Ingush makili wong pribumi ing Kaukasus, sing wis suwe nggawe tradhisi sementara. Sajrone pirang-pirang abad, ing jero, netepi kode moral khusus, sing menehi urip lan budaya. Ing desa-desane lan dina iki ana set aturan universal, otoritas mutlak saka para pinituwa, sikap sing ngormati marang para pinituwa.
Dina iki ana udakara 700 ewu wong ing jagad iki, peringkat dhewe menyang bangsa iki. Umume urip ing tanah kelairan bersejarah, ing Ingushetia, wilayah kasebut, ing ngendi sampeyan bisa ndeleng adat lan gaya urip, ora diganti sajrone pirang-pirang abad kepungkur. Apa dheweke - ingush? Apa sing mbedakake karo para bangsa liya?
Halaman kepungkur
Asmane wong-wong wis kedadeyan saka jeneng desa angusht, sing wiwit abad XVIII minangka salah sawijining pemukiman paling gedhe ing Lembah Tarskaya. Ingush dhewe asring nyeluk awake dhewe.
Miturut para sejarawan, jeneng iki digandhengake karo tembung "gala", nuduhke menara utawa beteng. Iki minangka katrangan sing cukup logis, amarga ing kuno saben wong tuwa duwe menara dhewe, ing tampilan lan negara sing bisa ngadili kahanan materi lan sukses kulawarga.
Ingushi minangka salah sawijining wong autochthonous saka Kaukasus Lor. Umume wong-wong mau lan ing dina-dina kita manggoni tanah pirang-pirang abad duweke para leluhur. Khususé, yaiku ingushetia lan bagean saka wilayah Ossetia Lor.
Sawise mlebu kerajaan Rusia ing tanah-tanah ingush, lan ora kabeh positif. Bagéyan saka wong-wong sing ora pengin tahan kekuwatan Rusia, amarga apa sing dipeksa ninggalake tanah kelairan. Akeh ingush diusir ing Kakaisaran Ottoman, Kazakhstan, Asia Tengah.
Miturut para sejarawan, para leluhur ing njero modern dadi operator budaya coban kuno, sing ana ing abad XII-9 nganti jaman kita. Iki minangka suku-suku kasebut sing diarani "Kaukasia" lan "Dzurdzuki" ing sumber, nyelehake dhasar saka wong-wong Kaukasus Lor, kalebu ingush.
Strabo Yunani asta kuno ing tulisane nyebutake "Gargaras", sing bisa uga suku ingush. Penulis kuna nuduhake manawa wong-wong iki manggon ing sisih Lor landikan kepemilikan Amazon.
Mukmin ingush
Kapercayan awal ingush yaiku perwakilan pagan lokal ing jagad iki kapenuhan roh-roh patron. Sabanjure, misionaris lan penyembah Kristen katon ing Ingushetia, sing wiwit aktif nyebarake agama. Sanajan transisi sing cukup cepet kanggo kapercayan anyar, sanajan ing abad kepungkur, ana persentase pagan ing antarane ingush ingush.
"Kamus ensikloperik brockhaus lan efron" nuduhake ing ngisor iki:
"Ingush umume muslim-sunni, nanging ditemokake ing antarane lan wong Kristen, lan wong sing sampurna. Umat Islam wis nyebar saka dheweke ora luwih dhisik tinimbang setengah abad kepungkur, ing jaman biyen, ing omah sing padha lan sisa-sisa-sisa-sisa-sisa-sisa-sisa-sisa-sisa-sisa gereja-gereja bukti, sing nggunakake kurban luwih gedhe COPE karo macem-macem festival, yaiku campuran tradhisi Kristen lan tampilan pagan. "
Katon ingush
Ingsushi, minangka antropologi nyathet, makili jinis eksternal para leluhur, lan akeh fitur sing wis meh diganti karo kemajuan kaping. Fitur sing khas saka wong-wong sing dianggep mripat lan rambut peteng, wutah dhuwur, awak sing ramping, dagu protruding.
Sajrone pirang-pirang abad, ingush dianggep pulp lan harmoni kaluwihan - loro kanggo wong lanang lan wadon. Duwe weteng gedhe, sing dikuasai, dianggep ora pantes. Mangkono wong-wong iki ditahan banget ing jumlah panganan sing bisa ditampa, nanging kanggo tamu nggawe pangecualian.
Residence - Menara
Nalika aku wis weruh, dewelling tradisional ingush duwe wujud sing ora biasa. Iku Menara Watu. Ing dhuwur, struktur kasebut bisa tekan 10-16 meter, lan dibangun utamane ing gunung lan gorges. Tembok menara kasebut dihiasi kanthi ukiran dening watu, kabeh jinis ornamen lan simbol umum, negesake status penyewa.
Nalika ketemu wong lanang, Ingush mbayar ngrungokake menara, dheweke. Omah bisa duwe "ngomong" babagan host dheweke. Mesthi wae, saiki fasilitas kasebut biasane makili mung monumen sejarah lan ora dikarepake kanggo urip.
Sandhangan ingush
Sandhangan inush tradisional kalebu jinis standar umum. Ing jas, ana klambi sing apik kanthi gapura sing dhuwur, besmet, nyukupi. Outfit lanang nglengkapi sabuk sing paling keris dipasang. Ingush percaya yen ora mungkin supaya keris tanpa kabutuhan ekstrem. Lan ngirim, mokal kanggo dilebokake ing sarung, tanpa nggunakake. Malah ing guyon, ora mungkin kanggo mbuwang wong lanang nganggo gegaman.
Nanging yen ana kahanan kritis, sajrone perjuangan kasebut, Ingush percaya yen jotosan kasebut kudu ditrapake saka ndhuwur, sing dikhususake kanggo latihan pirang-pirang taun. Saiki, adat kasebut minangka sejarah sejarah ingush, lan kostum tradisional bisa dideleng sajrone preian nasional.
Ingsushi - wong, memori suci ing jaman biyen, tradhisi budaya lawas nganti budaya. Kanggo wong-wong iki, sejarah ora mung tumindak sing ana gandhengane, nanging uga kawruh sing diliwati para leluhur. IngUShi percaya yen iku ilmu iki sing bakal ngindhari akeh kesalahan sing diakoni ing jaman biyen, uga nggunakake kekuwatan sifat lan kawicaksanan sing diwenehake.