בפרויקט חדש על ערוץ טלוויזיה TNV, ראיון עם מדעני טטרינג מצטיינים ומומחים יפורסמו בימי חול.
מועמד למדעים הפילולוגיים הפך לגיבור השלושים והשני של פרויקט מיוחד, הופעל סגן מנהל העבודה המדעית. ג 'איברהימובה האקדמיה למדעים היסאמו אולג ריצ'טוביץ'.
בראיון סיפר הכתב של TNV HisAmov על ההיסטוריה של הדיאלקטים של שפת הטטר, העובדה שאין צורך להיות פגום לדבר עם דגש על שפת הטטריה המקומית, כמו גם על הצגת מנילין טטר.
"יש לנו 3 ניב של שפת הטטריה ובנוסף לשפת הספרותית יש עדיין כותבים, והניבל אין כתיבה"
- אתה דיאלקטולוג טאטאר מוביל. להסביר, בבקשה, מה זה?
- באמת 2020 ו 2021 ניתן להודיע על ידי שנות הדיאלקטולוגיה. אחד הענפים של בלשנות הפך מאוד פופולרי, אם כי לפני כן, המדע הזה לא היה נפוץ. היו הרבה סכסוכים בנושא זה. אבל כולם הם piphylological או oololinguistic. עבורנו, דיאלקטולוגים ולשונים, השאלה לא שווה את זה, כי זה נחקר על ידי המדענים שלנו יחד. אין לנו ספק. רק כאשר אתה כותב משהו בנושא זה, אתה צריך לקרוא את העבודות המדעיות להסתמך עליהם, ולא להכריז על משהו מופרך להראות חוסר יכולת.
דיאלקטולוגיה היא פריט המחקר בדיאלקטים טריטוריאליים. יש הרבה סכסוכים, הוא הדיאלקט בכלל, ומה ההבדל בין השפה מהדיאלקט? באופן טבעי, הדיאלקט הוא השפה! אז איך זה שונה מן השפה הספרותית? הדיאלקט הוא שפה מופצת באזור מוגבל, הם הבעלים של מספר מסוים של אנשים. והשפה הספרותית כבר מעובדת, שפה מנורמל, הנדרשת לכל נציגי העם. לדוגמה, שפת הטטרים מורכבת מכמה אלמנטים: שפה ספרותית - אלמנט חובה לכל, למעט לו יש דיאלקטים, חברתי, עיר, ז 'רגון, וכולם הם עושים שפה לאומית והם חלק ממנו. יש לנו 3 דיאלקטים של שפת הטטריה ובנוסף לשפת הספרותית יש עדיין כותבים, והניבל אין כתיבה. זה היה מצחיק מאוד כאשר בשנה שעברה הם ניסו לכתוב הכתבה על הדיאלקט של צפון-מערב של השפה בשקיר, אשר באופן עקרוני לא יכול לכתוב כתיבה. דיאלקטים מחולקים גם לחייבים, ואלה הם אפילו שטחים קטנים יותר כי הם נפוצים בשטחים אחרים.
- מתברר כי הדיאלקט הוא יותר גדול יותר, שיחה קטנה יותר? וכמה דיאלקטים ודיאלקטים מאנשים הטטריים?
- ישנם 3 דיאלקטים, הם בשם סימנים גיאוגרפיים: המערב, באמצע ומזרח. נציגי הדיאלקט המערבי היו ביחס לטטרים קאזאן, כלומר אזור המערב - מישארי. קאזאן טטרים אנו קוראים לניב הממוצע, כי הם בין מזרח ומערב. דיאלקט מזרחי הוא דיאלקט של טטרים סיבירי.
- האם הם מדברים מאוד מן השפה הספרותית העיקרית? אנחנו יכולים להבין אחד את השני?
- כמובן, אנחנו יכולים להבין אחד את השני, כי זה כל שפת הטטרים ואנחנו עצמאיים של דיאלקטים הם הטטרים. יש מושג כזה כמו אלמנטים בסיסיים של השפה, ויש מרכיבים היקפיים של השפה. האלמנטים העיקריים הם מוזרה לכל דיאלקטים ואת הדיבור על שפת הטטרים, מה עושה את השפה אחת. הָהֵן. אם אני אראה משהו, זה יהיה ברור לכולם. ואת האלמנטים הפריפריאליים אינם משמעותיים, אשר תלויים בשטח החיים. לדוגמה, טטרים סיבירי מתגוררים בסיביר, יש להם תנאים טבעיים אחרים, ובכלל תנאי המגורים, שבטים אחרים השתתפו במבנה שלהם, יש להם חיים אחרים. מה זה אומר? כי הלשון שלהם חדרה למילים שאינן בקאזאן. ייתכן שיש שינויים פונטיים, פונטיים. לדוגמה, הדיאלקט בינוני מאופיין בקול קרוב יותר "A", או את המילים המתחילות עם "Th", җEget - Egate (per.s tat. - בחור). ואנחנו מבינים זה את זה.
לדוגמה, בדיאלקט משאר, הצליל "A" הוא פתוח יותר ויותר קרוב לרוסית, כי הם נמצאים במערב וברוסים היו להם קשר רב יותר. לא קול מעוקב "A" נחשב סימן של שפות טורקיות אחרות, חיבוק חזק של הצליל "A" רוב כל מתרחשת הדיאלקט באמצע ובשקר. Quidency מוסבר על ידי השפעתו של העמים פינאו- ugric שגרו בקרבת מקום.
- כלומר דיאלקטים הם יתרון יותר מאשר השפה מאשר חוסר?
- בטוח! אם אתה משווה עם דיאלקטים של שפות אחרות, למשל, בצרפתית יש 20 דיאלקטים, ובגישות גרמנית 100. וכל נציג גאה בהגייה שלה. בכל רחבי העולם, לא החליט לדחוף את הדיאלקט שלו. אבל אנחנו, טטרים, הם ביישנים קצת, וזה לא צריך לעשות, כי אדם מדבר עם דגש, הוא מראה שהוא טטר וזו מקוריותנו, הזדהות עצמית.
- אבל הדיאלקטים אינם הבסיס לריסוק העם?
- בטוח! לא משנה כמה אנשים היו דיאלקטים, קודם כל, הם רואים עצמם גרמנים! לדוגמה, לקחת את הרוסים שלנו וולגה, הם "לאכול", יש מי "akache", מי "לחטט" - הם לא מפסיקים להיות רוסית. אותו הדבר עם שפת הטטרים! כפי שציינתי, שבטים שונים השתתפו בהיווצרות של שפת הטטר, אבל אחר כך לא היה אכפת לנו דבר להיות לא אומה אחת, והפכנו לה, וגאה בו! יש לנו מרכז המשיכה - קזאן, שאוסף את כולנו, מתאחדים ומחזיקים בעולם הטטר.
"החומרים הראשונים של אטלס דיאלקטי של שפת הטטרים התחלנו לאסוף בשנות ה -50, ובשנת 1989 פורסם" אטלס טטר "
- ברגע שאמרת כי בין העמים הטורקים, זה היה טטרים, החל ללמוד את הדיאלקטים שלהם, פורסמו על ידי עבודה ... מתי זה קרה?
- הדיאלקטים הטטריים הראשונים החלו ללמוד בחזרה במאה XIX, ואלכסנדר גריגורביץ 'בסונוב נחשב למייסד הדיאלקטולוגיה הראשונה כמדע. בשנת 1881 הוא פרסם את עבודתו המדעית שבה למד את לשונו של המאגר, רק טטרסטן מזרח וממערב לשקורסטאן. אחריו, טורקולוגים אחרים של קטאנוב, ריבקוב, קפין ואחרים נחקרו. מה שמעניין, החוקרים הראשונים של הדיאלקטים הטטריים היו תורלקמים רוסים, אבל לא רק רוסים ואפילו הגרמנים. לדוגמה, DETLES - הוא גרמני על ידי המוצא, הוא נסע כל סיביר והשאיר לנו חבורה של חומר מעניין על הטאטרים הסיבירי. אז התקופה המוצלחת ביותר של לימוד שפת הטטרים יכול להיקרא 50s של המאה הקודמת עד 2010. בשלב זה, המדענים הראשונים שלנו מופיעים. זה שחיטת לטבח - הוא הכין את ספר הלימוד הראשון על דיאקטולוגיה טטר, זה דילארה תומש, שהיה יליד סיביר ולמד דיאלקטים סיבירי. קרוב יותר לימי שלנו, דריוס רמזנוב, עזב את עבודותיהם בנושא זה. החומרים הראשונים של אטלס דיאלקטי של שפת הטטרים התחלנו לאסוף בשנות ה -50, וב -1989 פורסמה האטלס הראשון של טטר. באותו זמן, רק 5 דיאקטולוגים עבדו, הם נסעו 838 התנחלויות. באטלס זה, כל תופעת שפה משתקפת במפה.
- אתה אומר כי העבודה על האטלס החלה בשנות ה -50, במקביל המדענים בשקיריה גם החלו למנות תיאוריות על דיאלקט מסוים של ניאלקט צפון-מערב של השפה בשקיר ...
- כן, למרות שהדעות על הדיאלקט הצפוני-מערבי של השפה בשקיר לא באו לידי ביטוי על ידי מדעני טטרים, אבל הרוסים. אחד מהם היה אלכסנדר גריגורייבץ בסונוב, הוא כתב שהוא טאטאר ועוד, הוא הקרוב ביותר לשפת הטטרות הספרותית מאשר השאר. בחזרה במאה XVIII-XIX, היו סכסוכים בנושא מה קבוצה אתנית בכיתה של Chutear. הָהֵן. באותו זמן, הם טענו לא על העובדה כי hazyar או bashkira כולל האחוזה, זה היה טבעי עבורם, ואיזה קבוצה אתנית שוררת בין השחור או בשכור? כפי שכבר דיברתי על ידי המדענים של קטאנוב, ריבקוב, קפין הגיע לדעה משותפת שהטאטארים גובלים בין הילדים. אבל מרי וצ'ובשי היו בין הילדים. מאוחר יותר, המדען אז הוכיח אוניברסיטת קאזאן האימפריאלי של Galimzian Ahmarov להיות קריר - זהו מחלקה ואת הטאטרים גוברים בו. על זה כתב Katanov, אשר בשנת 1897-98. בקיץ, חיו כמה ימים בשטחים שבהם חבלה בבירור כי במזרח המחוזות - שיחות בשקיר טהור, ובמערב יש טטרים וחשפי הטוטאר שלהם. כולם מצביעים על כך שהטטרים אומרים בתחום זה הוא הקרוב ביותר לשפת הטטרות הספרותית. כששברס אומרים את הדיאלקט של צפון-מערב - אנחנו מתכוונים למנזלינסקי מדבר על הדיאלקט האמצעי. אני חייב לומר כי נציגי הדיאלקט של מנזלין יותר מ -1.5 מיליון! זה כל מזרח טטרסטן! Darius Ramazanova בשנת 1984 פרסמה ספר המוקדש לאספנים של Bashkortostan. בספר, היא מובילה הרבה מסמכים ארכיוניים, כאשר נציגים של אלה או יישובים אחרים עברו לשם. מראה כי השטחים התגוררו בשטחים, שעברו מחוז קאזאן, ויאצקי.
אם כבר מדברים על מחקר של מדענים בשקיר, למשל, Ahnif Yuldashev טען כי מילה זו לא ניתן לייחס לשפת השקליר, שהוא טטר. אותן דעות התקיימו על ידי מדענים בשקיר נגים Ishbulatov, טלאס גריפוב. זה מצחיק, כי מנזלינסקי מדבר מכל הדיאלקטים הטטריים הקיימים הוא הקרוב ביותר לשפת הטטרות הספרותית, כפי שאמרתי. מה הם מדענים עכשיו לערער כאשר הם קוראים לו את הניבת צפון מערב של Bashkir? כי דיאלקט מנזלין יש את הצליל "(הצליל מבוטא, עם הלשון בין השיניים). צפיתי בדוגמאות של משלחות של 50-70s. שנאספו על ידי הדיאקטולוגים שלנו תחת קזאן ושם השתתפו הצליל "S". כך למשל, דיאלקטולוג פאריט יוסופוב מבטא את דעתו כי סביר להניח שזה היה הנורמה הספרותית של השפה הספרותית הישנה, בזמן קאזאן ח'נאט. וכפי שאנו יודעים שהאנשים פשוט עברו לשטחים אחרים, אז נורמותיו עברו אליהם והשתמרו. הם גם מדברים על שונים, אנחנו מדברים על "-ואחד" בטאטריקה - Barmam (לכל, עם טאט - אני לא אלך), ובמנזלינסקי להראות אנו משתמשים "-אי, - אני" - Barmaym. וזה diffthong נוכח בדיאלקט ניבוי אחר. יתר על כן, כאשר אנו מקשיבים לשירים העממיים, אנו שומעים את הצליל הזה, הוא היה מוזר לשפה הטורקית העתיקה. במקורות ספרותיים של אולדאראר, אנו רואים את הגירסה הזו של השימוש של difthong. דיאלקטים אלה הם טבעיים והם מאפשרים multivariates. לדוגמה, Baryrga - "-yrga," - טופס זה קיים רק בשפה הספרותית.
אחרי הכל, השפה מתפתחת בפני עצמה, באנשים ...
- כן, אז ציינתי כי הדיאלקט הוא צורה טבעית. למרות השפה הספרותית - אנחנו לא נותנים לעצמם, אחרת לא נבין זה את זה. שפת הטטרות הספרותית החדשה הוקמה בסוף 1919 בתחילת 20 שנה. זה לא היה רק בשפת טטר, אבל בכל מה שכולם הבינו זה את זה, ולא היו שום פערים. אבל, זה לא אומר כי דיאלקטים הם רע ואתה צריך להילחם איתם וכולם צריכים לדבר רק על שפת הטטרות הספרותית. הדיאלקט הוא שפת האם למי לימדו אבא ואמא.
- ואם אנחנו לא מצילים את שפת הטטרות הספרותית, בהתאם לכך, לא נוכל לשמר ולדאלק? כיצד להפוך את ילדינו היום אמרו על שפה ספרותית ועל דיאלקטים?
- אתה רק צריך להגיד, לדבר בשפה שלך! יש להתחיל עם המשפחה והמחוון הוא לא אם הילדים מדברים בטטר, הנכדים מעידים. כמובן, יש צורך לשמור על זהותו, מודעות עצמית. כך שהשפה מתפתחת, אתה צריך הוראה בטטר, עבודות מדעיות, חוקים, מדיה, אמנות, ספרות.
קרא גם: Radik Salikhov: "בשנת 1919, הרעיון של יצירת הרפובליקה הטטאר בשקיר התעוררה ... - וידאו
הינדו Tagirov: "tatars חייב לשחק את התפקיד שלהם כדי לפתח כמו מדינה דמוקרטית, פדרלית" - וידאו
איסקנדר Gilazov: "מישהו מעיף את תהליך ההפרדה של קבוצות אתניות להשעות את תהליך האחדות של הטטרים" - וידאו
Ruslan Aysin: "אנשים שמכחישים כי הם tatars - הם כנראה נמוכים מאוד על הקרקע" - וידאו
Elmira Calimullina: "אם אנחנו" להחליש ", לא יהיה פיתוח במוסיקה טאטאר" - וידאו
אסכנדר Izmailov: "כבר במאה XIX, Tatars הפכו לאומה אחת בשטח משמעותי" - וידאו
ליליה גבבדפיקובה: "טטרים ושקיר - סיפור משותף, תרבות הם גרו על טריטוריה אחת ולא ניתן להתנגד" - וידאו
רמיל Trankhtullin: "אני מודאג לגבי bashkirization אפשרי של הטטרים החיים בשטח של Bashkiria" - וידאו
Ilnur Mirgalev: "עד כה יש ספרי לימוד, שם עדר הזהב נחשב רק מפתח שלילי" - וידאו
Gulnara Gabdrakhanova: "אחת הבעיות המרכזיות היום כדי לשמר את הטטר היא לשמר את השפה" - וידאו
רכבת Fahrutdinov: "tatars astrakhan רוצה תמיכה מוסרית, להרגיש צורך" - וידאו
Idrar Yagafarov: "קולנוע טאטאר מקלקל אותי ואת החיים, ונותן רצון לחיות על" - וידאו
Marat Hibatdinov: "אם אתה מנותק את הפלסטיק של האוכלוסייה טאטאר מחוץ לטטרסטן, אז לא היינו צריכים לג'ליל, גבדאללה טוקאי" - וידאו
Ilnur יהמוב: "אנחנו צריכים לומר כי tatars גם לקבל מדינה תלולה" - וידאו
מנסור גילזוב: "טטרים רוסיים" הם ילדי הטטרים שלא יודעים דבר על העם הטוטאר "- וידאו
Airat Fiezrakhmanov: "כל הפורמטים הגלובליים הנוכחיים צריכים להיות בשפה הטטרית" - וידאו
אלברט בורכאנוב: "בשכור חיות בין הטטרים של 450 שנים, אבל הם מעולם לא הפכו לטטרים" - וידאו
Alfia Gallamova: "לפי סדר סטאלין עשה הכל, כך שטטרסטן לא יכול להפוך את הרפובליקה הפדרלית" - וידאו
Rimzil Valeyev: "טטרים ושקיר הם מדינות שונות על ההיתנום, אבל בשפה אנחנו מאוחדים" - וידאו
אלמיר ניזמוב: "אני מרגיש את המשימה שאני צריך להעשיר את המוסיקה הלאומית" - וידאו
Nyazgamov Nyazlam: "תגיד לתושבי Aktanash שהוא צפון-מערב בשכור! במקרה הטוב, הוא ישלח לך "- וידאו
Lyria Kusaimanova: "באזור Astrakhan, מסורות טטרים מועברים באהבה" - וידאו
דמיר אישקוב: "כל טטרים עכשיו צריך להתמקד בזהות שלהם" - וידאו
אלבינה נאסרובה: "שורשי צ'וקובסקי אמרו כי ילדים בשנה הרביעית - גאון שפה" - וידאו
גלינה אידארובה: "בארכיטקטורה המודרנית של קאזאן, אנו יכולים להשתמש בטטר ומוטיבים מוסלמים" - וידאו
Marina Imaşeva: "תעלומות היסטוריות גדולות - Leed Tatars לאחר כיבוש Astrakhan Ivan Grozny" - וידאו
Ruslan Aysin: "השפה שייכת לאנשים כמו התגלות טהורה" - וידאו
Filyus Kagirov: "אני חושב, כל הזמרים של טטר פופ חייבים ללכת ביצועים חיים" - וידאו
Nyazy Gafiyatullin: "יש צורך כי ההכשרה של שפת הטטרית יליד נשאר מעניין." וידאו