Buku pengamat Vasilily Vladimirsky ngandhani kepiye penulis "karbon sing diowahi" Richard Morgan mbuwang fiksi ilmiah, dadi fantasi heroik lan ngapusi kabeh penggemar genre kasebut.
Asal-usul fantasi heroikIng taun 2022, jinis khayalan heroik ("literatur kekuwatan lan sihir") bakal ditindakake 90. Wis cukup resmi: ing wulan Desember 1932, ing kaca Tales aneh saka Pag-Maga-Porder " , Crita pisanan Robert Irwin Howard Babagan Kimmeria, Tom of Hefty Varvar, sing gambar sing ana ing film Film, mantan ing film kasebut. Aku dhewe ora ngerti, Howarde nyithak dhasar Canon: A rolas Ambal kanthi potongan tiang wesi lan dhemit, golek bandha lan nelukake kaurmatan. Lan kabeh kedadeyan kasebut nglawan latar mburi rereget saka peradaban peradaban kuno, kanthi jagad sing gampang lan kejem sing kapenuhan karo wong sing gaib musuhan.
Siklus Howard nyogok kesederhanaan lan kekurangan sing lengkap. Conan, klasik klasik alfa lan supermarket kanthi moral Pavian, kanthi seru mungsuh sing ora bisa ditampa, nanging mung duwe pitulung, nanging intuisi andhuk. Barbarian otot kanthi aman slamet saka bunuh diri lan dekade kesalahane - lan ngenteni bledosan anyar ing awake ing taun 1960 lan 1970-an.
Ing wektu sing padha, menehi bahan genetik kanggo ewu klon sing kapenuhan halaman majalah lan buku ing tutup sing alus. Wis ing separo kapindho abad kaping-20, dheweke dadi boneka boneka sing disenengi kanggo norman nglirik nganggo "Ngimpi Fantasy Heroik" (ing ngendi Terry Pratchett karo "dunya flat "(Deleng Cohen Barbarian). Nanging bisa uga revisi sing apik banget saka jinis kasebut dianakake dening Richard Morgan ing trilogi sing diarani "Negara sing pantes pahlawan."
Kita ora bakal langsung ngira manawa Carbon Vottosbartkovsky "sing wis diowahi", sing bubar kapenuhan Netflix, lan siklus fantasi "Negara sing pantes pahlawan" lan "legion kadhemen" lan "Gorges Darking") siji penulis "). Beda banget genre. Britaon Richard Morgan nganti suwe saya suwe saya fiksi ilmiah ing taun 2007, sawise kritik sing cetha, ideologi sing cetha, ideologi sing cetha banget - ing sisih kiwa lan novel ". Wong ireng". Nanging para pamaca sing ngenteni penulis pengamatan tradhisi sing jelas saka tradhisi kasebut, ora kuwatir.
Napa siklus Morgana ora mung fantasiYen sampeyan mbatesi awake dhewe menyang Runya Reting, mula kabeh ing siklus iki katon metu ing Canon Klasik minangka cathetan. Anggrung barbarian sing kuwat, peserta ing pertempuran getih, ing umur tuwa taun pamimpin suku, - yaiku. Aristocrat-Swordsman, petualang lan pahlawan saka Perang Paling Anyar - ing saham. Sorcere seksi, putri sing pungkasan wong-wong sing bengok-bengok ing sisih kulon uga ana ing kene (Nanging, luwih dhisik, luwih dhisik, luwih dhisik, fantasi epik). Dewa lan monsters, Empires sing kuat lan balapan kuno, reruntuhan misterius lan bandha sing ora bisa dingerteni - ing sawetara.
Kabeh iku kaya ngono, nanging cocog karo tarub kaca, lan dadi jelas: Richard Morgan kanthi berturut-olok kanthi ngindhari prangko, ngrusak kabeh konvensi genre sing bisa dibayangake. Barbarian liar liar ing trily dheweke dhuwur lan langit-langit. Mechnik-aristocrat - Gay, ora ndhelikake orientasi. Sorceress abadi, galur lokal, ora mung luwih milih wanita, saengga suku tikel ireng - manipulator, sing abad kepungkur nggawe Kekaisaran saka suku nomad sing sumebar lan lambene. Ya, para dewa lan setan ing jagad iki lan ing kabeh artefak saka peradaban, sing nate ngalami singularitas teknologi sing dadi bencana global.
Richard Morgan ngilangi babagan lutut ora mung klise sing ana gandhengane karo karakter peran tradisional. Menyang papan sing khas kanggo genre DOWNTAL saka dominasi, rasa ora sopan kanggo kekuwatan lan ketagukan ing Trilogi teka beda. Meh nganggo gaya sing padha lan tembung sing padha, kanthi rinci, penulis ing "negara ..." nggambarake episode homoerotik lan adegan pertempuran, sing menehi kesucian sikap kasebut ora akeh etotika kanggo "boing".
Kajaba iku, panulis ora diwatesi kanggo autopsi saka fiksi freudian sing jelas, kaya petani Norman Spinrad utawa Filipus José. Dheweke ngeculake jotosan kalah pungkasan, sing pungkasane nyemprotake ing ngisor sikil Canon Kamar: ing trily dheweke, panulis nerangake wilayah wong diwasa kanggo wong diwasa, lan Ing Grimarka, Fantasi Gelap, ora sambutan khusus.
Morgan banjur lan masalah kasebut ngombe pahlawan ing deaf deaf deaf, sing mung ora weruh conan kanthi potongan wesi lan kapercayan ing awake dhewe. Apa bisa nampa kasunyatan manawa tahyane Kaisar lenggah bocah lanang sing ngrusak karo omo sadis, yen dheweke nuntun manungsa ing sadawane dalan kemajuan? Utawa apa bisa mbentang sesuatu sing ala kajaba panganiaya - utamane ing jagad iki ngalami keyakinan paling anyar ing abad pertengahan?
Lan kaya ngono lan kaya sing munggah, nganti tekan pitakonane Theodice, Kasar Allah, kenapa Sang Yehuwah, yen ora kalebu jawaban sing paling jelas: amarga ing Fakta ora nitahake ana)? Polans polans luwih gampang: dewa-dewa kanthi definisi diwatesi ing kemungkinan, kabeh wong tanggung jawab kanggo aspek. Nanging mortel sing luwih ringkes ing kene luwih akeh mengaruhi gesang godo pagan liwat ritual saben dina lan kurban saben dina (sing sebagian bisa ngilangi masalah ing Pantheon.
Pungkasane, Morgan bali menyang siji-sijine sing sejatine ana hubungane karo "negara ..." kanthi fantasi heroik awal. Penulis ora menehi pitunjuk, ora menehi pitunjuk marang para pamaca, ora menehi panguwasa moral, ora nyoba ngilangi pahlawan ing sisih tengen lan salah. Kabeh karakter, kalebu sing paling cerdas lan apik banget, yaiku conto sing bisa ditiru lan kanthi sampurna menehi laporan. Dheweke mung nyoba kanggo ngerti kepiye jagad iki disusun, amarga link antarane wong lan para dewa dibangun lan sepira watesan kemungkinan saka wong-wong liya.
Ora adoh banget. Nanging cukup kanggo mateni genre sastra kanthi kapisah saka sikil.
Trilogi "negara pantes pahlawan"