La lotta per il tempio di San Pietro: chi mette un occhio su uno dei personaggi di Riga?

Anonim
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Uno dei simboli di Riga è la Chiesa di San Pietro - può trovare un nuovo proprietario. Una fattura sul trasferimento del monumento culturale della chiesa lettone evangelica luterana (Lebl) si sta preparando nel Sejm. Il presidente di Levits Egil Levit è intervenuto, che propone di creare un nuovo modello della gestione del tempio - da quattro entità giuridiche. Perché è per le attrazioni del segno cercare un altro proprietario?

Una volta, anche prima della seconda guerra mondiale, la Chiesa di San Pietro apparteneva alla comunità luterana tedesca. Dopo nel 1939, i tedeschi lasciarono la Lettonia, passò in città. Nel 1941, dopo essere entrato nel proiettile dell'artiglieria fascista, il tempio bruciava, la torre è crollata. Ripristina il simbolo è iniziato negli anni '60 - sui mezzi della città, della Repubblica e dell'Unione. Molte città del paese hanno partecipato alla ricostruzione: le strutture metalliche sono state realizzate in Chelyabinsk, specialisti di Leningrado, Minsk ...

Nel 1973, la nuova torre con ascensore e la piattaforma di osservazione è stata scoperta per la prima volta per i visitatori. I pavimenti inferiori hanno dato sotto mostre e concerti di musica classica.

Dopo il 1991, il monumento culturale era ancora sotto la giurisdizione della città, che ha assicurato la sua operazione. E il regista era Marianna Rudolfovna Ozoliny, che è venuto qui nel lontano 1973. I tentativi di trovare per la Chiesa del nuovo proprietario hanno iniziato a essere prelevati dal 2007 - allora il Seimas ha preparato una fattura sul trasferimento della sua comunità luterana. I padri della città erano contro: una comunità religiosa non sarà in grado di garantire finanziariamente il funzionamento dell'edificio. Inoltre, l'oggetto è stato ripristinato alla partecipazione attiva di Riga.

Ed ecco un nuovo tentativo. Già con la connessione del presidente.

È interessante notare che nel libro del terreno al monumento culturale non ha ancora un host. Anche se davvero tutti questi molti anni è nella gestione della città. Perché all'improvviso era necessario cercare un nuovo proprietario legale? E chi ha posato un occhio sull'oggetto?

"Pro e contro"

Un certo numero di architetti ritiene che il tempio abbia bisogno di ricostruzione urgente. E interferisce con il coinvolgimento dei fondi che il problema con i diritti di proprietà non è risolta. Secondo l'esperto dell'ufficio del patrimonio culturale nazionale della Lettonia, l'architetto Blooms Peteris, l'allarme causa lo stato delle comunicazioni ingegneristiche, la sicurezza antincendio, l'ascensore. La ricostruzione è necessaria e la facciata:

- Solo per sostituire tutte le finestre, avrai bisogno di almeno 100 mila euro ...

Il capo del dipartimento del patrimonio culturale nazionale Juris Dambis ha già trovato estremo. Secondo lui, la cosa è che nei tempi sovietici il tempio si fermò a lungo senza una torre, e la ripresa è stata effettuata senza i materiali e i requisiti pertinenti che incontrano il giorno di oggi. Ok si? Il consiglio è stato restaurato - loro stessi devono incolpare di dozzine di anni in anticipo per conoscere i "materiali e requisiti che incontrano il giorno di oggi".

- L'approvazione della Riga Duma, come se la Chiesa è in buone condizioni, il mito, - riassume il signor Didbis.

Storico dell'arte, ex presidente dell'Accademia Lettone delle Scienze Oyars Sparitis concorda che per un contenuto decente dell'oggetto, sono necessari fondi aggiuntivi e la migliore produzione è il trasferimento della sua comunità luterana tedesca, che per legge è un erede diretto. Soprattutto poiché il Bundestag tedesco è pronto a fornire sostegno finanziario al restauro del tempio. Tuttavia, rallenta l'affetto con il proprietario.

Il ministero della giustizia della Lettonia è categoricamente opposto al trasferimento della Chiesa della Comunità tedesca. Crede che il proprietario dovrebbe essere lebl. Questo è anche ottenuto dalle Seimas. Il presidente ha anche affrontato i legislatori con una lettera per creare un modello di gestione diverso - "di quattro grandi giocatori": Stati, Riga Duma, Lebl e la comunità luterana tedesca. Tuttavia, il capo dell'Arcivescovo Lebl Janis Vanags sta obiettando a questo approccio: la proprietà congiunta non è il modo migliore per controllare l'edificio ...

Interessi mercenari

Eppure un atteggiamento di controversia che ora è svanito con una nuova forza non è solo una preoccupazione per lo stato di un monumento culturale. La Chiesa di San Pietro porta un denaro considerevole. Secondo il controllo dello Stato, in tre anni (dal 2016 al 2019), i ricavi del monumento culturale ammontavano a 3,9 milioni di euro. Questi fondi sono andati sull'operazione del tempio stesso, altri oggetti della cultura della città - tra cui DC "Ziemelblash", il centro di Riga di Yueughille ...

Nel fatto che la ricerca di un nuovo proprietario per un monumento significativo della cultura è gli interessi mercenari, l'ex direttore a lungo termine della Chiesa di San Pietro Marianna Rudolfovna Ozoliny non è dubitato.

- Puoi restituire ciò che apparteneva. E il fatto che non appartengo a essere restituito ", dice. - Puoi dare, dare. Ma su quale base? Questo è un oggetto di cultura. Il progetto del suo restauro è stato compilato per il Ministero della Cultura e non per la funzione religiosa. Più tardi, nel 1991, ci è stato permesso di servire la comunità luterana la domenica. Perchè no? "Cult" e "cultura" di una radice. Tutti gli spazi abbastanza. Ma la confessione luterana ha un sogno a lungo termine per catturare l'edificio che non appartengono mai a loro ...

Secondo la signora Ozolini, il tempio per molti secoli stava correndo la città ed era il principale tempio urbano. Apparteneva sempre al magistrato di Riga, c'erano un cittadino per soldi. Riga è stata coda per le tasse, rianimato ... La denominazione non ha partecipato a questo. Quando tutti sono stati rinnovati, improvvisamente aveva un desiderio caldo di ricevere questo oggetto finito. E questo non è solo un oggetto - porta anche un buon reddito per il tesoro della città.

È lì che, secondo Marianna Ozolini, il cane è sepolto, il tutto in Greed Banale:

- La chiesa di San Pietro nelle palpebre è nominata per servire la città. Porta la luce di Riga in tutti i loro aspetti. E il cockerel dorato sulla rubrica della torre è il simbolo ufficiale della capitale lettone. Riga è orgogliosa di questa perla dell'architettura gotica. Questo è il luogo in cui l'anima si illuminerà, rilassati, guadagna forza per vivere. E per portare via da persone questa opportunità, Dio non permetterà ...

Con una testa malata su un sano

Aspetta e vedi. Ovviamente una cosa è: molto, dove sono intervenuti i nostri legislatori e lo stato, il deplorevole per i monumenti culturali è finito.

Tra gli esempi sono Dunnenstern House, un campione unico del barocco settentrionale nell'architettura di Riga. Si trova sul saldo dell'Agenzia dello Stato di immobili e muore negli occhi. Ma questa è l'architettura del tardo XVII secolo, l'originale, e non una copia del tipo di municipio o della casa dei punti neri.

Wagner's Windows and Concert Hall - Il primo teatro urbano associato ai nomi di Richard Wagner, Ferenz Leaf, Hector Berlioz. Anche lui per molti anni di proprietà del ministero della cultura del LR, che il dito sul dito non lo ha colpito per il suo funzionamento.

E inoltre. I servizi direttivi e l'autogoverno di oggi della capitale stanno cercando di appendere tutti i cani per lo stato del tempio di San Pietro per durare Riga Duma. Come si dice, con una testa malata a sano. Ma se qualcuno si prendesse cura di monumenti della cultura della città, quindi questa è la Duma di Ushakov.

Chiameremo solo due bei oggetti che vengono restaurati: il Palazzo della cultura "Zielblash" - Riga Rundar, come è ora chiamato, e il Palazzo del WEF della cultura. E New Estrada a Mezaparka, teatri lettoni? Chi ha ricostruito? Defunto Riga Duma ...

Ilya dimenstein.

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