Masyarakat Afrika ing kabeh mesthi narik kawigaten para turis Eropa lan peneliti. Ana wong sing diarani alam bébas lan aneh, ana wong - asli lan unik, nanging kapentingan ing dheweke ora sirna dina iki. Aku saranake kanggo miwiti kenalan karo Swami. Kayane aku salah sawijining jeneng suku iki nuduhake papan sing tetep. Umume wakil Swami manggon ing Afrika Kidul lan Swaziland.
Akeh Swami, sanajan kejut sejarah lan budaya, owah-owahan tetep, bisa njaga kapercayan tradisional sing asale pirang-pirang abad kepungkur. Dina iki, pinggiran sing tentrem ora kaya arena perang, yaiku Swaziland ing jaman kepungkur. Kepiye crita Swami sing nggawe Kraton dhewe?
Ing perjuangan langgeng kanggo kebebasan
Nyebutake sing sepisanan ditulis babagan wong iki sing kita golek peneliti abad pertengahan. Ing tulisan kasebut, dheweke nyritakake babagan suku Afrika, sing ana ing pesisir, nanging bawana kasebut di-push karo kedatangan Eropa.
Iki mung prilaku kasebut ora biaya gegayutan karo andhap-asor Swami, sing mutusake kanggo nempel sirah sadurunge penakluk. Wis ing taun 1836, wong-wong padha nyawiji pimpinan pimpinan kanca, tujuane kanggo nggawe negara siji Swami. Ing taun iki sing dianggep wiwitaning panguripan Kratoning wong sing bisa nolak serangan wong liya lan kanthi aman ngumumake hak-hak dhewe.
Konflik karo tanggi
Nanging, wong Eropa luwih cilik saka piala kanggo wong Afrika. Swami dikenal minangka salah sawijining suku sing paling akeh milit. Perjuangan sing terus-terusan kanggo wilayah kasebut nyurung dheweke kanggo perang karo wong liya, sing asring ora mung tetak, nanging uga suku Swami sing gegandhengan.
Minangka pimpinan Chippet sing misuwur nyathet, sing paling mbebayani yaiku Zulu, sing meh ora ngrusak tujuan saka kanca sing nggawe kraton. Nanging, sawise kamenangan liwat Zulu, bisa ngarahake kahanan menyang suku-suku sing wis ngalahake, lan mulane Swami dadi wong sing dominan ing negarane.
Ing panangkarane Eropa
Owah-owahan positif ing urip wong kedadeyan kanthi tekane MSVATI I, King Swaziland anyar. Dheweke bisa nggedhekake wilayah kasebut miturut kraton. Mung mbayangno: Miniatur Swaziland Sawise nguwasani wilayah kasebut kaping pindho tapel wates saiki. Sayange, negara sing sukses narik kawigaten ora mung pedunung sing tentrem.Wong Eropa ora bisa ngliwati "Piece ketat" kaya Swaziland, lan mulane putih para pemukim putih wiwit nangkep wilayah Swami. Marang papan bersenjata sing apik * warga lokal ora bisa nolak. Ing taun 1894, kerajaan Swami dadi bagean saka bersebur ing Afrika.
* Boers - Petani Putih, biasane keturunan para pemukim Eropa ing Afrika KidulKamardikan sing ditunggu-ngenteni
Cukup, Swaziland ana ing sangisoring Inggris, sing ora mengaruhi urip saka penduduk lokal sing ditindhes. Nanging, Swami ngupaya entuk kamardikan maneh. Ing tanahe yaiku rapat-rapat raja-raja sing kapilih dipilih.
Intine, Swaziland minangka otonomy Inggris, lan ing taun 1968 umate nampa kamardikan lengkap. Alas, kerusuhan politik lan ing abad kita, kanthi sacara rutin nyembelake negara iki, nanging Swami yakin manawa saiki bisa nganggep awake dhewe sejatine dadi warga negara dhewe. Miturut data paling anyar, udakara 2 yuta wong sing nemtokake awake dhewe dening wakil wong iki sing urip ing jagad iki.
Budaya kuno Swami.
Akeh Swami, nanging ana sing tetep setya karo tradhisi para leluhur. Dikenal yen ing jaman saiki, jaman biyen para leluhur Svati nggunakake seni visual kanggo komunikasi karo dewa lan roh. Dina iki, tradhisi nggawe gambar misterius, nggawe topeng ritual saka wit, nggawe amulet khusus sing wis ngelingake ora ngelingake babagan ritus, nanging swami ora lali babagan budaya kuno.
Panyengkuyung kapercayan kuna percaya yen kabeh fenomena alam, saben partikel jagad duwe semangat saka patron kasebut dhewe. Ora kabeh wong bisa mréntahake marang dheweke, lan mulane ing deso bisa gampang ketemu Swazi-Shaman. Bangsa iki percaya yen kanthi bantuan ritual lan tembung khusus, dukun bisa ngubungi dewa-dewa-dewa-dewa-dewa, tegese bisa njaluk dhukungan lan mbantu wong liya.
Aku yakin umume wong Eropa bisa uga katon kaget lan ritual kawinan Swami. Salah sawijining restivitas sing paling apik yaiku Svevellang. Upacara iki nuduhake demonstrasi bocah-bocah wadon, ing antarane raja milih panganten putri. Apa sing paling apik, Swami cukup gampang dirujuk hubungan breasting, lan poligami ing masyarakat minangka fenomena biasanipun.
Swami minangka penjaga tradhisi kuno, nanging dipikirake dening Barbarian - iku liar. Iki pancen wong modern sing bisa kerja ing macem-macem lapangan, ngrungokake radio lan kasengsem ing warta pungkasan. Miturut cara, babagan televisi lan siaran, utamane ing basa Inggris, sing ora nyebabake kesulitan ing turis saka Eropa. Nanging ing saben dinane Swami Swami komunikasi ing basa pribumi, sanajan akeh sing fasih nganggo basa Inggris.
Kaya sing sampeyan deleng, Swami minangka masarakat, sing budaya sampeyan bisa ndeleng campuran tradhisi modern lan adat kuno, tren anyar lan ritual anyar. Swami pancen dianggep wong sing luar biasa, amarga kanggo sejarah dheweke kudu ngerti akeh lan ngerti, yen ngalami kabeh masalah kanggo awake dhewe. Nanging, aku yakin, yaiku kombinasi macem-macem budaya sing dadi swami menyang suku sing dadi "nyorot" modern saka Afrika modern.