რას ამბობენ ეს ფილოსოფოსები, იურისტები და სხვადასხვა ქვეყნების კანონები 5, 50 და 500 სიტყვებით.
6 იანვრის შემდეგ, ტრამპის მხარდამჭერები კაპიტოტში შეიჭრნენ და საპრეზიდენტო არჩევნებში ხმების გადანაწილება მოითხოვეს, "ხალხის უფლების აჯანყების უფლება" კვლავ გაჩნდა. მისი არსი მოდის ქვემოთ გადაჭრის საკითხის, თუ არა სამოქალაქო საზოგადოებას უფლება აქვს წინააღმდეგობის გაწევა ტირანია და ზეწოლა იარაღით ხელში. და თუ ასეთი უფლება არსებობს, მაშინ როგორ გამოვყოთ ტერორიზმისგან და შეიარაღებული აჯანყებისგან.
2021 წლამდე ბოლო დროს, ეს თემა 2014 წელს ბურლი იყო - უკრაინულ მოვლენებთან დაკავშირებით. თუმცა ფილოსოფოსები და იურისტები გამოხატავდნენ "აჯანყების უფლებას" და ბევრად ადრე, ასობით წლით ადრე ჩვენი ეპოქის ძველ ჩინეთში და ძველ საბერძნეთში. გასულ დროში, იურიდიულ მეცნიერებმა გამდიდრდნენ მოაზროვნეების ნამუშევრები, როგორც ტირანის დამხობის აღიარებასა და გამართლებასთან და ამგვარი შესაძლებლობის ლეგალიზაციის წინააღმდეგ.
რა არის დამახასიათებელი, აღიარა "აჯანყების უფლება" და საბჭოთა რუსეთის პირველი ლიდერი ვლადიმერ ლენინი. თავის კლასიკურ საქმიანობაში, "სახელმწიფო და რევოლუციამ" დაწერა, რომ რეპრესიების გაძლიერება, რეპრესიების ოფისის გაძლიერება "რევოლუციის ძალებს აყალიბებს სახელმწიფო ძალაუფლების წინააღმდეგ განადგურების ყველა ძალას".
ისინი აღიარებენ სხვადასხვა სამართლებრივ სისტემებსა და სახელმწიფოებს "აჯანყების უფლება" და როგორ არის ფიქსირებული - თავისუფალ დროს დამოკიდებულია 5, 50 ან 500 სიტყვით.
5 სიტყვაში
ზოგადად, დიახ, რუსეთში - არა.50 სიტყვით
"აჯანყების უფლება" აღიარებს გერმანიას, ჩეხეთის რესპუბლიკას, საფრანგეთს, აშშ-ს, გაერთიანებული სამეფოსაც კი. უკვე 1793 წელს, საფრანგეთის "ადამიანის უფლებათა და მოქალაქის დეკლარაცია" გამოაცხადა აჯანყება "ყველაზე წმინდა უფლება, აუცილებელი პასუხისმგებლობა ხალხისთვის". 1993 წლის რუსეთის კონსტიტუციის პროექტზე შეხვედრის რამდენიმე მონაწილემ შესთავაზეს ასეთი უფლების კონსოლიდაცია, რის შედეგადაც, იდეა არ იყო მხარდაჭერილი.
500 სიტყვით
"აჯანყების უფლების" კონცეფცია დიდი ხნის განმავლობაში შემუშავდა. ეს იყო ალბათ პირველი პირველი XII-XI საუკუნეებში ჩვენი ერა მმართველების უძველესი ჩინეთის zhou დინასტია. წინა დინასტიიდან ძალაუფლების ჩამორთმევის მიზნით, მათ შეიმუშავეს მთელი სწავლება, როგორც "ზეციერი მანდატი". მისი ცენტრალური თეზისი ნათქვამია: ცა აკურთხებს ბუნებრივი წესრიგისა და სამართლიანი მმართველის ნებას, რომელიც ამ თვალსაზრისით "ცა". თუმცა, თირიანი სამოთხე იქნება უბედური და მათი მანდატის რეაგირება, რაც უფრო ღირსეულ მმართველს გადასცემს.
"აჯანყების უფლება" ისლამური ტრადიციაშია. 1998-2014 წლებში ისლამური საუდის არაბეთის მინისტრი შეიხ სალიჰ ალი შეიხი განმარტა, 28-ე ჰადისის შინაარსი, რომელიც ამბობს: "მოუსმინე და დაემორჩილონ, მაშინაც კი, თუ გითხრათ მონა". მისი აზრით, "მმართველის მორჩილება და მორჩილება მხოლოდ იმითაა, რომ ის არ არის სუნთქვა." თუ რაიმე მიზეზით მმართველი ბრძანებს ცოდვას, მას არ შეუძლია დაემორჩილოს.
ევროპაში, "აჯანყების უფლებების" იდეოლოგიის დასაწყისი იყო ძველი საბერძნეთის გრმოდიისა და არტიტტონის "ტირანობორს". დაახლოებით 514 წლის, სანამ ჩვენი ერა, მათ ჰქონდათ მცდელობა ტირანანები Hippius და Hippark და გარდაიცვალა. მადლიერი მოქალაქეები თირანგირებას თაყვანს სცემენ ეროვნულ გმირებს და ძეგლს აღმართეს, რაც კონტინენტზე პირველი პოლიტიკური ძეგლი ითვლება.
1215 წელს ინგლისურმა ბარონმა იმოქმედა იოანე მიწა უუნარობის ნიშანი "დიდი ქარტიის დიდი ქარტია". დოკუმენტის ერთ-ერთმა სტატიამ განაცხადა, რომ თუ მონარქი "ვინმეს წინააღმდეგ რაღაცას გადალახავს ან მსოფლიოს ან გარანტიას არღვევს," ბარონებს "მთელი დედამიწასთან ერთად იძულებული გახდება და ხალხმრავლობა ყველა გზა, როგორც მხოლოდ შეიძლება, ეს არის, ციხეების, მიწების, ქონების, ქონების, ყველა სხვა გზით. " მიუხედავად იმისა, რომ ფაქტობრივად, ეს მუხლი რეალურად არ გახდა, ქარტია, როგორც მთლიანად აღიარებულია ბრიტანული კანონმდებელი, როგორც ძალაშია.
1793 წლის საფრანგეთის დეკლარაციის გარდა, "UPP- ის დამოუკიდებელთა უფლებას" ასეთი მთავრობისა და მომავლისთვის ახალი უსაფრთხოების გარანტიების შექმნა ხდება სწორი და ვალდებულების მქონე ადამიანები. " სინამდვილეში, ყველა ადვოკატი არ ეთანხმება, რომ ასეთი აღწერილობა მომავალში ყველა შესაძლო აჯანყებას ამართლებს. ზოგიერთი მათგანი მიიჩნევს, რომ დეკლარაციას ერთჯერადი ქმედება ჰქონდა.
თანამედროვე კონსტიტუციებში, "აჯანყების უფლება" პირდაპირ ჩაიწერა, მაგალითად, გერმანიის ძირითად კანონმდებლობაში. მუხლი 20 ამბობს, რომ "ყველა გერმანელს აქვს უფლება, წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველას, ვინც შეეცდება საკონსტიტუციო წესრიგის გაუქმებას, თუ არ არსებობს სხვა საშუალებები". საბერძნეთის კონსტიტუციაში არსებული მდგომარეობის მსგავსია: "კონსტიტუციის შესაბამისობა ბერძნების პატრიოტიზმს, რომელსაც აქვს უფლება და ვალდებულება, წინააღმდეგობა გაუწიოს ყველა შესაძლო საშუალებებს, ვინც ცდილობს გააუქმოს იგი" და ჩეხეთის რესპუბლიკა: "მოქალაქეებს უფლება აქვთ, წინააღმდეგობა გაუწიონ იმას, ვინც დემოკრატიული წესრიგის ხელყოფა. ადამიანის უფლებები და ფუნდამენტური თავისუფლებები."
რუსეთის კონსტიტუციაში "აჯანყების უფლება" ოფიციალურად არ არის გათვალისწინებული. სამეცნიერო საზოგადოებამ არ მიაღწია კომპრომისს, არის თუ არა ეს "ბუნებრივი" (თანდაყოლილი ადამიანი თავისი ბუნების ძალით) ან ჯერ კიდევ "დადებითი" (მოითხოვს სპეციალური კანონმდებლობის მიღებას). ჯერჯერობით არ არის ნათელი, არის თუ არა ეს არის სწორი ინდივიდუალური (როგორც ტირანუიბის უფლება) ან კოლექტიური (მხოლოდ ადამიანს შეუძლია მეამბოხე, და არა ერთი ადამიანი). სერიოზული პრობლემაა ტერორისტების და თავისუფლების მებრძოლების შორის ცალსახა განსხვავება. მან ჯერ კიდევ არ აღმოაჩინა დამაკმაყოფილებელი ნებართვა.
# 550500.
წყარო