Paling ora sepisan, kita kabeh tiba ing kahanan sing ora bisa ngatasi kanthi mandhiri: kita lara, tatu, diantemi, dirampok, ditinggalake ing kahanan sing angel tanpa bantuan. Lan kita kudu gumantung ing wong sing ora pati ngerti, sanajan passerby kanthi acak. Mesthi wae, iki resiko gedhe. Nanging ing kahanan kasebut, sampeyan ora kudu milih.
Lan isih, percaya karo wong iki, sanajan kesadaran sing ora ana, coba nonton tumindak, paling ora bisa ngontrol apa sing kedadeyan.
Apa bebaya sing dipercaya?1. Wong sing setuju mbantu kita nggawe saka pertimbangan mercantile. Dheweke ngerti yen meh kabeh wong sing dadi kahanan sing angel, mula bakal nyoba matur nuwun sanajan partisipasi. Lan pracaya marang aku, jumlah syukur sampeyan bakal cukup!
Iki minangka conto saka urip. Ana wong wadon enom banjur mudhun ing dalan, ora nggatekake layung siklus. Salah siji saka wong-wong mau, nyopir nganti trotoar, nyopot tas tangan saka tangane. Iki minangka paspor, jumlah dhuwit sing akeh, skipping bisa digunakake, sawetara dokumen liyane. Passersogue bisa nyekel dheweke banjur pilih "mangsa". Kanggo "tumindak lanang iki" dheweke takon karo bocah wadon kasebut kaping telu saka biaya tas tangan. Mesthi wae. (Mungkin "Good Passerby" lan pencap sing nyambut gawe.)
2. Subyek campur tangan ing kahanan bisa dadi luwih mbebayani kanggo pelanggaran awal. Ing psikiatri forensik ana conto nalika sadis, sing padha mlaku-mlaku ing dalan (ing pinggir alas, ing taman) lan dikutuk. Dheweke nindakake formulir dheweke gelo karo ora sopan karo bocah wadon kasebut menyang bocah wadon kasebut, banjur digebugi, lan banjur dirogolake bocah wadon, etcl.
3. Wong sing ikhlas pengin mbantu sampeyan. Nanging ora duwe kesempatan, katrampilan, kekuwatan fisik lan mental. Mbok menawa dheweke overestimasi awake dhewe, pengin katon ing ngarepe luwih apik tinimbang iku. Mesthi wae, pitulung sing ora bakal entuk bathi, nanging uga lara.
4. Sampeyan sarujuk kanggo mbantu amarga janggal saka nolak. Nanging kasunyatane, ora ana sing bakal ditindakake (dheweke ora ngerti carane, ora pengin, ora ana wektu). Lan sampeyan ngarepake lan ngarep-arep ...
5. Sapa sing ujar manawa "bakal nulungi lan nylametake", nyatane mungsuh, meri lan ora rampung. Dheweke ana ing kene yen ana sing ora nyenengake, sampeyan bisa nemokake dhewe ing posisi sing ora nyenengake, lsp. Waca rangkeng-.
Ya, yen urip sampeyan bisa nggawe manawa sampeyan bisa ngandelake wong liya: wong tuwa, sadulur, kanca-kanca kanca lan rekan, kompat, kanca. Yen sampeyan yakin karo dheweke. Utawa output liyane ora mung. Nanging yen ana kesempatan paling sethithik, ana kekuatan, sumber daya, bakal urip - perlu mung gumantung karo awake dhewe. Utamane masalah penting.
Muga-muga khayalan, mirage ing ara-ara samun, yen sumur banget cedhak banget. Kaya sing ana ing jaman Soviet: "Urip kabeh ing ngarep, Nadya lan tunggu." Lucu, apa ora? Nanging iku pantes ngarep-arep wong liya, ngowahi tanggung jawab kanggo urip sampeyan ing pundhak wong liya? Sanajan ana wong sing apik - dheweke ora maha ngangge, kaya kadang-kadang ora pengin.
Sampeyan bisa ngarep-arep kanggo Gusti Allah, sih-rahmat sing ora ana wates, nanging ing wektu sing padha, tumindak - kanthi kendel lan kanthi tentrem. Mung Nadezhda, tanpa iman ing awake dhewe lan ing pitulung lan patronase Gusti Allah - iki pancen ringkih. Iman ngirit saka kentekan saka kentekan, menehi kekuwatan, mbantu ngindhari rasa wedi sing duwe wong sing wis kakehan kakehan.
Ngurus wong sing mbantu sampeyan mbebasake, kanthi apik. Ana sawetara saiki.
Pengarang - Oksana Arkadyevna Falatova
Sumber - Springzhizni.ru.