Napjainkban a zsidóknak saját államuk van, és a nemzet másik része más országok területén él. De ha Európában "idegenek" voltak, hitükkel, hagyományokkal és rítusokkal. Egyéb mindig érthetetlen, ami azt jelenti, hogy valaki más. Ezért a középkorból származó antiszemitizmus számos megnyilvánulása. De a fő kérdés marad: mint az emberek, akik semit eredetű (Közel-Kelet), vált számos európai és néhány városban az orosz birodalom a 19. században, és egyáltalán elérte a több mint 30 százalék?
Előtiszttory
A 2. és az 1 évezred fordulóján a zsidó törzsek kiemelkedtek a szemita törzsekből. Ez volt az első ember, melyek köztük a monoteizmust - hit egy Istenben. Ennek eredményeképpen az emberek két nevet kaptak: zsidók (etnoszként) és zsidók (hiszek). Hamarosan létrehozták a királyságukat, a leghíresebb uralkodók Dávid és Salamon volt. A héber államból nem volt könnyű: kivéve több belső ellentmondást, gyakori konfliktusok voltak a szomszédokkal. Először az asszírok megtámadták a zsidó királyságot, majd végül elpusztították az ősi Babilont. Már az első évezred végén Judea lett a Római Birodalom tartománya. Elkezdtük elhagyni a földjüket, és hosszú útra megyünk. Rész keletre, Indiába és Délnyugat-Ázsiába, észak-afrikai részre, majd Gibraltárra, majd Európába vagy Etiópiába, részre, részre - a római birodalom keleti vagy északi határaira.
Történelem Sefardov
A 7-8. Században észak-afrikai zsidók az arab kalifátus hatalma alá esnek. Bizonyos szabadságokat és jogot kaptak az Európa területén, a modern spanyol földeken. Spanyolország az ősi zsidók nyelvén "Sfarad" -nek nevezték, ez a zsidók csoportja elkezdett hívni a SEEFARD-t. Beszéltek a spanyol nyelv alapján, amely a spanyol nyelv alapján alakult ki. Evrei-Separds az arab hatalomban a kereskedelemben vett részt, saját közösségüket hozták létre, ingyenesen vezetett. A reconquitoes során a spanyolok képesek voltak az arabokat, és létrehozták a spanyol királyságot. 1492 után a Sepharda zsidók rendeletet kaptak: vagy a kereszténység elvisel, vagy hagyja Spanyolországot.
A zsidó pogromok elkezdődtek, az inkvizíció is elpusztította a zsidó közösségeket. Sefardov része meghalt, és a rész menedékjog volt az oszmán birodalomban. Megengedték, hogy letelepedjenek a Balkánon, Thesszaloniki görög városa Sefardov központjává vált. A második világháború idején a helyi zsidó közösség a holokauszt áldozatává vált. Ma több mint 1,5 millió zsidó van a világon, amelyek Sefardov ősei. Körülbelül fél él Izraelben, a legnagyobb diaszpóra - Franciaországban (kb. 300 ezer).
Történelem Ashkenazi
A népek nagy áttelepülésének elején a Palesztinából származó zsidók a Római Birodalom határain költöztek. Meg kell osztaniuk a földet német törzsekkel. A zsidók egy másik része lett az uralkodó elit a Khazar Kaganate-ban, amely a Don és a Volga-medencében található. A 10. században, Oroszország hercegei, Svyatoslav és Vladimir A nagy megsemmisült a khazar erejét. A zsidók többsége nyugatra ment, Németországban letelepedett. A középkor végéig a zsidó nép külön ágát alakították ki, amelyek jiddiset beszéltek. Ezt a nyelvet német hatáskör alatt alakították ki. Ez a csoport a zsidók hívták „Ashkenazyval”, hiszen a korai középkorban Németországban az úgynevezett „Askenáznak.” A 13-14 évszázadok Németországban a zsidóüldözés kezdődött. A zsidó közösségek többsége Lengyelországban kezdett menedéket kérni. A zsidók első különleges libásai a nagyszerű királyi királyt adták. A zsidók a kereskedők, a mester tartók voltak, és gyakran vezetők voltak a Gentry birtokaiban. A 16. században az európai zsidók mintegy 80% -a már Lengyelországban élt. A legnagyobb zsinagógák Krakkóban, Lvivban, Grodnoban, Varsóban és más városokban voltak. Vilnius és az úgynevezett Litván Jeruzsálem egyáltalán. Ma Zholkva (Ukrajna) a 17. század védelmi zsinagógája megmaradt, ami azt jelzi, hogy abban az időben a zsidó közösségek nem éltek biztonságban. Még a plébániák menedékén is. A 18. század végén a lengyel földek beléptek az orosz birodalomba. Az egész országban a "károsodást" tartották - egy sor, amelyre a zsidókat nem lehetett mozgatni. A zsidók oroszul szolgáltattak. Orosz vezetéknevet kaptak, gyakran a települések tiszteletére: Brodsky, Slutsky stb. Az egyik fő zsidó város volt Odessza.
A XIX. Század végén az orosz birodalom élete romlott, az antiszemitizmus tömeges megnyilvánulásai megkezdődtek: zsidó pogromok, anti-indiai propaganda és még a perek ("Baleis"). A zsidóknak három módja volt: a bevándorlás, a politikai küzdelem, és megpróbálja maradni. Mivel a közgazdász és a Nobel Laureate Semyon Semyon, az első bemutatta a zsidó nép legszegényebb rétegeit, és Franciaországba, az Egyesült Államokba vagy Palesztinába vezetett, a harmadik pedig vállalkozók voltak és a magas jövedelmek lehetővé tette számukra, hogy él Kényelmes. Miután 1917-ben, a burzsoázia zsidó származású bal Oroszország, félve a bolsevikok. A legérdekesebb dolog az, hogy az orosz birodalom sok pártjának eredete a zsidó állampolgárság népe, azonban a Serc vagy Bolshevik soraiba való belépést jelzi, hogy elutasították "zsidóság" az "oroszság" javára.
Zsidó kérdés a világpolitikában
A 20. század elején a zsidó kérdés a világ közösség számára fontos volt. A XIX. Század végén a Theodore Herzl volt az első, aki megfogalmazta a cionizmus - a zsidó nacionalizmus elveit. Célja az Izrael létrehozása. A második világháború után, 1948-ban, az ENSZ elismerte Izrael létezését, a tömeges hazaszállítása zsidókat kezdték a történelmi haza. Ugyanakkor az arab-izraeli háborúk a Palesztina tulajdonjogának jogát kezdték. Európa zsidók lettek a holokauszt áldozatává. Ezek mind az ashkenazy, mind a Sefard. Hitler nem figyelt rá, még akkor is, ha az Ashkenazy jiddis-nak szólt, néhány szó, amelyből világos volt a németek. Ma nem fogjuk látni a különleges, zsidó világot Európában, amely a Közép- és Kelet-Európa számos városában fejlődött ki. És nem fogom hallani Yidisha-t, a zsidók nagy része héberül beszél.