Masyarakat paling kuna ing bumi manggon ing wilayah Afrika Kidul, sing dipisah saka total wit manungsa luwih saka 100.000 taun kepungkur. Basa dheweke minangka salah sawijining sing paling angel ing jagad iki, lan bocah-bocah wadon pancen apik banget (sanadyan, kabeh owah-owahan, sanalika kaendahan enom dadi ibu-ibu. Biyen, wong-wong iki diarani Bushmen lan Getting, nanging istilah kasebut wis dingerteni ora cukup bener, mula dheweke mandhegake notasi "San" lan "Koy". Masyarakat koakan yaiku jeneng kolektif.
Kita mesthi ing ADME.ru. Mesthi menarik kanggo sinau kepiye wong urip ing pojok kasebut ing planet kita, mula gampang banget. Lan dina iki kita cepet-cepet nyritakake babagan San lan Koy.
Urip modern san (bushmen)
- Antropologis Carlton Kun ngubungake dheweke menyang jinis sing kapisah, 5th - balapan Capoid. Dheweke, beda karo wong-wong Afrika tradisional, shade kulit sing padhang - coklat utawa kuning-coklat.
- Masyarakat San sing bisa urip ing pirang-pirang aspek amarga kemampuan kanggo prédhiksi kabiasaan kewan lan ngerti carane nggunakake spesies tanduran. Sawetara wong dadi panganan, bagean liyane digunakake minangka obat. San Wakil Gunakake produk alami kanggo perawatan atusan penyakit, nalika nalika ora ana obat modern.
- 70-80% saka panganan sing nggawe sayuran, woh wohan beri, walnut, macem-macem oyod. Kabeh iki nglumpukake wanita. 20-30% saka diet asale saka daging. Pertambangan daging yaiku prerogatif wong.
- Pendhudhuk Gurun Kalahari ngalami kekurangan banyu sing terus-terusan. Nanging, dheweke sinau kanggo nyusut saka macem-macem oyod, lan uga ngerti cara nggawe blangko banyu. Ing wedhi udan, dheweke digali bolongan jero, banjur kanthi bantuan batang sing dawa, banyu nyedhot saka wedhi saka pasir. Sawise iku, digabung menyang endhog ostrich sing kosong liwat jerami liyane.
- San manggon ing prinsip egaliterisme. Wakil saka komunitas (kanthi cara, ing siji klan kasebut bisa nganti 50 wong) kabeh wong sing dibahas bareng lan nuduhake kabeh, kalebu panganan.
- Masyarakat Cois ngedegake ekonomi, dibangun ing ijol-ijolan utawa adol barang, lan hadiah. Dheweke pancen adat kanggo menehi siji-sijine.
- Komunitas dianggep siji kulawarga gedhe. Bantuan bebarengan - meh prinsip utama sing urip iki. Lan yen, umpamane, bocah kasebut bakal nemokake panganan, nanging ora mangan, nanging bakal nggawa pinituwa sing dhawuh.
- Kanggo saben lantai, ana mung udakara 35 jeneng, lan, minangka aturan, dheweke ngarani bocah-bocah kanggo ngurmati simbah-simbah utawa sedulur liya.
- Wong-wong San duwe sawetara tahap utama ing wong diwasa manungsa. Kanggo bocah lanang, iki minangka pamburu pertama, kanggo bocah-bocah wadon - baligh lan manten.
- Bocah wadon sajrone menstruasi, miturut San, kudu diasingake. Dheweke percaya yen dheweke ndeleng wong lanang, dheweke bakal tetep ora obah lan dadi pangayoman.
- Bocah-bocah wadon lan wanita wong seneng ndhelikake udan. Ing mratelakake panemume, lan saturate ing tanah nganggo banyu, dheweke bisa langsung bisa meteng. Wakil saka jinis seks sing ayu saka wong-wong sing percaya yen lair bocah-bocah sing ora tiba ing jet saka udan deres, ora mungkin.
- Paling asring nglairake wanita-san squatting ing mburi grumbulan ing satus meter saka pemukiman kasebut. Bocah-bocah wadon sing nglairake kaping pisanan, bisa ngancani asisten. Sawijining jam sawise nglairake, dheweke siyap nindakake urusan saben dina.
- Kanggo umume wakil saka wong iki, pernikahan minangka acara pribadi ing antarane panganten putri. Mung ing kasus langka sawetara tamu bisa diundang. Ana wong wadon sing wis nikah dilarang ngomong, ketemu karo ibu-ibu lan uga katon ing dheweke.
- Umume wakil saka wong pribumi kasebut yaiku Monogamans. Wong lanang sing bisa entuk bojo nomer loro, nanging mung miturut siji kahanan: Dheweke kudu dadi pamburu khusus kanggo Feed 2 wanita lan anak-anake.
- Wakil saka jinis kelamin sing ora ana tanggung jawab kanggo pambangunan omah. Tangan kasebut ringkih sing atap didegake ing ndhuwur sirah kanggo kulawarga.
- Ing sawetara wanita lokal, bokonge ora katon biasane. Dheweke nglumpukake akeh lemak. Fenomena iki nampa jeneng SteatopyAgia. Yen sudut ing antarane mburi lan bokong bakal dadi 90 derajat, dianggep steatovygia.
- Rata-rata pangertene wong iki 45-50 taun, mung 10% urip nganti 60 taun.
- Yen wong mati, dikubur ing posisi inti, nutupi awak nganggo cape kulit lan tekan kabeh perkara pribadi wong mati. Warga San wedi marang roh wong mati lan amarga iki ora bakal bali maneh ing papan sing dikubur manungsa. Ya, yen dheweke isih kudu nyedhaki situs kuburan, dheweke mbuwang watu cilik ing kuburan minangka hadiah aneh.
Lan ing kene sampeyan urip kaya (gottottoty)
- Apa fasilitas sapi. Dheweke minangka pangon nomad sing nalika ngganti musim ing taun pindhah karo kewan-kewan menyang papan sing anyar. Dadi dheweke menehi wektu bumi kanggo "santai."
- Koi nganakake kepemilikan masarakat, yaiku ora ana sing duwe tanah lan kabeh wong bisa nggunakake kabutuhan.
- Wanita saka Kooy bisa diarani salah sawijining sing paling ayu ing Afrika. Nanging, awak ngganti kanthi dramatis kanthi lair saka bocah pisanan. Sawetara wilayah dadi tuduhan lan rempah-rempah, weteng wiwit ngombe, lan bokong dadi akeh luwih kenceng. Cantik awal rai wiwit ditutupi kisut.
- Haru - Dwelling tradisional bangsa iki. Iku bangunan kubah kanthi lapisan cane. Ing konstruksi njupuk bagean lan wanita sing mabur tebu, lan wong - padha melu pigura. Omah iki gampang ditransfer saka sawijining papan menyang papan liyane.
- Preparation kanggo pesta ing Koi bisa uga njupuk taun. Kaping pisanan, ana wong sing mbahas niat karo kulawargane, lan yen dheweke nyetujoni, mula kabeh wong ngetutake omah bojo. Ing kana, panganten ngerti rincian pertemuan pertama karo penganten putri lan rincian liyane. Yen kabeh cocog, kulawargane nyatakake dina keterlibatan. Ing dina iki, panji Putih diinstal ing omah-omah taler lan panganten, sing ora bisa dicopot. Ing pesta kasebut, panganten lanang kasebut menehi ibu kanggo sapi utawa pedhet sing dipilih. Kaki omah bisa nganti pirang-pirang dina.
- Coy dikenal kanthi katrampilan kerajinan. Wakil saka wong iki dadi masterfulful, mula nggawe produk tanner, utamane kulit kosses (jas ijo), uga instrumen musik, utamane exstrumen suling, lan panci lempung.
- Sandhangan wanita tradisional - busana dawa, gaya wahing Victorian. Dheweke dikembangake maneh ing taun 1800-an lan minangka bagean integral saka budaya kasebut.
- Biyen, panguburan kasebut dudu acara sing akeh banget. Badan kasebut mung dikubur, lan jeneng wong kasebut mengko malah ora kasebut amarga wedi karo roh jahat. Dina iki, sawise mati manungsa, kulawargane nyawisake papan kanggo kakubian sajrone minggu (nemplekake bata (nalika ana anggota kulawarga sing nyanyi, ndedonga lan ngucapake pidato kanggo ngurmati jaman biyen. Banjur wong-wong sing wis mati ana ing kuburan, banjur dipasang ing papan ing ndhuwur lan turu.
Apa sampeyan pengin nglampahi sawetara dina ing perusahaan Koisan? Yen ngono, apa sing bakal ditindakake?