Etnographer modern diarani Crimeans saka wakil saka wong-wong Yahudi, sing ngimpi abad tengah ing tanah Crimean. Sampeyan bisa ngundang wong-wong Yahudi Crimeans mung sesuai karo fitur genetik, amarga tradhisi kasebut meh padha karo Tatar.
Ing wektu sing padha, Crimeca bisa njaga sawetara fitur unik kanggo umate. Klompok etnik cilik iki Professes Judaisme Ortodok, ngobrol babagan basa dhewe. Ilmuwan terus mbantah, nyebutake para leluhur wong Yahudi lan wong-wong Yahudi. Sapa sing dadi Crimean sing misterius?
Jeneng
Langsung istilah "Crimea" minangka definisi kondhisionalonal sing muncul ing panggunaan peneliti mung saka abad XIX. Ing wektu iki, Crimea menyang Kakaisaran Rusia ditindakake.
Wong-wong Yahudi Talmudis diarani Crimeans, lan jenenge negara kasebut nunjukake wilayah ing omah. Suwe-suwe, yen Kraton kasebut tampil ing semenanjung sawise taun 1783, nalika wong-wong Yahudi direset ing Crimea. Nanging, sinau luwih lengkap babagan etnos sing nuduhake yen akar Krimea wong Yahudi wiwit jaman pertengahan.
I. S. Kaya, pendhudhuk sing misuwur, wrote:
"Crimea minangka klompok khusus wong-wong Yahudi, sing wis suwe urip ing semenanjung Crimean lan wis nrima budaya Tatar."
Para leluhur saka Crimekov
Babagan asal-usul Crimea, ana sawetara asumsi. Sing paling umum ing antarane para ilmuwan cenderung kanggo wong iki yaiku keturunan penduduk Yahudi kuno kuno. Pembentukan kelompok etnik Crimean wiwit kira-kira abad XIV-XV. Dhasar kanggo munculna kewarganegaraan anyar sing akeh kanggo komunitas Yahudi Eropa.
Nanging, versi iki mung minangka salah sawijining hipotesis akeh. Ing tulisan kasebut, turkologist A. N. Samoilovich mbuktekake manawa suku Khazar bisa dadi leluhur kuno, lan C. ZabololaNaya lan ngetrapake asal-usul saka bangsa iki. Yen anggepan pungkasan iku bener, mula Crimeans milih akeh sing nyilih saka budaya wong-wong Yahudi lan Tatar, ing sacedhake wong-wong kasebut urip.
Nalika para leluhur krimeja saka Crimekov muncul ing wilayah semenanjung, angel diucapake. Nalika para sejarawan nyaranake, erenel pisanan wong-wong Yahudi ing Crimea muncul ing abad kaping pisanan menyang jaman kita. Alesan kanggo pemetihan tanah Crimean dianggep nyuda pemberontakan wong-wong Yahudi ing Kakaisaran Romawi.
Komunitas Yahudi pisanan muncul ing Crimea ing abad XIII ing Cafe. Sumber sejarah nyathet partisipasi mediator Krynmchak ing negosiasi Ivan III lan Crimean Khan, lan bagean koresponden kasebut ditindakake ing basa Ibrani.
Sejarah wong
Ing abad XV, tuwuhing komuni Yahudi semenanjung wis diamati. Proses iki dipicu dening pengusiran wong-wong Yahudi saka Byzantium, Italia, Rusia. Ilmu etnik Crimean dibentuk ing wektu kasebut wiwit gabung karo pemukim anyar, mboko sithik. Fitur iki minangka formasi kasebut kanthi signifikan mempengaruhi budaya Yahudi saka Crimea lan, utamane, adat istiadat keadilan Crimeans.
Wiwit tanggane Crimean yaiku Tatar Crimean, fitur etnik kasebut ora bisa diwujudake ing negara liya. Yen sampeyan ndeleng kostum nasional Krimea, sampeyan bisa ndeleng unsur Yahudi lan Tatar. Tatar utangan diwujudake nganggo basa Crimea. Sanajan manifestasi budaya Tatar sing jelas, ora mengaruhi kapercayan lan urip Krymchakov.
Ing wektu gabung karo Crimea, Kakaisaran Rusia cacahe ing semenuh, udakara 800 Crimeans sing ana ing komunitas rabbinistik peninsula. Tingkat pangembangan ekonomi sing kurang saka tanah kasebut ora ngidini budaya lokal.
Minangka Crimeans dhewe nyatakake ing petisi kanggo Alexander I, ora ana wong siji sing bisa ngomong basa Rusia. Fitur kasebut wis kena pengaruh negatif ing tingkat pendhidhikan, sing banjur ditindakake ing basa utama Kakaisaran.
Tragedi krymchakov
Sanajan angel, jumlah Crimean kanthi bertahap. Ing wiwitan abad kepungkur, wis ana luwih saka 7 ewu wong ing semenanjung, lan sadurunge wiwitan perang patriotik gedhe, nomer kasebut udakara 10 ewu.
Pusat saka papan ing masarakat yaiku Simferopol, Foodosia, Kerch. Jeneng petani kolektif sing digawe ing 20an - "Crimea" lan "Yeni Crimea" uga ngomong babagan pentinge lan prevalensi saka etnos.
Pekerjaan Jerman ing Krimea dadi tragedi Crimea. Sajrone periode penjajah fasist Jerman, udakara 75-80% saka klompok semenanjung iki dirusak. Miturut statistik, ora ana wong liya saka Uni Soviet nglanjutake Jerman minangka Crimea.
Ing taun-taun pasca perang, mung ana 700 Crimeans ing Crimea. Jotosan, ditrapake kanthi penjajah sing kejem, yaiku fatal kanggo etnos. Malah ing wektu kita, masalah slamet Crimeans minangka masalah penting. Dina iki, mung unit saka wakil saka warga kewarganegaraan sing ditahan babagan basa Ibrani, sisih cilik bisa ngomong babagan dialek Crimea.
Saiki, akeh tradhisi agama, sing dikatutake Krynmchaki sing dipanggoni nganti pirang-pirang abad meh ilang. Ing Crimea modern, Crimea tetep dadi wong sing paling cilik, amarga jumlah kasebut ing tanah kasebut ora ngluwihi jumlah 400 wong. Apa sing bakal kelakon kanggo masarakat ing mangsa ngarep - angel malah nganggep.
Nanging, aku percaya manawa nyebutake Crimeans kanthi wong sing wis pupus. Kerugian lan kejut sing terakhir yaiku tragedi Krymchakov, nanging komunitas etnik dheweke - ora sithik banget - terus urip.
Mesthi wae klompok cilik banget angel nyerah ing antarane budaya lan kapercayan sing beda, nanging akeh suku Semitik wis kabukten, sanajan angel sing paling luar biasa bisa ngatasi. Mbok krymchaki uga bakal mateni kita ing babagan iki.