האתנוגרפים המודרניים נקראים קרים מנציגי העם היהודי, שחלמו על המאה האמצעית על אדמות קרים. אפשר לקרוא ליהודי קרים רק בהתאם לתכונות הגנטיות, שכן המסורות שלם יותר דומים לטאטאר.
במקביל הצליח קימוטה לשמר כמה תכונות ייחודיות של עמם. קבוצה אתנית קטנה זו מקפידה ליהדות אורתודוכסית, מדברת בשפתו. מדענים ממשיכים להתווכח, קוראים לאבותיהם של אנשי היהודים והטורקים. מי הם קרים מסתוריים?
שֵׁם
ישירות המונח "קרים" היא הגדרה מותנית מאוד שהופיעה בשימוש של חוקרים בלבד ממאה XIX. בשלב זה, קרים לאימפריה הרוסית מתרחש.
יהודי התלמודים נקראו על ידי קרים, ושם האומה הצביע על אזור מגוריה. במשך זמן רב הוא האמין כי קרם הופיעו על חצי האי לאחר 1783, כאשר היהודים הם יישוב מחדש בחצי האי קרים. עם זאת, המחקר הנוסף של אתנו הראה כי השורשים היהודיים של פשע הם מיום הביניים.
א. ס 'קאיה, נאודל מפורסם, כתב:
"קרים היא קבוצה מיוחדת של יהודים, אשר זמן רב מתגורר בחצי האי קרים והקיבל מאוד את התרבות הטטרית".![קרים - על יהודים קרים עם מסורות טטריות 7128_1](/userfiles/21/7128_1.webp)
אבותיהם של פשע
לגבי מקורם של קרים, ישנם מספר הנחות. הנפוצים ביותר בקרב המדענים נוטה לעובדה כי אנשים אלה הוא צאצא של האוכלוסייה היהודית העתיקה של חצי האי קרים. היווצרות הקבוצה האתנית קרים מתחילה בערך במאות XIV-XV. הבסיס להופעתה של אזרחות חדשה הסתכם בקהילות יהודיות של אירופה.
עם זאת, גרסה זו היא רק אחד ההיפותזות רבות. בכתביו, הטורקולוג א 'סמאלוביץ' מוכיח כי שבטי חזר עשויים להיות אבות עתיקים, ו C. Zabolotnaya והתעקש בכלל במקור לא מתוחכם של האומה הזאת. אם ההנחה האחרונה נכונה, לאחר מכן אימצו קגרם הרבה הלוואות מתרבות היהודים והטטרים, בסביבה המיידית של קהילותיהן התגוררו.
כאשר אבותיו הראשונים של פשע הופיעו על שטח החצי האי, קשה לומר. כאשר הופיעו ההיסטוריונים, הופיעו ארנלים הראשונים של היהודים בקרים כבר במאה הראשונה לעידן. הסיבה ליישוב מחדש של הקרקע קרים נחשב לדכא את ההתקוממות של יהודים באימפריה הרומית.
![קרים - על יהודים קרים עם מסורות טטריות 7128_2](/userfiles/21/7128_2.webp)
הקהילות היהודיות הראשונות הופיעו בחצי האי קרים במאה ה- XIII בבית הקפה. מקורות היסטוריים רשמו את השתתפות מתווכים קרמצ'אק במשא ומתן של איוואן השלישי והח'אן קרים, וחלקו של התכתבות בוצע בעברית.
היסטוריה של העם
במאה ה- XV, הצמיחה של החצי האי היהודית נצפתה. תהליך זה נגרם על ידי גירוש היהודים מביזנטיום, איטליה, רוסיה. המדע האתני קרים שנוצר באותו זמן התחיל להתמזג עם מתנחלים חדשים, מתבוללים בהדרגה. תכונות אלה של היווצרות השפיעו באופן משמעותי על התרבות היהודית של קרים, ובמיוחד מנהגי הקגרס.
מאז שכניו של קרים היו הטאטרים קרים, התכונות האתניות שלהם לא יכלו להתבטא באומה אחרת. אם אתה מסתכל על תחפושת הלאומית של קרים, אתה יכול לראות גם אלמנטים יהודים וטטריים. ללוות טאטאר מתבטאת בשפה של קרים. למרות ביטויים ברורים כאלה של תרבות הטטר, היא לא השפיעה על האמונות והחיים של קרימצ'קוב.
בזמן ההצטרפות של קרים, האימפריה הרוסית היתה ממוספרת בחצי האי, היו כ -800 קרים של הקהילה הרבנית של חצי האי. רמה נמוכה של התפתחות כלכלית של קרקעות אלה לא תאפשר לתרבות המקומית.
כאשר הקגרס עצמם ציינו בעתירה לאלכסנדר, לא היה אדם אחד שיכול לדבר רוסית. תכונות כאלה השפיעו לרעה ברמת ההשכלה, שנעשתה אז בשפה העיקרית של האימפריה.
![קרים - על יהודים קרים עם מסורות טטריות 7128_3](/userfiles/21/7128_3.webp)
טרגדיה קרימצ'קוב
למרות הקשיים, מספר הקגרם גדל בהדרגה. בתחילת המאה הקודמת, היו כבר יותר מ -7 אלף איש בחצי האי, ולפני תחילת המלחמה הפטריוטית הגדולה, המספר הגיע ל -10 אלף.
מרכזי מגוריהם של העם הם סימפרופול, פיודוסיה, קרץ '. שמות החוות הקולקטיביות שנוצרו בשנות ה -20 - "קרים" ו"יני קרים "מדברים גם על החשיבות והשכיחות של אתנו.
הכיבוש הגרמני של קרים הופך לטרגדיה של קרים. בתקופת הפולשים הפשיסטים הגרמניים, כ -75-80% מקבוצת האוכלוסייה של חצי האי נהרסו. על פי הסטטיסטיקה, לא אנשים של ברית המועצות הרחיבו את הגרמנים באלימות כמו קרים.
בשנים שלאחר המלחמה, יש רק 700 קרים בחצי האי קרים. המכה, מיושמת בפולשים חסרי רחמים, היתה קטלנית לאתנו. אפילו בזמננו, סוגיית ההישרדות של קרים היא בעיה חשובה. כיום, רק יחידות בקרב נציגי האזרחות שמרו על הידע של השפה העברית, חלק קטן מאוד יכול לדבר על דיאלקט קרים.
![קרים - על יהודים קרים עם מסורות טטריות 7128_4](/userfiles/21/7128_4.webp)
כיום, מסורות דתיות רבות, אשר Krymchaki דבקו במשך מאות שנים כמעט לאיבוד לחלוטין. בחצי האי קרים המודרניים, קרים להישאר האנשים הקטנים ביותר, כי מספרם על הקרקעות האלה לא יעלה על מספר 400 אנשים. מה יקרה לקהילה בעתיד - קשה אפילו להניח.
עם זאת, אני מאמין כי קורא crime עם אנשים שנכחדו מוקדם. ההפסדים הנוראים והזעזועים של המאה הקודמת היו הטרגדיה של קרימצ'קוב, אבל הקהילה האתנית שלהם - אם כי קטנה מאוד - ממשיכה לחיות.
כמובן, קבוצה קטנה של אנשים קשה מאוד להיכנע בין תרבויות ואמונות שונות לחלוטין, אבל שבטים שימיים רבים כבר הוכיחו כי אפילו הקשיים המדהימים ביותר יכולים להתגבר. אולי קרימצ'קי גם תהרוג אותנו בזה.