Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita

Anonim
Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita

Ing jaman biyen, Mythology dadi alat, sing wis nyoba kanggo nerangake piranti jagad iki lan mangsuli pitakon kenapa dheweke kerja kaya tumindak kerjane. Banjur wong ora duwe kawruh sing cukup ngerti sebabe ana penyakit, fenomena alami kedadeyan. Kabeh diterangno dening sihir. Wong-wong yakin manawa kabeh sing diaduwe kekuwatan gaib, sing bisa mbantu, supaya ngirim masalah. Kanggo komunikasi karo kekuwatan, amulet digawe, tokoh dewa, pandonga lan mantra disusun. Thanks kanggo artefak lan gambar mistik, para leluhur kita sinau ing jagad, instruksi acara tartamtu.

Tuladha. Wong kuno ngeweruhi manawa ing ngarsane ula beracun, dheweke ora sengaja beku lan ora bisa langsung lunga. Kepiye nerangake kenapa reaksi kasebut katon? - Ajaib: Nuduh ula kasebut ing ilek. Mangkono, gambar Vasilisk muncul ing folklor Eropa Wester-Eropah - The raksasa ula, sing bisa urip kabeh ing watu.

Tuladha liyane. Ilmuwan nulis manawa wedi banget para leluhur kita sing ana gandhengane karo sedane bocah-bocah nalika isih bayi. Ing dina kasebut, kematian bocah cilik, nggambarake bebaya sing paling gedhe marang suku, ngancamake gen. Wong nyoba mangertos kenapa bayi sing wis mati asring, lan golek cara kanggo nglindhungi. Mortalitas sing dhuwur digandhengake karo perjanjian dhemit, lan pertahanan ditemokake ing dewa lan jabatan khusus kanggo tujuan iki.

Kasunyatan manawa wong ngalami rasa wedi sing gedhe banget kanggo urip bayi sing nembe bayi konfirmasi peneritaan arkeologi. Minangka sejarawan Mark Joshua ing artikel kasebut nyerat, antara kabeh artefak agama sing ditemokake, umume para bocah cilik.

Ing materi kita bakal ngobrol babagan 9 makhluk mitos sing dilindhungi utawa wedi karo wong-wong jaman kepungkur.

Pazuzu

Demon angin ing mitologi Asyur-Babul. Sneakers digambarake minangka humanoid kanthi pasuryan asu, mripat, kulit scaly, swiwine gedhe, cakar lan alat kelamin kanthi bentuk endhas ula.

Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita 18607_1
Sneakers setan

Sneakers minangka demit sing ala, nanging kadang dheweke dadi bek. Statuette sétan iki asring dilebokake ing omah, utamane ing kamar bocah-bocah. Dipercaya manawa yen kita ngormati kanthi cara iki, dheweke bakal nesu marang kabeh sing ngancam keamanan omah. Statuettes Sneaker asring digunakake kanggo nglindhungi saka dhemit liyane, Lamaste - wanita lionogol sing "mburu" ing bocah sing ngandhut lan bayi. Asyur lan Babily percaya yen Lamonte bisa cilaka wanita kasebut sajrone nglairake anak lan bocah sing paling akeh.

Demon

Gambar kolektif dewa-dewi dwarf ing mitos Mesir kuno. Deva digambarake minangka kerdil esem kanthi jenggot, ilat tongkat lan tebal. Iki dianggep minangka dewa kesuburan, penjaga sing nduwe ati ing omah, uga pembela meteng lan bayi.

Gambar arkeolog ilahi sing ditemokake ing tembok rumah sakit rumah sakit Mesir Mesir kuno, candhi. Gambar sétan sing bisa dilindhungi bisa ditemokake ing candhi kesuburan Hathor Dewi ing kutha Mesir saka Dandara.

Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita 18607_2
Stuette Demon Demon

Analog wanita demit yaiku dewi baste karo sirah kucing lan awak wong sing mbela wong saka roh-roh jahat lan dhemit. Deva rapet karo dewi patroli saka demam lan meteng Taurh, sing pungkasan sing nggambarake ing bentuk hippopotamus kanthi basa sing tenggelam.

Tokoh Taurh lan setan sijine ing rak-rak ing kamar wanita ngandhut utawa digawa menyang candhi supaya kelahiran gampang.

Lamia

Watak saka mitosologi Yunani kuno, kekasih Zeus. Miturut legenda kasebut, garwane gambar cilik saka bojone, sinau babagan usaha bojone, ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-ipat-encainake ing insomnia, supaya dheweke diobati saben dina, lan ing wayah wengi. Salah sawijining versi mitos sing ujar yen saliyane insomnia, Gera ngudhunake ing Lamia uga ngelak kanggo daging bocah-bocah. Lamia nuli njupuk anak-anake saka wong tuwane lan nyirnakake. Sejarawan nulis manawa ing abad tengahan, gambar Lamy tetep populer, wong tuwane wedi karo makhluk anak-anake nalika dheweke ora gelem turu.

Lamya sing nggambarake minangka wanita wasa, paling ora ing abad kaping pisanan ing jaman kita. Wong-wong percaya yen dheweke ngarih-rahmat wong enom ngombe getih.

Nian

Burung Buta saka mitologi China kuno, duwe gunung utawa ing segara. Sawise setaun, ing wengi Taun Anyar, NIG metu saka logow dheweke menyang desa lan ngrusak panen lan sapi sing paling disenengi dening bocah-bocah.

Wong Tionghoa nggambarake manuk iki kanthi rai singa, sungu ing sirah lan untu tebing sing cetha. Dipercaya manawa ora ana titah sing luwih gedhe ing bumi tinimbang Nian.

Manuk ora bisa dipateni dening apa-apa, amarga dheweke ora abadi, mung bisa didorong sawetara wektu. Wong Tionghoa percaya yen perawat wedi kanthi swara banter lan abang. Iki kanggo alesan iki yen Taun Anyar Cina ngrayakake lan isih ngrayakake nganggo drum, kembang api, kembang api, parade, liburan kasebut nggunakake hiasan lan barang berwarna abang.

Tab ish

Ing mitologi Maya, dewa wanita bunuh diri lan pengorbanan. Aku digambarake minangka gantung sing kothong ing puteran sing mudhun saka swarga. Dipercaya manawa tab ish ahli bunuh diri lan ngirim langsung menyang swarga sawise mati.

Maya India percaya yen sawise akhirate diwiwiti kanthi labyrinth sing peteng lan mbebayani, sing akeh trap. Trap iki nyegah jiwa kanggo nggayuh dhasar wit donya, lawang menyang jagading jagad iki - Chibalbu, wis ngliwati manawa bisa munggah wit lan tekan swarga.

Tab Ish mudhun saka cabang wit donya lan ngirim nyawa sing bunuh diri menyang swarga sadurunge dheweke tiba ing Chibalba. Mangkono, jiwa dikirim saka penderita.

Tab Ish kultus saka Maya wis ana supaya bisa nggabungake eling karo wong sing positif kanggo nglalu. Akibaté, wong-wong kanthi sukarela tindak menyang ritual bunuh diri sing padha karo kurban dewa.

Morrigan

Ing mitos Irlandia, Dewi Nasib lan Perang. Ora mung bisa prédhiksi masa depan, nanging uga mangaruhi. Dipercaya manawa Morrigan bisa milih sapa sing bakal urip, lan sapa sing bakal mati ing paprangan.

Dianggep minangka Ilahi Triune: Morrigan, Nemine lan Badb (Dewi Perang).

Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita 18607_3
Gambar Morrigan.

Sejarawan nulis manawa morrigan sing disedhiyakake karo riyaya Samine, Taun Anyar Celtic. Sajrone wiwitan Samayn, ing wulan musim gugur pungkasan, kudune dibukak antara urip lan pati, wong-wong mati padha urip ing antarane urip lan bisa ngganggu. Morrigan njupuk tampilan gagak, manuk iki dianggep minangka salah sawijining simbol karakter.

Samine dadi prototipe Halloween modern.

Mananangal

Vampire, ngombe getih wong ing mitologi Filipina. Digambarake ing bentuk wanita nganggo swiwine.

Philipin yakin manawa Mananang kasebut mung mburu ing wayah wengi. Sadurunge mburu, dibagi dadi setengah, ninggalake bagian ngisor awak ngadeg ing lemah, ngasilake swiwi lan mabur menyang telusuran kanggo korban. Kanthi bantuan basa pamisah, vampir nyedhot getih ing wanita ngandhut lan kanthi mangkono njupuk urip bayi.

Mananangals wedi wedi saka pepeteng lan ora dingerteni, kaya kabeh vampir, dheweke ora bisa nggawa srengenge, amarga dheweke pancen ora ana. Yen ana wong sing bisa nemokake lan ngrusak bagean ngisor awak mananang (karo uyah utawa bawang putih), titah bakal mati.

Kelpi

Ing mitosan Skotlandia ing banyu, waswolf. Biasane, Kelpi digambarake ing tampilan jaran, nanging kadhangkala dadi wong enom sing apik banget sing nggumunake para wisatawan - sing paling asring bocah lan wanita enom, banjur bisa mlebu ing banyu.

Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita 18607_4
Patung Kelpi.

Sejarawan nulis manawa Kelpi diciptakake minangka makhluk kanggo intimidasi, sing luwih penting, bocah-bocah. Anak sing wong tuwane wedi Kelpi bakal ngati-ati tumindak ing pesisir tlaga utawa kali.

Akabeko

Dolanan tradisional ing bentuk banteng abang ing Jepang. Prototipe yaiku sapi, sing dinuga urip ing abad kaping 9 Masehi. Ing wilayah Aizz. Legenda kasebut ujar manawa sajrone pambangunan candhi Buddha mutusake kanggo nyathet awake dhewe kanggo ngladeni dewa iki. Miturut salah sawijining versi legenda kasebut, kewan kasebut dadi watu dadi bagian saka bangunan kasebut, ing liyane, urip dawa ing wilayah candhi.

Sangang makhluk mitos sing wedi lan nglindhungi para leluhur kita 18607_5
Sculpture Akabeko

Ing Jepang, Akabeko dadi kewan suci ing abad kaping 16, sajrone aturan toytoma hidayashi (kira-kira 1585-1592. N. E.), ing wektu sing padha, dheweke wiwit ngasilake dolanan ing wilayah Eidza. Wong Jepang percaya yen "Red Bull" duwe kekuwatan penyembuhan lan ngirit bocah-bocah saka cilik saka cacar lan pageblug, kaya ngono kudu ngadeg ing omah.

Mainan Akabeko sing diasilake ing Jepang nganti saiki. Akeh wong Jepang nganti saiki menehi kekuwatan "bantheng abang" lan percaya yen bisa nglindhungi penyakit.

Kita maringi pitunjuk kanggo maca: Nikah ing 12 taun lan ora ana pegatan. Urip ing Kakaisaran Byzantine wiwit lair nganti mati

Kita ana ing jaringan sosial: Twitter, Facebook, Telegram

Watch kanggo warta ing Google News lan Bahan Bahan sing ora diterbitake ing Yandex Zen

Nyeem ntxiv