- შეგიძლიათ განასხვავოთ პერმის თათარების მუსიკა სარატოვის მუსიკისგან?
- სარატოვის თათრთა მუსიკისგან, მიშარისა და ციმბირის თათრებში. იმის გამო, რომ არსებობს გარკვეული ინტერვალი ნაბიჯები, არსებობს გარკვეული jumps, რიტმული fabul, რომელიც აძლევს გარკვეულ აქცენტს, მადლობა, რომლითაც შეგვიძლია გავიგოთ, ვისი სიმღერაა.
- როგორ იყენებთ მას არა მხოლოდ სამეცნიერო სამუშაოების წერისთვის, როგორ უნდა გაატაროთ თეორია და პრაქტიკა? თქვენ კომპოზიტორი ხარ ...
- 9 წლის ასაკის მუსიკის წერა და სწორედ სიმღერის შემოქმედებისგან დავიწყე, მოგვიანებით იყო პალატის ინსტრუმენტული ნაწერები. მივხვდი, რომ მე ვერ წარმომიდგენია მუსიკის გარეშე, კერძოდ, მუსიკის გარეშე. ეს ჩემი სულიერი დანიშნულებაა. არ არსებობს პროფესია კომპოზიტორი, ჩვენ ასევე გვყავს ოჯახი და ჩვენ იძულებულნი ვართ იპოვოთ ნიშა მოგებაზე. რა თქმა უნდა, ჩვენ შეგვიძლია ვიცხოვროთ და შევქმნათ როგორც თავისუფალი მხატვრები, მაგრამ დღეს არასტაბილურია, მუსიკას ვსაუბრობ შემსრულებლებსა და თეატრებზე. ამიტომ, როდესაც მე დავამთავრე კონსერვატორი, როგორც კომპოზიტორი, მუსიკოსი და დაიწყო ეძებს სამუშაოს, აღმოჩნდა, რომ დიდი პრობლემა! ბედი მიმიყვანა ინსტიტუტში და დავიწყე მკვლევარის საფუძვლები. აღმოჩნდა, როგორც ჩანს, პროდუქტიული.
"მე ორგანიზებული მე ასე რომ, თუ მე ვწერ სამეცნიერო სტატიას დღეს, ხვალ მე დავასრულებ მას და გააგრძელეთ კონკრეტული მუსიკის წერა"
- როგორ არის თქვენი სამეცნიერო საქმიანობის ჩართვა მუსიკის წერილობით?
"როდესაც მე უბრალოდ დავიწყე მუსიკის წერა, ჩემი მშობლებისგან დავხურა და მთხოვდა არ აწუხებს".
- შემიძლია ვთქვა თხოვნით და გავაკეთო?
- იმ დროს, დიახ. ახლა, ყველაფერი წლების განმავლობაში მუშაობს და მე არ გამოვრიცხავ ჩემს ოჯახს, რომ მე უნდა გადადგეს. მე შემიძლია დაწეროს მუსიკა 3 სამუშაო ტელევიზორში, იქნებ ყველას არ შეუძლია. მე თვითონ მოვემზადე, რომ თუ დღეს სამეცნიერო სტატიას ვწერ, ხვალ მე დავასრულებ მას და გააგრძელეთ კონკრეტული მუსიკის წერა. ასე რომ, ეს იყო ბოლო 10 წელი. გასული წლის დეკემბერში მივხვდი, რომ TASSR- ის 100 წლისთავისადმი მიძღვნილი გრანტის 4-Naochet Opera Kul-SHARIF- ს მოვახერხე და მაისში მუშაობა უნდა გაიარონ. იანვარში, ჯერ კიდევ არ შემიძლია სამუშაოს დაწყება, მე მაქვს 4 თვე 2.5 საათის განმავლობაში ...
- ასევე აუცილებელია ყველაფერი დაწეროს ...
- ეს იყო მეგატიტური მუშაობა ჩემთვის, რომელიც მე მოვახერხე დროულად. ჩემთვის ეს იყო ამაყი, რომ მე 4 თვის განმავლობაში დავწერე. ახლა მე მაქვს ოცნება.
- რა ჟანრები მუშაობ?
- ოპერის, ხელოვნების ოპერის, კონცერტების ფორტეპიანოსთვის ორკესტრით, საქსაფონისთვის. მალე, როგორც Miras Festival- ის ნაწილი იქნება გიტარის კონცერტის პრემიერა სამ ნაწილად ორკესტრთან.
შარშან მე მქონდა საინტერესო პრემიერა Kylkinis ერთად ორკესტრი, ეს იყო სიახლე. იმის გამო, რომ ბაშკირით, კომპოზიტორები უკვე პრაქტიკულად არიან, შემდეგ ჩვენს რესპუბლიკაში, სიმფონიური ორკესტრის ეთნიკური ინსტრუმენტის ნაერთი. ჩვენ უბრძანა Kyckubyz UFA- ში, Dina Zakirov- ის მევიოლინეში შესწავლილი იყო.
- ეთნიკური მუსიკა დიდ როლს იღებს თქვენს საქმიანობაში. როგორ მოხვალთ თქვენს საქმეებში?
"მას აქვს ორი გზა, ციტატის ვარიანტი, როდესაც ჩვენ დასუფთავების ხალხურ მასალას მივიღებთ და თანამედროვე მეთოდების ორკესტრულ ანგარიშზე გადადის და არსებობს შესაძლებლობა, როდესაც ხალხური ჟანრის ქვეშ ვიქნებით. და ეს არის ჩემი საქმე. გიტარის კონცერტის დაგეგმილ პრემიერას ორკესტრთან ერთად, რომანის პირველი ნაწილი მე მას "ხალხურ ფანტაზიას" უწოდა და აქ 2 მეთოდს ვიყენებ. მე ასევე ეთნოპანტია საქსოფონისთვის ორკესტრით.
- ასე რომ მაინც rethinking?
- დარწმუნებული ვარ!
- I.E. თქვენი აუდიტორია, როდესაც მიდის თქვენს კონცერტებში, არის მოსალოდნელი, რომ რაღაც ხალხთან შეხვდეს?
- დიახ! ჩემთვის ძალიან მნიშვნელოვანია ჩვენი ეროვნული წარმოშობის შენარჩუნება. მე ვგრძნობ თავს წმინდა ეროვნულ, თათარას კომპოზიტორს. როდესაც შევისწავლეთ, ჩვენ ძალიან გაბრაზებული ვიყავით Scriabin, Rachmaninov. მაგრამ თქვენ უნდა იპოვოთ თქვენი მუსიკალური ენა, იპოვეთ თქვენი სახე, როგორც კომპოზიტორი. დღეს შემიძლია ვთქვა, რომ მე მაქვს საკუთარი სტილი, მუსიკალური ენა ეროვნული წყაროების წინაშე. მე ვრცელდება ჩემი სამუშაო მონაცემთა ბაზა და მუსიკალური ფოლკლორი, რომელიც ჩვენ ყველა ამ წლების განმავლობაში შევქმენით.
- თქვენ ხართ მონაწილე დიდი რაოდენობით კონკურსები და გრანტები, მოგზაურობა ბევრი ევროპაში. როგორ იღებთ მუსიკას? ზოგადად, თათრული მუსიკა?
- ევროპაში ევროპაში ევროპაში ბევრი პროექტი იყო, თათრული კომპოზიტორთა კავშირის ფარგლებში. ჩვენ ვთავაზობთ ჩვენს ეროვნულ პროდუქტს, ყურადღება გაამახვილა იმ ფაქტზე, რომ პენტატონიკურად ის ძალიან საინტერესოა ევროპის მაყურებელს.
- თქვენ გაქვთ ბევრი კოლეგია, რომლებიც მგზნებარეა იგივე, რაც თქვენ?
"რა თქმა უნდა, იმიტომ, რომ ხალხური სიმღერების კოლექცია ალექსანდრე კუვერევას ადასტურებს, მას ასევე ჰქონდა Jaudat Fayzi.
- რა დაკარგავს თათრელ ადამიანებს, თუ მან დაკარგა თავისი მუსიკალური კრეატიულობა?
- ჩვენ დავკარგავთ ჩვენს სახე! დღემდე, ძალიან მნიშვნელოვანია ეროვნული იდენტობის შენარჩუნება. დღეს, ეს თემა პოპულარულია ჩვენს საზოგადოებაში, ჩვენს ხელმძღვანელობას შორის. თუ ყველა ადამიანი არ ფიქრობს სულიერ მხარეს, როგორც მისი ოჯახის ნაწილი, მე ვფიქრობ, რომ ჩვენ არ მოვა დღეს გოლი, რომელიც არის მითითებული. დაზოგეთ ჩვენი იდენტურობა, ჩვენი მელოსი, ჩვენი Mo.. ეს აერთიანებს თაღლითობას.
იხილეთ ასევე ინტერვიუები გამოჩენილი თათრული მეცნიერებისა და ექსპერტებისგან, რომლებიც ადრე გამოვიდნენ:
გუსელი ვალევა-სულეიმანოვა: "ყაზანის ძალიან ცოტა ობიექტია, არქიტექტურული სკოლის განვითარების თვალსაზრისით" - ვიდეო
რადიო Zamalletdinov: "მე უფრო მეტი დარწმუნებული ვარ, რომ მომავალი ორენოვანი და პოლილინგვიური პედაგოგები" - ვიდეო
Tufan Imamutdinov: "ჩვენს თათრული სპექტაკლებში, ასოციაცია" әlif "არ არსებობს ძალადობა და სურვილი ყველა მსგავსი" - ვიდეო
ალინა შარიფჟანოვა: "მომავლის თათრული სიმღერა უნდა ეფუძნებოდეს კარგ ტექსტებს" - ვიდეო