Babagan kenapa bocah ora maca lan apa sing kudu dilakoni karo wong tuwa, nyerat rapport Rimma

Anonim
Babagan kenapa bocah ora maca lan apa sing kudu dilakoni karo wong tuwa, nyerat rapport Rimma 17889_1

Petersburg Gurune Rimma Rappoport nulis buku sing dibutuhake banget lan sedhih "Aku ora pengin. Apa sing nyegah anak tresna buku "(individu). Sedhih kanggo wong tuwa kaya aku.

Amarga aku sinau babagan telung taun, njelajah keyboard jinis tik-bandhane, lan ing limang taun aku wis maca apa sing wis tuwa, simbah-simbah, lan ing sewelas taun - babagan kabeh sing teka ing lengen. Jack London teka ing lengen, lan Vladislav Kaptivin, lan ora kanggo mburi bisa dingerteni, nanging ora nyenengake kanggo ilf lan petrov, lan enc getrov cilik (Nanging, kanggo ngapusi, ing ensiklopedia medis Duwe teks apa wae), lan "Nalika kita disimpen ChelyusKintsEV," lan "legenda lan mitos saka Yunani kuno", lan kare chaper, lan fragmen saka kyrgyz Epic "Manas". Kita kudu ngakoni manawa saiki, strategi maca ora owah banget. Nanging ing ngisor iki isih enom, putra umur 11 taun, wis komunikasi sawise sekolah karo wong tuwane, ora njupuk buku saka rak-rak, lan ora dadi laporan kanthi toksit: "Saiki aku bakal lunga menyang TickIn Comuniti Comuniti," apa sing ditindakake. Ing situs titock bisa dadi "Minecraft" utawa anime. Mesthi wae dheweke maca lan ora mung apa sing dibutuhake kanggo sekolah, nanging miturut pendapatku, sithik.

Ya, ya, aku ngerti kabeh kanthi sampurna. Kaping diganti kaping lan konteks budaya. Dramatic ngganti jumlah informasi sing kasedhiya. Lan kabeh tresnane kanggo maca, aku mesthi kudu ngakoni manawa aku ora ngerti kepiye tumindak, yen aku duwe akses menyang film, kartun lan kabeh game sing bisa. Cara kancaku tuwuh, ora bisa dianggep minangka model sing cocog. Kajaba iku, dina iki misale jek kita umume main banget, sanajan umur nalika game lan sosialisasi luwih penting tinimbang akuisisi pengetahuan. Bapake lan kita mbandhingake karo kanca-kanca saka Jerman, utamane ing ilmu sing akurat lan alam. Nanging kita kabeh luwih murah tinimbang dheweke kanthi jumlah lan kualitas katrampilan sosial. " Kayane kaya ngono. Nanging ora ngerti, ora ana gigabytes maca ing kesempatan iki ora mbantu aku nyingkirake kapercayan yen isih cilik sampeyan kudu maca akeh. Luwih saka putra sing paling enom maca.

Ing kene, bocah-bocah sing luwih tuwa, wong-wong sing umur 20 taun, yen dheweke ngadeg ing mburi lan peer menyang monitor, kudu ujar: "Rama, santai. Kita dhewe ing 11 taun maca mung "Kucing Warper". Lan ora ana apa-apa, mboko sithik ngrambah macem-macem bandha sastra jagad lan sumber kawruh liyane lan maca ing macem-macem basa. " Kabeh, bocah-bocah sing apik banget. Aku ngerti manawa rasa wedi lan pengalaman iki dudu masalah sampeyan, nanging mung mine.

Rimma Rapport banget ndadekake diagnosis kayata aku ngomong babagan wong tuwa lan pengalaman pedagogi dhewe: "Aku pancene pengin anakku seneng maca. Penting kanggo aku ngunggahake wong sing bisa ngomong babagan sastra, dibagiake kabungahan puisi sing apik. Lan apa sing bakal kelakon yen ora bisa mlaku? Sawijining dina, aku bakal bali saka kerja, lan bocah ing tangan siji duwe tablet, liyane - Smartphone, lan tinimbang jagad sugih sugih susu sing sugih. Ora ana ing gambar iki, ana kedadeyan sing elek banget, nanging aku sedhih saka dheweke. " Lan iki minangka "sedih" rapporth kanthi tepat nelpon gupuh morak: "Ing jumlah kanthi mitos lestari babagan negara maca, lan kanthi pangembangan internet lan teknologi sing dikubur, Lan gupuh moral lair, lan utawa trauma maca saka wong tuwa pasca Soviet. Minangka asal, umume, jelas, nanging cara nambani - pancen ora jelas. "

Mesthi wae, ing buku rapport, ora mung kepiye lan kenapa bocah ora maca, nanging uga kasunyatan sing bisa ditindakake, nanging uga wong tuwa bocah-bocah sing lagi wae wiwit maca, lan luwih enom Siswa. Contone, rapport nerangake sebabe ora medeni kanggo mulang bocah sing maca ing 6 utawa 7 taun lan ing wektu sing padha, nanging isih bisa maca ora mung buku-buku, nanging uga buku kertas.

Nanging isih misale yen penting banget kepiye masalah kasebut bisa dirumusake ing "maca". Sampeyan ora mung ing jumlah maca lan volume kawruh sing dipikolehi. RAPPOPORT, kanthi cara, nuduhake manawa akuisisi pribadi sing utama saka maca, nanging pangembangan intelijen emosional, sing "kena pengaruh sukses tinimbang rasio cemalat lan sinau sing apik." Kajaba iku, fiksi maca luwih apik tinimbang apa wae, mbantu ngumbara katrampilan dekoding, utawa interpretasi, sing penting kanggo evaluasi realistis awake dhewe lan jagad sekitar. Lan iki sing paling penting.

Kaki bapakku iku wedi karo celah komunikasi. Wong tuwaku lan aku tuwuh kanthi kabeh prabédan antara EPOCH, umume, ing jagad sing padha lan operate kanthi nilai lan kuotasi sing padha. Lan prekara kasebut ora dadi Memes teka ing papan kutipan, lan gambar kasebut dadi teks sing luwih populer. Wong tuwa kaya aku wedi yen jarak intelektual antarane kita lan bocah-bocah bakal tuwuh luwih akeh. Malah njaga hubungan sing paling anget, kita bakal ngomong babagan beda lan beda. Jarak iki ora dikurangi sanajan propaganda sing paling ramah - uga ora ana global utawa ing kulawarga sing padha. Sampeyan bisa uga manawa anyar Joan Rowling bakal katon, sing bakal bali menyang bocah-bocah sing maca, nanging aku percaya kanthi kangelan. Pesteriana ditolak bocah saka televisi, saingan karo jagad iki dibangun interaktivitas, luwih angel. Kahanan anyar dhasar mbutuhake strategi sing beda-beda, total mlebu prilaku wong tuwa, sing maca maca minangka dhasar intelektual ora dadi pusat. Aku ora seneng iki. Aku wedi banget. Aku ora siap kanggo iki. Kayane aku ora duwe pilihan.

Nyeem ntxiv