עורך עמודה קטי סטקוסקה על למה היא חיסתה את עבודותיו של אגניה ברטרו מרשימת ספרות הילדים המנדטורית לבנו
אין לנו ספרים של ספרי אגני ברטרו, ויש לי שתי סיבות לכך.הסיבה הראשונה. במסה העיקרית של עבודתו של אגניה ברטרו - אלה שירים, לדעתי, לא עוזרים לפיתוח רגשי של ילדי. כן, קווים אלה קל ללמוד בעל פה. חברות Slogan Mastersman - רשת של רופאי שיניים, עם זאת, זה גם בלתי אפשרי לשכוח, אבל איכות זו לא פסוקי סיסמה. העובדה כי הילד שלך מסוגל לזכור על ידי לב כמה ריבוע יכול להדק את הלב של כל הורה (כי הוא על הישגים, פיתוח דיבור הצלחה מוצלחת).
רק יש לי בקשה נוספת לספרות ילדים: אני רוצה שהיא תעזור לילד שלי לפתח פנטזיה (ולכן אני למשחק פואטי של מילים ומטאפורות), לא מלמד אותו אכזריות, לא אוסר עליו רגשות "לא רצויים" ולא סטריאוטיפים מגדריים. וכך זה קרה כי כל מה שאני לא מצפה לספרות של ילדים, רק בפסוקים של סבתא כל איחוד המפורסם.
ועכשיו כמה דוגמאות. הנה אולי אחד השירים הפועלים ביותר של אגניה ברטרו:טניה בוכה בקול רם:
ירד כדור לתוך הנהר
- שכוש, טניה, לא בוכה:
לא מטביע בכדור הנהר.
האם יש אימות של ילד בקווים אלה? אמפתיה למבוגרים? לֹא! ומה המסר שם? גם אם הכדור נפל לתוך המים, אל תדאג, את הדמעות הנפוחות, והכי חשוב, יש לנו כיף, כך שאנשים לא חושבים שמשהו לא בסדר עלינו. את הכדור כי לא לטבוע, אבל מישהו ייתן לו ילד או לא, כבר לא דנו. על ידי הנוסחה שלו, שיר זה דומה לביטוי חובה "הכל יהיה בסדר" כאשר מישהו אומר לך על הבעיות שלך. האם אני רוצה לקרוא ילד מסר מוזר כזה אם הוא מתבטא גם בשפה פרימיטיבית לחלוטין? לא אני לא רוצה.
עוד דוגמה אחת:ירד דוב על הרצפה,
משופע הפוך את הכף.
בכל זאת, זה לא יטרח -
כי הוא טוב.
כל אחד מאלה קרא את השורות האלה הבינו שפרק את דובו? בשביל מה? מה התרחש מעשה התוקפנות? אם הרעיון של השיר הזה הוא שהילדים מעריכים את הצעצועים הישנים שלהם, גם אם הצעצועים האלה איבדו את המראה שלה, אז למה נראה את סצנה של התעללות בדוב? אני לא יודע את התשובות לשאלות האלה, אז אני גם לא רוצה לקרוא את השיר הזה לילד שלי.
אנו נמשיך את הניתוח כבר ללא ציטוט שורה.לדוגמה, ספר קטן דק "הכול לכל" - על איך הועברו הילדים במלון במחנה הקיץ, והילדים כל המלונות שנאספו יחד וחילקו אותם באותה מידה. כאשר אתה גר בחברה שבה רכוש פרטי הוא לא, קווים כאלה יכולים להיות רלוונטיים, אבל הילדים שלנו גדלים תחת הקפיטליזם. נראה לי שזה מתאים יותר ללמד ילד שהוא יכול לחלוק איזה דברים אם הוא רוצה את זה, אבל זה לא חייב לחלוק הכל ברציפות רק בגלל שזה ייקרא "בשר בשר". ואני אסביר את המושג של אחריות חברתית לילד בדיוק לא על עדין של ממתקים, אבל על דוגמאות אחרות.
או הנה השיר "סונצ'קה" על הנערה המתלוננת על כולם ואוכלות. מה הטעם בו? הם דחפו אותך - אתה צריך לסבול. בעוד אנו מנסים ללמד ילדים לכבד את הגבולות שלנו ואת גבולותיהם של אנשים אחרים, כדי לבטא את התסכול שלהם, אגניה ברטו הולך למתקפת נגד, כי להתלונן על הקתכיזם הסובייטי אפילו יותר גרוע מאשר לדחוף.
אגב, נראה כי בנות של ברטרו היו בכלל (במיוחד בתקופה של יצירתיות של שנות העשרים).כן, יש כמה הגיבורות הנכונות שישבו על ספסל ולומדים לרקום, אבל לעתים קרובות הרבה יותר לפנינו הם תמונות צפות אליו נלחצים כבר לחוצים. לדוגמה, "ילדה Chumazay, איפה אתה מרוח את הידיים שלך?" (בנות עדיין, לרגע, ו"עקבים כמו לא שולל "- שלום, תקינות פוליטית).
יש גם "נערה עצה", אשר בוכה כל הזמן, ואת קולו של הדוחות הציבוריים כי "על זה [כי הוא על הילדה] מ עובש לחות יכול לגדול." עכשיו פרדיגמה החינוך השתנה הרבה - רבים מההורים המודרניים דבקים בדעות לגבי מה להפחיד ילדים בלתי אפשרי לשלוט ברגשותיהם בגילו של טודרר, ילדים עדיין יודעים איך להיות מגזרי צמיחה כאשר הם רגישים במיוחד. אז למה, לדעת את כל זה, לקרוא אותם Agitoes אלה נגד דמעות?
הספרות היא יצוקת התקופה.בפסוקים של Agnya, ברטו משקף באופן מושלם את זמנה, ואולי ולכן היא הפכה לסמל של שירה סובייטית לגני ילדים. אבל לקרוא את היצירתיות שלה לילדים היום - לדעתי, זה כמו לקרוא אותם לא מותאם בס של Trediokovsky. בסופו של דבר, אף אחד לא מחייב אותנו להחזיר את בנותינו ובניו את אותן הרשימה של הפניות, שהורינו קוראים אותנו.
ועכשיו על הסיבה השנייה.אילו ספרים שמענו את המדפים של ילדינו אינם רק עניין של טעם, אלא גם החלטה פוליטית. היה הרבה דם, אלימות ומעקב בהיסטוריה של הספרות הסובייטית. אלה שיצאו בחלק העליון של הפירמידה הספרותית, נאלצו למקם את עצמם. ואגניה ברטו מיקמה את עצמה די בבירור: היא תקפתה את שורשו של צ'וקובסקי, נסעה בתו לידיה, חתמה על מכתב נגד גליך ונגד דניאל (יותר על כל זה באפשרותך לקרוא, למשל, כאן).
כן, היתה לה גורל טרגי: שלה כמעט בן שמונה-עשרה דפק במכונית, והיא לא יכלה להתאושש מהפסד הזה כל חייה. אחרי זה, היא השתתפה הרבה בתים של ילדים, ובוודאות יש עדיין אנשים אשר, בהכרת תודה, זוכר את השידור שלה "למצוא אדם" על הפטירה של משפחות שאיבדו במהלך המלחמה. ובכל זאת זה אינו מבטל את השתתפותה המיליטנטית במסעות פרסום נגד כמה סופרים.
בתחילת מארס, רוסיה נזכרת באופן מסורתי את מותו של סטאלין ועל קורבנות הדיכוי שלו - ביניהם היו סופרים של ילדים כאלה כמו אוסיפ מנדלשטם, אלכסנדר עבר, דניאל פוגעת ועוד רבים אחרים. למרבה המזל, חלק מחברים אלה הודפסו היום במהדורות הדפסה יפה או בעיצוב חדש לחלוטין. ואני מאמין שכאשר שמנו את עבודותיהם של המשוררים האלה על המדפים של ארונותינו, אנחנו לפחות אנו משחזים צדק ההיסטורי ולעשות את הבחירה שלנו בלב ובנפש, ולא רק להעתיק את הקנון הספרות הסובייקני הרשמי. לכן, אני מאמין שזה יהיה נחמד אם האוסף הקלאסי של שירים "צעצועים" Agnia Barto יוחלף על ידי פרסומים אחרים בספריות המקומי. אגניה ברטו קיבלה כבר תהילה, הכרה ומיליוני מחזור. הגיע הזמן להעביר תשומת לב למישהו אחר.
עדיין לקרוא על הנושא