שיבארי הופיע ביפן, כאשר בשל תככים פוליטיים, חטיפתם של אנשים חשובים היתה שכיחה בארץ. עבור בני ערובה לא נמלטו, הם היו קשורים בצמתים שונים - בהתאם לתפקידם בחברה. במאה ה- XX, התיאטרון היפני של Shibari הפופולרי Kabuki כמו נוף יפה עם אלמנטים ארוטי. עכשיו אמנות זו היא לעתים קרובות יותר עניין כמו ייצוג חזותי או תרגול רוחני.
רומן וליסה אוהבים את צ'יברי. בקירוב, בפועל זה לא נפוץ, אבל ברשתות חברתיות אתה יכול למצוא תמונות עם מודלים הקשורים להפליא. אנו אומרים מה Chibari מודרני הוא למה זה יכול להיות לעומת מדיטציה ואת ההבדל בין הרגשות של bondazist (מי נקשר) ואת המודל.
"אתה יכול פשוט" לרדת "בכאב"
רומן - צלם. הוא פגש את שיבארי כשהוא מחפש רעיונות לצילום צילום. לא היתה טבילה מיוחדת בנושא, כי זה היה מעוניין יותר בתמונה יפה. עם זאת, לאחר לימוד אתרי פרופיל, רומן הציע את חברתו ליסה ללכת לפסטיבל Schibari Ropefest במוסקבה.
- כולם מוצאים משהו בפועל הזה. הייתי מתעניין יותר באסתטיקה. ואז מתעניין בטכנולוגיה. ככלל, לא התמקדתי במיוחד בפועל, במקום זאת, הייתי עוסקת בחובב הזה. אמנם, אם אתה מסתכל על רוסיה, אנשי מקצוע Bondazhist (Bondazhist - אדם שעושה את strapping - אד). אתה יכול לסמוך על אצבעותי, "אומר צעיר.
בפסטיבל, הרומן נהג בשאלות ספציפיות. בעבר, הוא העמיק בנושא, למד אתרים דוברי רוסית, אבל הוא רצה לדעת פרטים מאנשי מקצוע.
- רציתי לדעת איך לעשות חבל, למה כמה צמתים לא עובדים. רציתי ללמוד את הצד הטכני, שכן לפני כן הסתכלתי על שיבארי רק מצד חזותי-אסתטי. אמנם בפעולה הנוכחית של צ'יברי - זה לא העיקר: זה קורה אדום, ולפעמים את העור עם חבלים, ולא תמיד יש את התפלגות הרגילה של כרכים בשל עקירה של רקמת שומן תחת חבלים. לכן, רגשות מחליטים כאן, הם שופעים בשיבארי, "אומר רומן.
לדברי ליסה, האירוע במוסקבה הפנה את הרעיון הראשוני של שיבארי. לפניו, הילדה פגשה תמונה עם מודלים מחוברים ברשת, רצתה להשתתף בתצלום דומה, אבל לא חשבה כי הכריכה היא תרגול מיוחד. היא היתה מזועזעת מהרגשות של מודלים ובונדאז'יסטים: הם לא היו קיימים עבורם עולם אחר, הם היו שקועים לחלוטין בתהליך.
- היתה לי תמונה אחרת לגמרי. כשהגענו לפסטיבל, רומא למד טכניקה, ואני הייתי מודל. ואז הבנתי שזה לא רק חבלים על הגוף, אבל זה גם לחץ וכאב. ואם אתה לא מקבל את התחושות האלה, אז שום דבר לא יעבוד. אתה יכול רק "לרדת" בכאב, - מניות Lisa.
מהו תחושת המודל במהלך שיבארי ניתן להשוות עם מדיטציה. כאשר החבלים הם לשים על הגוף ועל איברים, הם מופיעים, מצב דומה לחוסר משקל מופיע. ברגע זה אתה לא צריך לנסות לנתח או לשלוט במשהו. אתה רק צריך לוותר על התהליך, "תן ללכת" כאב וכל תחושות אחרות. מחשבות ברגע זה פשוט נעלמות: הם, אבל לזרום איפשהו רחוק.
- המעניין ביותר מתרחש לאחר. כאשר אתה מתחיל לאט לאט לשחרר, אתה מרגיש איך המתח של כל תורו של החבל נעלם. ואתה פשוט יושב, אתה לא רוצה לדבר או לזוז. נפלת מהחיים לזמן מה, ושחרור זה בא, "אומרת הנערה.
תמיד יש סיכון
מאז במהלך שיבארי, עונש מעונש על הגוף, אתה צריך לעקוב אחר בטיחות. רק חבלים טבעיים מיוחדים משמשים, מוכנים בדרך מיוחדת: הם מתעכלים, יבשים מתחת למתח, לשרוף ולשרוף עם שעווה או על ידי שמן (כך להכין את החבל מן יוטה). חבלים מלאכותיים בשיבארי אינם משמשים, כפי שהם יכולים לעזוב לשרוף על העור, ואת הצמתים עליהם בקלות משויך עצמי, אשר כרוך פציעות.
במקביל, Bondazhist צריך לדעת את האנטומיה היטב: אם אתה מחייב ללא מחשבה ובאקראי, אתה יכול לפגוע בעצב ולשימוש באיבר במשך כמה חודשים.
- אם זה לא בסדר להניח את החבל, זה יזיק. אלה לא הנעים וההברות, אבל כאב הקידוח שלא צריך להיות. זה יכול להיות גם כי המודל של כאב חריף לא ירגיש, ואת העצב ייקח עוד חצי שנה. אז זה לא יקרה, יש צורך לבדוק מעת לעת את הסטטוס של המודל ולא להשתמש ההשעיה עדיין לא מוכן לכך. יש צורך לגשת בקפידה לשיעור זה ולהבין שהסיכון הוא תמיד, - הערות הרומן.
שלא כמו בונדאזיסט, המודל עשוי להיות חסר ניסיון. העיקר הוא הכשרה מוסרית: יש צורך להסביר אילו תוצאות עשוי להיות, הקפד לספר על כאב בטכניקה בטיחות. אתה לא צריך לנסות Shibari אלה שיש להם התוויות נגד רפואי כמו האפשרות של התקפים אפילפטיים או לחץ מוגבר.
- כל סף רגישות שונה, אבל אתה עדיין צריך להיות מוכן למה יזיק. תהיה יד לעצמו, לדמיין שזה יהיה חצי שעה, אם לא כמו, אז לא ללכת, - מניות Lisa.
איפה סקס?
בשל העובדה כי Chibari יכול להיות אלמנטים של ארוטיקה, אנשים מקשרים אותו עם מתרגלים מיניים. עם זאת, זה לא לגמרי נכון, כמו הכריכה יכולה להיות חלק מן ההקדמה, אבל לא בהכרח לרמוז על היחסים המיניים של השעבוד והמודל.
כמו הרומן הסביר, עבור תחושות חדשות, אפשר לקשור את הידיים אפילו עם מטפחת, אבל זה לא יטופל Shibari. חשוב יותר לתהליך עצמו, שהוא רציף: אחד חסון הוא על גבי, ואז השני, הם משולבים ... זה דומה לפעולה.
- פעם אני כבר התקשר עם אחד של בונדאז'יסטים פרופסוריאליים. הוא אמר שלפעמים אחרי שחיבר הבנות מופתע: איפה סקס? אנשים מסיבה כלשהי חושבים כי שיבארי הוא רק על סקס, אבל זה לא. בתהליך, אתה מרגיש כאב, אתה רוצה לצלול לתוך זה אפילו יותר, ואז רגע של הרפיה מגיע. נראה שאתה אבוד. אז Shibari הוא לא על סקס בכלל, - תגובות ליסה.
כפי שהסביר הרומן, לעתים קרובות מתרגלים שיבארי העוסקים בשיטות גופניות ורוחניות אחרות, כמו מדיטציה או עיסוי.
- אנשים באים לאדון עם בעיות מסוימות, הם רוצים לשחרר את האירוע ולשחרר מזיכרונות כואבים. לאחר מכן, הבונדאזיסט חושב איך ליישם נכון בצמדת התנועות, במתן תנוחות, מסביר את הצעיר. - במהלך הכריכה מן החבלים, "שלד חיצוני" נוצר: הוא תומך בך, ואת השרירים להירגע.
תביא לסמוך
מאז הכריכה מרמזת על סיכון בריאותי, האונדזיסט צריך לשלוט בבירור על מעמדה של המודל. אם משהו משתבש, ואז לעצור את התהליך יכול כל זוג. בדרך כלל, ההחלטה על השלמת הפעולה לוקחת את השעבוד על בסיס המצב הפיזי והרגשי של המודל ומשך התהליך.
בתהליך של מחייב, זה נדיר לשמוע מילים, התקשורת של שני אנשים מתרחשת יותר עם אמפתיה. לדברי הרומן, בונדזיסט טוב הוא מסוגל למשוך את המודל על אמון, גם אם זה לא היה ספק.
- אתה ללטף את התחושות של המודל לתקן את הפעולות שלך בקשר עם זה. כאשר אתה עושה אדם נחמד, ואתה גם נחמד מדי. לדוגמה, כאשר משכתי את החבל הנכון ואתה רואה כי הדגמים "מגיע", "אמר הרומן.
כמו אנשים צעירים דיווחו, התגובה של Chibari שמסביב ברוב המקרים הוא חיובי. לרוב אנשים מגיבים באופן שלילי, מי או לא יודע כלום על התרגול, או שמרנים מאוד בתקופים שלהם.
"היו לי כמה חברים הגיבו בצורה מוזרה לשיבארי - היו כמה חוקנים. הם לא יודעים שום דבר על זה, אבל הם מיד מגנים. מהצד, המחייב עשוי להיראות מוזר, אבל כאשר אתה נמצא בתהליך, הרגשות שונים, מניות ליסה.
אנו מזכירים לך ששיבארי נושא סיכונים לבריאות. רק מבוגרים יכולים להיות מעורבים בשעבוד. אתה לא יכול להתחיל שיעורים עם רווחה רעה עם תודעה מטופשת.
צילום: רומן מקארוב