Kasunyatan manawa Rama kudu melu ing urip bocah sing ana ing omah karo Ibu, dheweke uga ujar luwih akeh. Bener, ora kabeh ibu-ibu siap kanggo ngurus bocah-bocah lan tanggung jawab rumah tangga karo mitra (sanajan kanthi jelas butuh pitulung lan dhukungan). Napa iki kedadeyan lan cara ngganti, sanajan ujar ing tegalan blog.
Sampeyan ngeweruhi kepiye ing perusahaan ibu-ibu enom sing ngobrol saka diskusi bledug sing sepisanan lan entuk manfaat saka bayi nglangi dadi "Apa bojomu mbantu sampeyan karo bocah?" Nyerat rebenok.by.
Topik kasebut, amarga ternyata, pasien: ing sawetara kulawarga, bojone ndeleng mung ing akhir minggu (lan banjur ing wong liya), ing wong liya, ing wong liya, nanging bayi ora bisa dipercaya kanthi umum, amarga " Kabeh bakal tumindak salah. " Nang endi wae bojo mung bisa nulungi bocah sing wis diwasa: "Apa sing sampeyan butuhake bayi iki?". Lan yen peran ibu ing urip bocah ora dibahas (dipercaya manawa program pendhidhikan bocah dilebokake ing wong wadon ing tingkat genetik), mula para leluhure ora ana program genetik, lan inklusi ing pendhidhikan kasebut Bocah-bocah gumantung akeh faktor penting.
Dadi kedadeyan ing wektu pasca perang, kabeh kuwatir babagan kulawarga kudu njupuk wanita. Asilé sedhih: pirang-pirang generasi bocah-bocah wungu tanpa gambar Rama, dheweke ora ngerti apa sing kudune, apa sing dingandikakake. Ing taun 90an nambah lenga menyang geni, meksa kabeh wong diwasa kanggo manggon mode "slamet". Ora ana maneh sadurunge ngobrol lan kalebu wong tuwa, mula kudu bisa digunakake, entuk, ngadeg ing antrian. Mula, generasi liyane bocah sing durung weruh bapak-bapak nalika isih cilik lan ora ngerti apa mitra kulawarga.
Kita bubar nganakake survey cilik ing saluran telegram ing Selfmama lan pelanggan takon: "Apa ibu bisa mengaruhi tingkat keterlibatan bocah kasebut?" 27% saka para peserta kasebut mangsuli manawa bojone "dadi luwih akeh nalika nyengkuyung tumindak ing ngunggahake anak-anake", nanging 51% kabeh peserta survey mangsuli: "Aku mikir kabeh gumantung karo Ngasilake bocah-bocah " Nanging panaliten saka Sarah Shoppe-Sullivan lan Elizabeth Cannon negesake manawa bapak-bapak iku dhukungan penting. Dheweke nuduhake manawa persetujuan tumindak bapakne sing ana hubungane karo anak sing umum duwe peran utama lan mengaruhi partisipasi bapak-bapak ing perawatan bocah-bocah ing mangsa ngarep.
Umpan balik
Dhukungan kanggo wong sing dikasihi penting kanggo kabeh wong. Utamane ing wayahe nalika sampeyan nindakake sepisanan, coba, sinau, sampeyan wedi nggawe kesalahan. Umpan sing tulus lan bener penting banget.Inisiatif dhukungan
Bali saka rumah sakit kanthi bayi, ibu lan mbah-mbah, minangka aturan, ngubengi bocah kanthi ati-ati, "ora bisa ngrampungake bapak iki:" Ora bakal cope ", lsp. Bunder sing winates banget saben dina, tanggung jawab prasaja: Mlaku karo stroller, nalika bocah turu, undhak-undhakan ing toko, persiapan adus adus. Akibaté, bapak-bapak meh ora ana kesempatan kanggo njupuk inisiatif kanggo komunikasi karo bocah kasebut, kanggo mbangun garis pambesone. Mula, inisiatif ing kasus iki ora bisa diukum.
Dipercaya wong diwasa sing dipercaya
Ibu sing nggawa beban tanggung jawab gedhe kanggo mbesuk bocah-bocah, ngalami beban kolosal saben dina sing duwe akeh keputusan sing beda-beda, kadang, ora siyap kanggo ngirim prihatin kanggo mitra. Dheweke siyap ninggalake bocah sing duwe nanny utawa mbah, nanging ora karo bapake, amarga "dheweke mesthi ora bisa ngatasi."Alignment pasukan kasebut ing kulawarga dadi kenal, para bapakne obah saka bocah-bocah lan nampa aturan sing ora kalebu ing solusi sing saiki. Nalika wong lanang, pungkasane, tetep karo bocah siji, tanpa duwe katrampilan perawatan bocah, ora sadurunge kalebu, dheweke ora kaya ibune. Mesthi wae, ibu ora bisa nolak komentar sing negatif: "Aku kandha kanggo Feed dadi loro!".
Hak kanggo kesalahan
Kita kabeh bisa salah. Mesthi wae, pirang-pirang kursus sing tuwa saiki wis muncul, lan bapak direkam tambah akeh. Nanging kabeh teori sing padha. Praktek diwiwiti kanthi lair saka bocah, mokal kanggo nyiyapake luwih dhisik. Asring, ibu-ibu modern lan bapak sing mbutuhake paraga sampurna, mbatalake gunung sastra, amarga nampa kabeh ide lan saran psikolog, mula rumangsa salah. Iki mungkasi karo kabeh biaya bebarengan. Nanging iki cara sing ora konstruktif banget. Ngidini salah!
Katon tanggepan positif, dhukungan kanggo inisiatif, kapercayan lan hak nggawe kesalahan lan nggawe dhasar hubungan kulawarga, sing ngidini ibu-ibu nuduhake tanggung jawab kanggo ngunggahake bocah-bocah kanthi muatan, rekreasi, pangembangan , lan wong-wong bisa nemu peran kanggo Rama dhewe, kanggo mbentuk katrampilan wong tuwa lan mbangun komunikasi sing padhet lan inspirasi karo bocah-bocah.