Paling taun, kita wiwit ngetokake bahan babagan kabijakan demografi ing macem-macem negara. Teks pisanan saka seri iki kanggo pengabdian kanggo eksperimen Cina sing misuwur "kulawarga siji - anak siji".
Bahan kapindho nganalisa polusi zigzag kabijakan kulawarga ing Iran. Dina iki kita ngomong babagan hak reproduksi warga diwatesi ing India - Populasi paling gedhe nomer loro ing donya.
Kasunyatan manawa India piye wae perlu kanggo ngalangi wutah penduduk, politisi wis ngomong ing taun 1920-an. Kemiskinan, kekurangan sumber lan kekurangan sistem perawatan kesehatan sing berharga lan mampu, nyebabake kasunyatan manawa negara-negara berkembang kasebut kanthi resmi Mahatma Gandhi India mesthi diputer karo aturan negara reproduksi, nanging dheweke tiwas ing taun 1948).
Salah sawijining postulate doktrin politik iki yaiku statement sing saben kulawarga duwe hak kanggo mutusake kepiye bocah sing bakal ana ing. Minangka metode kontrasepsi, cara tanggalan dianjurake kanthi rahasia (sing kaya sing dingerteni saiki, ora adoh saka sing paling efisien, nanging ora ana dhuwit kanggo metode liyane).
Rong puluh taun sabanjure, Artileri sing luwih abot banjur pindhah. Negara kasebut wiwit nampa dana kanggo pambentukan kabijakan reproduksi saka "Mitra Luar Negeri" - Pengaruh saka Ford Yayasan minangka peran khusus.
Ing taun 1976, Perdana Menteri India, Indira Gandhi, ujar manawa negara kasebut kudu nyuda tingkat lair kanthi cara apa wae - lan manawa uga ngluwari bangsa bisa mbatesi wong pribadi. Akibaté, 6,5 yuta wong India ngalami vasectomy meksa vasectomy.
Bayangake: ing wayah wengi, dheweke langsung mlebu omah ing wayah wengi, corak sampeyan kejut lan nggawa arah sing ora bisa dingerteni menyang pusat operasi sing ora ana gandhengane.
Miturut versi resmi, Vasectomy kudu kena karo para pria sing saiki wis dadi anak loro, nanging kasunyatane, praktik medis sing punititif iki wis ditrapake kanggo para nom-noman sing wis nepsu. Program meksa Vasectomy meksa akeh warga kanggo mungkasi ndhukung kursus politik Gandhi. Politisi kasebut mutusake manawa wektu kanggo ngalih wanita kanggo nemtokake pertumbuhan demografi.
Akibaté, akeh wanita sing kepepet: ing tangan siji, negara kasebut digantung karo program sterilisasi, ing tangan liyane kanggo mungkasi tekanan kulawarga, dheweke kudu duwe anak kanggo nglairake anak lanang. Bocah wadon, kaya sing asring kedadeyan ing masyarakat tradisional, ora dianggep banget kanggo wong.Ing pungkasan taun 1970-an, pirang-pirang klinik perencanaan perkawinan dibukak ing India - wanita bisa ndeleng ing kene sing pengin ngganggu meteng, uga kabeh wanita sing gelem ngliwati sterilarine. Kajaba iku, wanita banget ora ngerti babagan efek samping, ora gelem nyingkirake spiral, yen ana sebab, dheweke bakal ora kepenak karo wanita kasebut - sing pungkasane nyoba nganakake spials intrauterine lan Applied malah ngrusak kesehatan.
Poster wiwit katon ing lurung-lurung: "Kulawarga sing seneng yaiku kulawarga cilik."
Gol kanggo politik reproduksi ing wektu limang taun 1985-1990 kayata: Sterilisasi paling ora 31 yuta wanita lan netepake spiral intrauterine kanggo 25 yuta liyane.
Prosedur kasebut ditindakake, ayo ngomong kanthi tatanan sukarela lan wajib: wanita ora nyingkirake saka omah ing wayah wengi lan ora dijupuk kanggo prosedasi, nanging dheweke entuk meksa kanggo kulawarga - dheweke nampa ganti rugi kanggo kulawarga ngliwati sterilisasi.
Kanggo kampanye nasional skala gedhe ing negara kasebut, kamp sterilisasi khusus diluncurake, ing antisanitarian lengkap singatur (lan dilarang mung ing taun 2016).
Asring, wanita diklumpukake mung ing bale rapat sekolah, dipeksa menyang lantai, lan banjur ahli ginekologi teka ing bale lan ngenteni sterilisasi.
Sarita Barpanda, aktivis organisasi hak asasi manungsa, nambahake sawetara ahli ginekologi ora duwe alat khusus kanggo sterilisasi lan dipeksa nggunakake pompa muter (lan wong liya mikir yen neraka dheweke ana ing swarga, lan ora ing bumi). Ing warta kasebut asring ditransfer babagan mati wanita sawise ngliwati sterilisasi ing kahanan unsanitary - tantangan 15 wanita ing sisih lor Chhattidha dadi tandha.
Ing taun 1991, Dunray direktur Dipa dirilis dokumen babagan sterilisasi wanita ing India disebut "katon kaya perang." Nonton angel banget: ing sawetara pigura sing kita deleng kepiye wanita sing tiba ing bale rame, lan tinimbang rasa cantik, wong sing ngiringan mung menehi wektu sing paling elek. Lan ing pigura sabanjure, ahli ginekologi bangga ujar manawa dheweke ngenteni 45 menit ing wiwitan operasi kasebut sajrone urip, lan saiki wis ana ing 45 detik.
Pahlawan film kasebut, sing diwawancarai dening Dedray, kanthi tulus babagan kepiye carane urip haid sawise tekane haid haid: "Nalika kita duwe kekuwatan sing luar biasa - kekuwatan kanggo nglairake anak. Ora ana wong liya saka kekuwatan iki. Mula, dheweke teka kabeh larangan kasebut: Aja nutul sajrone haid, aja nutul, aja nganti tekan pawon. "
Pahlawan liyane sing kelangan anak papat sajrone urip ujar: "Bocah-bocah minangka sumber utama kita, kita ora duwe kasugihan liyane." Sapa wae sing manggon ing kamiskinan ora bisa yakin manawa anak-anake bakal urip wiwit diwasa - kanggo perawatan medis asring mung ilang dhuwit. Mula, wanita pengin nglairake maneh, kanthi pangarep-arep sing paling ora ana wong saka bocah-bocah thukul lan bisa nulungi.
Dina iki, kabijakan reproduksi ing India beda-beda ing macem-macem wilayah. Sawetara negara India sing ditampa liwat watesan lan ngidini kulawarga mung duwe anak loro (sing asring nyebabake aborsi, yen pasangan ngerti yen bocah wadon wis ngenteni bocah wadon sing ora diidini.
Nggunakake langkah-langkah humane kanggo kontrol demografi, India pancen bisa nggayuh penurunan statistik: Yen ing taun 1966 saben wong wadon, mula ing taun 2009, lan saiki ana ing Indikator Beda banget saka negara menyang negara). Target 2025 yaiku nggawa tingkat kesuburan kanggo 2.1. Apa rega? Sterilisasi wanita isih tetep dadi cara kontrasepsi sing paling umum ing negara kasebut.
Miturut organisasi sing internasional, masalah gedhe ing kabijakan demografi India yaiku kekurangan pendhidhikan seksual sing cukup (mung 25% saka populasi sing tau ngunjungi sawetara kelas kasebut).
Nalika ngubungi perencanaan kulawarga, wanita lan wong langsung nawakake cara kontrasepsi sing tetep. Ora ana sing nerangake manawa ing jagad modern ana macem-macem jinis pangayoman sing saben cara duwe keuntungan lan cons. Asile, ternyata kulawargane isih dipeksa mutusake sapa bojone sing bakal dikirim kanggo sterilomy utawa vasectomy. Nanging ing wektu sing padha, vasectomy rada stigmatized ing negara kasebut sawise kursus politik Indira Gandhi lan akeh wong sing nolak prosedur iki, amarga dheweke percaya yen bakal kelangan masculinitas kasebut.
Mula, para wanita asring dikirim menyang operasi kasebut. Nanging, durung ana, organisasi privasi ndeleng lampu ing mburi trowongan: Amarga panyebaran teknologi digital, ana kemungkinan informasi babagan kontrasepsi sing isih ana isih bakal ditransfer menyang pedunung, sanajan ing wilayah sing paling miskin negara kasebut.
Digawe ing India: A bojo komersial ibu lan larangan
Topik liyane nglarani ing sejarah kebijakan reproduksi India yaiku komersial komersial ibu-ibu sing nyerah, suwe banget ora diatur miturut ukum. Utamane sing populer pariwisata ing negara iki dadi ing taun 2000-an kanggo pasangan bocah saka Amerika Lor lan Eropa Kulon.
Prosedur kasebut dhewe luwih murah tinimbang ing negara liya, lan agensi surrogate India wiwit katon minangka jamur. Asring, manager wis diapusi dening para pelanggan sisih kulon, ujar yen ibu nyerah bakal nampa kanggo "kerja" jumlah sing luwih pinunjul, lan nyatane mung mbayar rong ewu dolar. Rincian sing padha cukup rinci ing dokumenter "Digawe ing India" Rebecca Himovitz lan Vaisali Singh.
Akeh organisasi hak asasi manungsa narik kawigatosan karo masalah sing surrogate ibu ing India: kasus dikenal nalika nyerah ibu-ibu tilar donya nalika meteng, amarga ora diwenehake karo perawatan medis sing cocog. Ing warta kasebut, sing padha lan kasus katon header babagan peternakan peternakan - klinik reproduksi, sing dikunci kanthi nyerah ibu-ibu ing bangunan meteng nganti nglairake. Masalah hukum karo ekspor bayi sing bayi uga ora arang.
Kritik internasional lan internal mundhak, lan asil ing 2015, komersial sudhut komersial dilarang dening hukum. Ing taun 2016, aturan kasebut ngganti maneh maneh: pasangan omah-omah sing ora duwe anak saka India, sing bebarengan luwih saka limang taun wis ngidini nggunakake teknologi ibu altruistik. Sawetara taun sabanjure, prosedur iki diidini kanggo nindakake wanita sing sepi sing pengin duwe anak, nanging ora bisa nindakake iki ing cathetan medis.
Sejene ibu-ibu sing nyerah kaya ngono, pancen angel diomongake: Ora mungkin ngilangi kesempatan kanggo ibu sing surrog kasebut ditularake ing amplop. Nanging eksploitasi massa wanita India amarga mesin kanggo produksi bocah kanggo pasangan sing ora duwe anak saka negara-negara sing wis dikembangake isih mandheg.
Isih maca ing topik kasebut