სატელევიზიო არხის TNV- ის ახალ პროექტში, თათრული მეცნიერებისა და ექსპერტების ინტერვიუ გამოქვეყნდება სამუშაო დღეებში.
სპეციალური პროექტის ოცდამეექვსე გმირი იყო ტაჯიკეთის რესპუბლიკის ეროვნული ბიბლიოთეკის დირექტორის მოადგილე იარლინ ტაბრის მუდარივიჩი. იარულინი 7 წლის განმავლობაში მსოფლიო თათრული ახალგაზრდული ფორუმის თავმჯდომარე იყო.
კორესპონდენტთან ინტერვიუში, TNV- თან, იარულნინმა ახალი ფორმატის ეროვნული ბიბლიოთეკის შესახებ ისაუბრა, ფონდების ხელშეწყობა, ისევე როგორც სოციალური მუშაობის საჭიროება.
"როგორც ჩანს, მე მაქვს სოციალისტური სული"
- ეროვნული ბიბლიოთეკის გაჩენა ყოფილი NCC- ის შენობაში არის ახალი ნაბიჯი, თათრული ახალგაზრდების ახალი მნიშვნელობით. ეთანხმებით ამას?
- არა მხოლოდ ახალგაზრდები და არა მხოლოდ თათრული, მე ვიტყოდი. ჩემი პირველი შთაბეჭდილებები ზოგადად დაკავშირებულია ეროვნულ თემასთან. ძალიან იდეა ჩანდა ჩემთვის მაგარი, რომ არსებობს ასეთი ადგილი, სადაც ხალხს შეუძლია დაისვენოს და ეს არ არის სავაჭრო ცენტრი, სადაც თქვენ ცდილობენ გაყიდოს რაღაც. აქ არ იქნება ნათქვამი, რომ ჩვენ მხოლოდ ახალგაზრდებთან ერთად ვმუშაობთ ან ხანდაზმულებთან ერთად, არ აქვს მნიშვნელობა, არც ასაკი, არც იატაკი და არც თქვენი პროფესია, არც ეროვნება და ისე, რომ არ არის საჭირო, რომ გადაიხადოს იგი. ეს ადგილი, სადაც შეგიძლიათ დაისვენოთ და გაატაროთ დროის მნიშვნელობა და ეს შთაბეჭდილება მოახდინა ამ თვალსაზრისით. მომწონს კარგად სოციალური პროექტები. როგორც ჩანს, სული მე ვარ სოციალისტური. ეს ტერიტორია არ არის მხოლოდ ყავის ყავის მიღება და Instagram- ში ფოტოები, ეს არის მნიშვნელობის ტერიტორია. ზოგადად, მსოფლიოში, ბიბლიოთეკებს დიდი სოციალური ტვირთი აქვთ, ვკითხულობ ევროპის ანგარიშებს, ნათქვამია, რომ ბიბლიოთეკები ასრულებს ისეთ მოულოდნელ ფუნქციას, როგორც სამუშაოს ძიებას. დავუშვათ. ადამიანს არ აქვს ინტერნეტი, მაგრამ მას სჭირდება სამუშაო, ბიბლიოთეკაში მან მშვიდად შეუძლია ამის გაკეთება. და მეორეს მხრივ, რომანტიკული მომენტები, ბიბლიოთეკაში შეგიძლიათ გაეცნოთ ადამიანებს, რომლებიც მოგეწონებათ. ბიბლიოთეკაში ასევე არსებობს სხვადასხვა კლუბები დისკუსიის, ლინგვისტური, ლიტერატურის ინტერესებში. მისი წინა სამუშაოების დროს Tatars კონგრესში აქტიურად ვმუშაობდით ქალაქის თემებთან, და როგორც ჩანს, არ იყო ადგილი, სადაც ხალხს შეხვდა. თათრული თემებისთვის, ეს არის კარგი შესაძლებლობა, რომ ნახოთ საკუთარი თავი და შეაგროვოს ახალი აუდიტორია.
- ეროვნული ბიბლიოთეკა დარჩა, რადგან ამ მრავალრიცხოვანი გზების გამო სამუშაოს, დისკუსიის კლუბების მოსაძებნად?
- 2020 წლის აგვისტოდან ბიბლიოთეკაში პრაქტიკულად ვცხოვრობ და ასეთი გრძნობა არ მაქვს! პირიქით, მეჩვენება, რომ ეს ფრინველის 2 ფრთები არ არის საჯარო ფართები და ბიბლიოთეკა. ეს არის 2 ზონა, კლასიკური ბიბლიოთეკა და ზონა, სადაც შეგიძლიათ მუშაობა, მოლაპარაკება. აუდიტორიის, რომელიც მოვლენების ბიბლიოთეკას მიდის, პირველ რიგში დაინტერესებულია წიგნებით და ჩვენი სახსრებით. და ყველა სხვა საჯარო სივრცე, გარდა იმ ფუნქციების გარდა, ისინი შევეჩვიეს, ისინი მუშაობენ ფონდების პოპულარიზაციაზე და ბიბლიოთეკაში ხალხის მოზიდვაზე. ეს ბუნებრივია მსოფლიოს ყველა დიდ ბიბლიოთეკას ვითარდება.
- რა ფართები, ლაბორატორიები ბიბლიოთეკაში ნახევარი წლის განმავლობაში გამოჩნდა, როგორ აღმოჩნდნენ აქ?
- ბიბლიოთეკას აქვს თეატრის მოედანი, ჩვენ არ ვართ ამდენი მათგანი, ფონდი "ცოცხალი ქალაქი", თეატრის "კუთხე", თეატრალური საზოგადოება "әlif". მათ არ გააჩნიათ საკუთარი სივრცე, მათ საქმის საქმის წარმოდგენა აჩვენეს, ახლა კი 2 თვის განმავლობაში სპექტაკლები "კუთხესთან" ერთად თამაშობდნენ. ასევე დაიწყო ცოცხალი კონცერტები, ლეიბლი Yummy Music გვეხმარება. ჩვენ ვართ დაინტერესებული აუდიტორიის, რომელიც დაინტერესებულია ცოცხალი მუსიკით. ბიბლიოთეკას ბუნებრივად აუდიტორიას აძლევდა. როგორც კი დავიწყეთ ბევრი ადამიანი, დაიწყო წინადადებები, პროექტები.
- რა არის ეროვნული ბიბლიოთეკა ეროვნულ ბიბლიოთეკაში?
- ეროვნული - ეს არის თათრული წიგნების უმსხვილესი ფონდი. ჩვენ გვყავს ხელნაწერთა დეპარტამენტი და იშვიათი წიგნები, ათასობით იშვიათი ხელნაწერი, მათი გამომცემლობა. ცოტა ხნის წინ, Baku Diaries Urmanche გამოქვეყნდა ძალიან საინტერესო მე ვურჩევ ყველას, მოდი, წაიკითხეთ. ჩვენ გვყავს სამეცნიერო მუშაობა. როგორც მე გაიხსნა ბიბლიოთეკა ჩემთვის - ეს არის ინსტიტუტი, სადაც თათრული გამოიყენება ყოველდღიურ ცხოვრებაში, სამუშაო. ეს არ არის იმის გამო, რომ მხოლოდ tatars მუშაობენ აქ, სხვადასხვა ადამიანები მუშაობენ ბიბლიოთეკაში და ისინი საუბრობენ თათრული, რომელიც გაკვირვებული ჩემთვის. ჩვენ გვყავს მოვლენები ბავშვებთან, მოზარდებთან, რეჟისორებთან, ლექციებს, წიგნების პრეზენტაციებს, კონცერტებს და მათ შორის თათრში. ჩვენ გვყავს შენახვისა და ღია სივრცეები.
"ჩემი მშობლები არასდროს მითხრეს პირდაპირ:" წადი და გადარჩენა! "
- რამდენად გქონდათ ჩართული საზოგადოებრივ ცხოვრებაში?
- მე ვარ 34 მათგანი ჩემი ცხოვრების ნახევარი - 17 წლის.
- როგორ აღიქვამს იდეას გარკვეული პოზიცია არა სოციალურ პროექტში?
- მე არ ვარ კარიერა, მე არ ვაპირებ ჩემს კარიერას! მე რა მაინტერესებს, სად არის გამოწვევა, სადაც ისწავლით რაიმე ახალს. რუსეთში აღარ არსებობს ასეთი ფართები. თქვენ დაგროვებთ სოციალურ კაპიტალს და ბუნებრივად ბიბლიოთეკას, რომელიც ბევრ აუდიტორიასთან მუშაობს ჩემთვის ძალიან სასარგებლოა. მე ვფიქრობ, რომ ეს იქნება ორმხრივი გამდიდრება.
- თქვენ აქტიურად მუშაობთ თათარში, საზოგადოებრივ ორგანიზაციებში?
- დიახ, მე ვაგრძელებ, მაგრამ როგორც მოხალისე და პროდიუსერი. სადმე თქვენ უნდა გადაიტანოთ რაღაც, განახორციელოს, და სადმე თქვენ უნდა წარმოება.
- თქვენ გქონდათ ბევრი დიდი პროექტი "Ming Tatarcha Slalәsm", "Poken Bazaars", Jadid Fest. იღებთ მონაწილეობას ამ პროექტებში? მათ აქვთ შემდგომი პერსპექტივა?
"როდესაც დავტოვე მუშაობა, მე მქონდა ძლიერი ემოციური დანართი ამ პროექტებზე, მე ანალიზი მას შემდეგ. ახლა ეს დანართი გავიდა. მე კვლავ მონაწილეობა მიიღე ორგანიზაციაში და ბრეინსტორმში. გასულ წელს, "Ming Tatarcha Slalәmm" ჩვენ ჩატარდა ეს ონლაინ, ეს იყო 6 thiesh ეთერი, კარგი ათვალიერებს. ეს არის დიდი გამოწვევა, ასეთი მაუწყებლობა თათარში. აგვისტოში, მე მონაწილეობდნენ "Poken Bazaars" და მიხვდა, რომ ეს არ იყო მოვლენა, როგორც მე წარმოიდგენდა მას. ჩვენ დავიწყეთ ეს პროექტი, როგორც სპექტაკლი. დაახლოებით 7 ან 8 წლის წინ Paris Commune ქუჩაში, ჩვენ ავაშენეთ მაგიდები, სთხოვეს ბიჭები მოამზადონ საკვები, 100 წლის წინ, Kamala თეატრმა მოგვაწოდა პატარა ლიფტი, მიკროფონი და სვეტები და ეს იყო ადრეული შეიძლება და მიეძღვნა თუკას გარდაცვალების 100 წლის. როგორც ჩანს, ჩვენთვის, როგორც წესი, ყველაფერი ოფიციალურად, ყვავილები, პორტრეტი და ა.შ. და ვფიქრობდით, რომ ჩვენი თუკაი, 27 წლის განმავლობაში გარდაიცვალა. Paris Commune ქუჩაში არის დაკავშირებული Tukay, იგი ცხოვრობდა იქ და მისი მუშაობა "Kisk Bash" ასოცირდება ამ ადგილებში. ჩვენ 100 წლის წინ ჟურნალ "Aң" რეპროდუცირება მოახდინა, ხოლო ვინმე პოემას წაიკითხავს, 100-ზე მეტი ადამიანი ამ ჟურნალს წაიკითხავს. და 2 დღის განმავლობაში, 70-80 ათასი ადამიანი გავიდა ამ "Poken Bazaar". თუ ადრე ხალხი ფიქრობდა, რომ ჩვენ ვამზადებთ გაურკვეველი, როგორ მოვაწყობთ ქალაქის ცენტრში, ახლა უკვე ქალაქის დნმ-ში. ხალხი ელოდება ამ ღონისძიებას. და მე მინდა ანდერს გრანდ. ყველა შექმნილი პლატფორმა უნდა არსებობდეს. და "Poken Bazaar" მე წასვლა წელს. "Ming Tatarcha Slaxәm" არის ქუჩის ქმედება, რომელიც ხდება Bauman, ეს არის მაგარი პროექტი და მე ვფიქრობ, წელს მე მონაწილეობა მიიღოს უფრო იდეები, ვიდრე ორგანიზაცია. მე გავაგრძელებ ამ პროექტებს.
- Რატომ გინდა? რა არის პოპულარიზაცია თათრული? ახალგაზრდობის კავშირი?
- თათრის კონგრესში, მე ვიყავი ჩართული ამ, არც ოფისში, მაგრამ მხოლოდ ახალგაზრდა ბიჭები, რომლებიც რაღაც იყო ჩართული, მოხალისე გახდა. Ming Tatarcha Slalәmm, მე ჩამოიხრჩო ბანერები. მაშინ ჩართეთ და ეს სიცოცხლის მნიშვნელობას ავსებს, ხალხს გაეცანით და ისინი გამდიდრდებიან.
- არ მიდიხარ Hospice მოხალისე ... და რატომ ზუსტად? რა გაქვთ შიგნით?
- საავადმყოფო ჩვენ ასევე მოინახულეთ და პანდემიის დროს პროდუქციის მიწოდება. ეს სფერო საინტერესოა, მაგრამ კულტურული ცხოვრება ასევე სჭირდება სოციალურ კვლევებს.
- ხედავთ თქვენს მისიას?
- არ მგონია მისია, მათ ისეთი ადამიანი დააშინეს.
- მაგრამ რაღაც უბიძგებს თათრული ენის პოპულარიზაციას ...
- ეს არის ჩემი მშობლიური ენა! როგორ შეიძლება იყოს გულგრილი, როდესაც რაღაც ან ვინმე კვდება? ცხოველური, მშობლიური კაცი, ეს არის იგივე გრძნობები, როდესაც რაღაც კვდება რაღაც. ძნელი იყო ჩემთვის, რომ თათრული ენაზე არ საუბრობდა და ის კვდება. აქედან გამომდინარე, თქვენ ჩართულნი არიან და დაიწყებთ ტკივილს, მაგრამ მეორეს მხრივ, ეს შეიძლება იყოს ძალიან საინტერესო. ახლა არის ტენდენცია, თუ გსურთ გააკეთოთ რაღაც უნიკალური, მაშინ თათრული კულტურის ხელშეწყობა და ეს არის 20 ადამიანი მსოფლიოში. საზოგადოებრივი მუშაობა - ძალიან გაფართოების ჰორიზონტები, რადგან თქვენ მეცნიერებთან, სტუდენტებს, შემოქმედებით ხალხთან დაყრდნობით დაყრდნობით, როგორც 2 უნივერსიტეტს, ეს არის ცხოვრების სკოლა.
- რამდენად მნიშვნელოვანია ენის შენარჩუნება, ტრადიციები?
- ჩემი დედა მათემატიკის მასწავლებელი და თათრული გიმნაზიის ერთ-ერთი დამფუძნებელი, მამა მექანიკოსი და ძალიან კარგად წაკითხული ადამიანი. ისინი არასდროს მითხრეს პირდაპირ: "წადი და გადარჩენა!" ის მნიშვნელოვანი იყო ჩემთვის, რომ რაღაც საინტერესო, განვითარებული. თათარში, ჩვენ ვისაუბრეთ, როგორც სხვა ოჯახებში. მე ცოტა განსხვავდება ამ თანამეგობრობისგან, რომელშიც ეს იყო რამდენიმე წლის, რომელიც მე აღფრთოვანებული ვარ, ეს არის ჭკვიანი ოჯახების ხალხი. მე არ მაქვს მეცნიერები და მწერლები ჩემს ოჯახში, ერთის მხრივ, ეს იყო უპირატესობა, როგორც მხარის ხედვა.
- ნათქვამია, რომ თათრული, ვისაც ბავშვებს ლაპარაკობს თათრული ...
- შვილიშვილები! მე არ მაქვს შვილიშვილები და ბავშვები რუსულ და თათრას ლაპარაკობენ. ვგრძნობ, რომ რუსეთმა დაიწყო, მაგრამ ჩვენ ვცდილობთ და ვცდილობთ. არ მგონია, რომ საქმე მხოლოდ ოჯახშია. ჩვენ მივცეთ უხუცესი ვაჟი პოლილინგვის სკოლაში და ასევე ეხმარება, თათარასთან ვსაუბრობ ჩემს ქალიშვილთან. ვიმედოვნებთ, რომ ორივე სკოლა და უნივერსიტეტი დაგვეხმარება.
- და რას ნიშნავს ეს ტატარიინი?
- ახლა ბევრი იდენტურობაა და ხალხს, როგორიცაა puff საკონდიტრო. ეს ფენა, რომელიც ეროვნული იდენტობისთვის - ის არის ძალიან ბოლოში და fattest, ვინმე მხოლოდ ფხვნილი. ჩემთვის, ბუნებრივია, პირველი ფენა, მე თათარი ვარ და მე ვიცი ჩემი წინაპრები - 10 თაობა. და ისინი ყველა ისაუბრეს და წერდა თათარში. ცოტა ხნის წინ, ძე მისცა დავალებას და მე მას წინაპრებს ვუთხარი.
დაწვრილებით: რადიკ სალიხოვი: "1919 წელს, თათრული-ბაშკირის რესპუბლიკის შექმნის იდეა გაჩნდა ..." - ვიდეო
Hindu Tagirov: "Tatars უნდა ითამაშოს მათი როლი, რათა განვითარდეს როგორც დემოკრატიული, ფედერალური სახელმწიფო" - ვიდეო
ისკანდერ გილაზოვი: "ვინმე ეთნიკური ჯგუფების გამოყოფის პროცესს ატარებს თათრთა ერთიანობის პროცესის შეჩერებას" - ვიდეო
Ruslan Aysin: "ადამიანები, რომლებიც უარყოფს, რომ tatars - ისინი ალბათ ძალიან დაბალია ადგილზე" - ვიდეო
Elmira Calimullina: "თუ ჩვენ ვართ" შესუსტება ", არ იქნება ტატარა მუსიკის განვითარება" - ვიდეო
Iskander Izmailov: "უკვე XIX საუკუნეში, tatars გახდა ერთი ერი მნიშვნელოვანი ტერიტორიაზე" - ვიდეო
ლილია გაბდფიკოვა: "თათრები და ბაშკირი - საერთო ამბავი, კულტურა ცხოვრობდნენ ერთ ტერიტორიაზე და არ შეიძლება ეწინააღმდეგებოდეს" - ვიდეო
რამილ ტრანჩტულინი: "მე შეშფოთებული ვარ ბაშკირის ტერიტორიაზე მცხოვრები თათარების შესაძლო ბაშკირიკზე" - ვიდეო
Ilnur Mirgalev: "ჯერჯერობით არსებობს სახელმძღვანელოები, სადაც ოქროს ურდოს ითვლება მხოლოდ უარყოფითი გასაღები" - ვიდეო
გულნარა გაბდრახმანოვა: "დღეს ერთ-ერთი მთავარი პრობლემაა, რომ თათრული შეინარჩუნოს ენა" - ვიდეო
Rail Fahrutdinov: "Astrakhan Tatars მინდა მორალური მხარდაჭერა, გრძნობენ" - ვიდეო
Ildar Yagafarov: "თათრული კინო გაფუჭდა მე და სიცოცხლე, და აძლევს სურვილი ცხოვრება" - ვიდეო
მარატ ჰიბატდინოვი: "თუ თათრეთის გარეთ თათრული მოსახლეობის პლასტმასის პლასტმასის შემცირება, მაშინ ჩვენ არ გვქონდა ჯალილ, გაბდულა ტუკაი" - ვიდეო
Ilnur Yehamov: "ჩვენ უნდა ვთქვათ, რომ თათრები ასევე ციცაბო ერი" - ვიდეო
მანსურ გილაზოვი: "რუსული თათრები" არიან თათრთა ბავშვები, რომლებმაც არაფერი იციან თათრული ხალხის შესახებ "- ვიდეო
Airat Fiezrakhmanov: "ყველა არსებული გლობალური ფორმატი უნდა იყოს თათრული ენაზე" - ვიდეო
ალბერტ ბურხანოვი: "ბაშკირები 450 წლის თათრებში ცხოვრობენ, მაგრამ ისინი არასდროს გახდნენ თათრები" - ვიდეო
ალფია გალამოვა: "სტალინის ბრძანებით ყველაფერი გააკეთა ისე, რომ თათარსტანმა ვერ გახდა ფედერალური რესპუბლიკა" - ვიდეო
Rimzil Valeyev: "თათრები და ბაშკირები არიან სხვადასხვა ერები ეთნოკულტურის, მაგრამ ენაზე ჩვენ ვართ ერთიანი" - ვიდეო
ელმირ ნიზამოვი: "მე ვგრძნობ მისია, რომ მე უნდა გამდიდრდეს ეროვნული მუსიკა" - ვიდეო
Nyazgamov Nyazlam: "ვუთხრა მკვიდრი Aktanash რომ ის ჩრდილო-დასავლეთ Bashkir! საუკეთესოდ, ის გამოგიგზავნით "- ვიდეო
Lyria Kusaimanova: "Astrakhan რეგიონში, თათრული ტრადიციები გადაცემულია სიყვარულით" - ვიდეო
Damir Ishakov: "ყველა tatars ახლა უნდა ფოკუსირება მათი იდენტურობა" - ვიდეო
Albina Nasyrova: "ჩუკოვსკის ფესვები ამბობს, რომ ბავშვები მე -4 წლის - ენის გენიოსი" - ვიდეო
გალინა იუაროვა: "ყაზანის თანამედროვე არქიტექტურაში, ჩვენ შეგვიძლია გამოვიყენოთ თათრული და მუსულმანური მოტიფები" - ვიდეო
მარინა იმაშევა: "დიდი ისტორიული საიდუმლოებები - ასტრახან ივან გროზნის დაპყრობის შემდეგ LEED Tatars" - ვიდეო
Ruslan Aysin: "ენა ეკუთვნის ხალხს, როგორც სუფთა გამოცხადება" - ვიდეო
Filyus Kagirov: "მე ვფიქრობ, ყველა მომღერალი თათრული პოპ უნდა წავიდეს ცოცხალი შესრულება" - ვიდეო
Nyazy Gafiyatullin: "აუცილებელია, რომ ტრენინგი მშობლიური თათრული ენის რჩება საინტერესოა." ვიდეო
ლენარია მუსლიუმოვა: "თათრები ისტორიის მანძილზე სწავლობენ განათლებას და არ მოელოდა სახელმწიფოსგან" - ვიდეო
Rakhima Arslanova: "თითოეული ეროვნული სკოლა - პოლილინგვინნნი და ახლა ეს მოთხოვნა დროის" - ვიდეო
ოლეგ მისიამოვი: "თათრული ენის 3 დიალექტი გვაქვს და ლიტერატურული ენის გარდა, ჯერ კიდევ წერია და დიალექტი არ წერს" - ვიდეო
Raugal Mukhametzyanov: "ერთხელ მუსიკა შეიძლება წავიდეს საერთაშორისო" - ვიდეო
Ismagil Husnutdinov: "პრობლემები თათრული ენის ხელოვნური და პოლიტიკისა და სახელმწიფოს მიერ გამოწვეული" - ვიდეო