Kerep banget, Yunani Sipriots lan tanggane, wong Yunani, makili minangka wong siji. Pancen salah, amarga Siprus wis dadi isRa kanggo akeh acara sejarah, sing kena pengaruh Yunani.
Kajaba iku, Cypriots beda-beda saka penduduk Yunani sanajan ing budaya. Lan path sejarah sing jenuh karo acara ora kurang saka nasib pahlawan legendaris saka mitos Yunani kuno.
Pemukim pulau sing sugih
Penampilan wong-wong Yunani saka para ahli sejarah sing nuduhake pungkasan Millennia II ing jaman kita. Banjur akeh suku mycene lan Ahase sing ana ing Siprus, sing dadi tanah kelairan sing anyar. Pendhudhuk pisanan dibangun dening para pemukiman pisanan ing cedhak kali lan reservoir, amarga rawuh sing wis diwiwiti kanggo nggawe sapi, sing akeh sing nyedhiyakake komunitas kaslametan.Pemukiman Siprus teka saka sisih kulon menyang sisih wétan. Ajaib nyata kanggo Cypiots yaiku kasugihan alam ing pulau kasebut. Dheweke awal ngumumake mupangat babagan produksi produksi wesi lan tembaga, sing sugih ing tanah Cypriot.
Sumber daya iki ditarik dening Cypriots menyang tingkat pangembangan anyar, lan Siprus dadi papan sing luwih akeh wong. Kanggo wektu sing cendhak, wis dadi bagean saka Elda sing wis kebak, nanging dikembangake miturut prinsip dhewe.
Keturunan pahlawan gedhe
Aku pengin nyathet manawa pulo kasebut ing jaman kuno sing misuwur lan legenda babagan dheweke. Ellina percaya yen negara kasebut diadegake ing Siprus Pahlawan Perang Trojan, prajurit gedhe lan putrane para allah. Mesthi wae, papan kasebut ngimpi ndeleng akeh. Kanthi wiwitan sing diarani "periode Yunani", nalika perdagangan lan hubungan ekonomi saka Siprus karo Yunani luwih kuwat, pulo kasebut nalika jamane.
Wis ing abad VIII SMN, udakara 10 kutha ana ing Siprus, kabeh wong sing bebas. Siprus aktif ngembangake pirang-pirang kerajinan, tetanèn, breeding sapi, produksi gaman lan perhiasan.
Rawuh invaders
Setuju, "potongan kenceng" kasebut ora bisa tetep ora dingerteni kanggo wong mlarat, nanging perang kaya sing pengin ditindakake dening Cypiots. Ing 750-475 SMC, para penduduk Siprus ana ing jotosan sawetara wong sing pengin entuk kasugihan ing negarane.Ing kene sampeyan pracaya marang heroik cypriots, amarga umume penjajah kasebut dadi luwih gedhe, lan akeh suku sing nampa rebuff kaya ngono, sawise sing ora diulang maneh. Nanging, ing kene aku tegese cilik lan ora kuwat banget.
Owah-owahan serius wiwit kedadeyan nalika wakil saka kekuwatan gedhe ngurus Siprus. Mesir, wong Persia lan Asyur dadi ancaman paling serius kanggo Cypriots sing kudu bisa nggambarake serangan saka telung arah. Banjur dheweke wis ngadeg maneh, nanging dheweke wis ngerti kekuwatane. Sanajan kasunyatane Siprus tetep dadi alon-alon, nanging bener ana ing sangisore pengaruhe wong liya.
Pembebasan Yunani Cypriots lan Kekuwatan Anyar
Ing mratelakake panemume, mungsuh sing paling mbebayani saka Cypriots dadi Persia. Yaiku wong-wong mau, wong-wong mau, pulau, nyebar kekuwatane lan netepake dhawuhe. Ing pirang-pirang abad V-IV, perang Greco-Persia diwarisake menyang jaman kita.
Sanajan sukses lan bagean sing bisa diowahi menang, wong Yunani gagal maneh pulo pulo kasebut. Tanggal pembebasan Siprus saka panyerang Persia diarani mung 332 SM, nalika Alexander Macedonia tumuli karo tentara kasebut ngajeni wadya-benteng saka tanah Yunani.
Sawise tiwas "Kings Tsar King", Alexander Siprus bareng nasib nasib, sing wong Yunani saka Ptolemy mrentah. Sawise jaman bandha lan dina, Cypriots tiba ing sangisoring wong Romawi. Aku ora bisa ujar manawa kekuwatan anyar ngrusak kanggo cypriots.
Ing jaman kekuwatan Kakaisaran Romawi ing Siprus, akeh candhi, bioskop lan pamukas tuwuh. Kanthi musim gugur Roma Cypriot njupuk orthodoxy, sing saiki dadi agama sing dominan.
Alas, perawatan sawetara penakluk tegese munculé wong liya. Siprus ana ing sangisore Francs, sing ngupaya pengaruhe iman warga lokal, kanggo ngaktifake wong-wong Katulik. Sanajan tekanan, ancaman lan malah teguran umum, Cypriots tetep bener kanggo orthodoxy.
Luwih gampang kanggo Sypriota sajrone kekuwatan Kakaisaran Ottoman. Dheweke ora butuh maneh kanggo mbayar geran utama sing diadegake sajrone penaklukan Prancis utawa Venice, nanging Turks, nanging Turks kanthi signifikan diganti budaya cypriots, sing meh ilang kabeh fitur asli.
Ora preduli pirang-pirang taun lan pirang-pirang taun, sing dakkandhakake, kapan wae ing siji kepinginan siji-sijine sing dikarepake - pungkasane nyawiji karo tanah bahasa sejarah - Yunani. Sayange, dalan kanggo ngimpi kebak alangan. Resi kamardikan ing taun 1960 ora menehi Siprus kabebasan sing ditunggu-tunggu.
Amarga konflik antara antarané antarane wong Yunani lan Turks ing taun 1974, invasi tentara Turki ing pulo kasebut. Akibaté, cypiots Yunani dipeksa ninggalake bagean sisih lor pulo, sing saiki dipérang dadi rong bagéan. Mengko, tembok dibangun antarane bagean individu Siprus sing ana ing taun 2007 wis dirusak.
Nanging, aku percaya yen pemisahan masarakat Siprus bisa diatasi. Kypipriot Yunani wis bola-bali mbuktekake manawa malah sing paling jahat ngunekke nasib bisa nggawa. Tanpa mangu, wektu iki dheweke bakal bisa ngatasi tembok sing salah paham karo wong liya, lan pulau kasebut bakal dadi siji maneh. Aku pancene pengin percaya yen wong-wong sing wis dikirim iki bakal enggal teka ing impen sing dawa - kebebasan urip.
Foto ing tutup: Karnival ing limassol 2014 / © Sergey galyonkin / ru.wikipedia.org