המאבק על מקדש סנט פיטר: מי שים עין על אחד הדמויות של ריגה?

אחד הסמלים של ריגה הוא כנסיית פטרוס הקדוש - יכול למצוא בעל חדש. הצעת חוק על העברת האנדרטה התרבותית של כנסיית לותרנית לאוונגליסטית לטבית (Lebl) מתכוננת בסג'ם. נשיא לטביה Egil Evits התערב, המציע ליצור מודל חדש של ניהול המקדש - מארבעה ישויות משפטיות. למה זה עבור האטרקציות לחתום לחפש בעל אחר?

פעם אחת, עוד לפני מלחמת העולם השנייה, הכנסייה של סנט פיטר היתה שייכת לקהילת לותרנית הגרמנית. אחרי 1939 עזבו הגרמנים לטביה, עבר לעיר. בשנת 1941, לאחר שנכנסת לקליעת הארטילריה הפשיסטית, שרף בית המקדש, התמוטט המגדל. שחזור הסמל החל בשנות ה -60 - באמצעי העיר, הרפובליקה והאיגוד. ערים רבות של המדינה השתתפו בשיקום: מבני מתכת נעשו Chelyabinsk, מומחים של לנינגרד, Minsk ...

בשנת 1973, המגדל החדש עם מעלית פלטפורמת התצפית התגלה לראשונה עבור מבקרים. הקומות התחתונות נתנו תחת תערוכות וקונצרטים של מוסיקה קלאסית.

אחרי 1991, אנדרטה התרבותית עדיין היתה תחת סמכותו של העיר, אשר הבטיח את פעולתו. והמנהל היה מריאנה רודולפובנה אוזוליני, שבאה לכאן במרחק 1973. ניסיונות למצוא עבור כנסיית הבעלים החדש החלו להילקח מאז 2007 - אז סימס הכין הצעת חוק על העברת הקהילה הלותרנית שלה. אבות העיר היו נגד: קהילה דתית לא תוכל להבטיח מבחינה כלכלית את פעולת הבניין. בנוסף, האובייקט שוחזר בהשתתפות הפעילה של ריגה.

והנה ניסיון חדש. כבר עם הקשר של הנשיא.

ראוי לציין כי בספר הקרקע באנדרטה התרבותית עדיין אין מארח. אמנם אכן כל אלה שנים רבות הוא בניהול העיר. למה פתאום היה צורך לחפש בעל משפטי חדש? ומי הניח עין על האובייקט?

"יתרונות וחסרונות"

מספר אדריכלים מאמינים כי המקדש זקוק לשיקום דחוף. ומפריע למעורבות של כספים שהבעיה עם זכויות קניין אינה מסודרת. לדברי המומחה למשרדו של המורשת התרבותית הלאומית של לטביה, האדריכל פטריס פורח, האזעקה גורמת למצב של תקשורת הנדסית, בטיחות אש, מעלית. שחזור נדרש וחזית:

- רק על מנת להחליף את כל החלונות, תצטרך לפחות 100,000 יורו ...

ראש מחלקת המורשת התרבותית הלאומית ג'וריס דמביס כבר מצאה קיצונית. לדבריו, הדבר הוא שבמקרים הסובייטיים עמד המקדש במשך זמן רב ללא מגדל, וההחלמה נעשתה ללא חומרים ודרישות רלוונטיים העומדים ביום של היום. בסדר כן? העצה שוחזרה - הם עצמם להאשים עשרות שנים מלכתחילה על "החומרים והדרישות העומדים ביום של היום".

- אישור Duma Riga, כאילו הכנסייה במצב טוב, המיתוס, - מסכם את מר דמביס.

ההיסטוריון האמנות, הנשיא לשעבר של האקדמיה לטבית למדעים Oyars Tparitis מסכים כי עבור תוכן הגון של האובייקט, נדרשים כספים נוספים, והתפוקה הטובה ביותר היא העברת הקהילה לותרנית הגרמנית שלה, אשר על פי חוק ישיר. במיוחד מאז הבונדסטאג הגרמני מוכן לספק תמיכה כספית לשחזור של המקדש. עם זאת, הוא מאט את ההשפעה עם הבעלים.

משרד המשפטים של לטביה מתנגד באופן מוחלט להעברת כנסיית הקהילה הגרמנית. הוא מאמין כי הבעלים צריך להיות lbl. זה מושגת גם על ידי Seimas. הנשיא התייחס גם על המחוקקים במכתב כדי ליצור מודל ניהול שונה - "של ארבעה שחקנים גדולים": מדינות, ריגה דומה, לבל וקהילת הלותרנית הגרמנית. עם זאת, ראשו של lebl archbishop יאנוס ונגס מתנגדים לגישה זו: בעלות משותפת היא לא הדרך הטובה ביותר לשלוט בבניין ...

אינטרסים חרביים

ובכל זאת, יחס סכסוך שהתלקח עכשיו בכוח חדש הוא לא רק דאגה למצב של אנדרטה תרבותית. כנסיית פטרוס הקדוש מביאה כסף רב. על פי בקרת המדינה, בשלוש שנים (משנת 2016 עד 2019) הסתכמו ההכנסות מאנדרטה התרבותית ל -3.9 מיליון יורו. כספים אלה יצאו להפעלת המקדש עצמו, אובייקטים אחרים של התרבות של העיר - ביניהם DC "Ziemelblash", מרכז ריגה של Yueghendille ...

בעובדה כי החיפוש אחר בעל חדש עבור אנדרטה משמעותית של התרבות הוא אינטרסים שכיר חרב, המנהל לשעבר לטווח ארוך של כנסיית סנט פיטר מריאנה Rudolfovna Ozoliny אינו ספק.

- אתה יכול להחזיר את מה שייך לך. והעובדה שלא הייתי שייכת, "היא אומרת. - אתה יכול לתת, לתת. אבל על איזה בסיס? זהו מטרה של תרבות. פרויקט שיקוםו נאלץ למשרד התרבות, ולא לתפקוד הדתי. מאוחר יותר, בשנת 1991, הורשו לנו לשרת את הקהילה הלותרנית בימי ראשון. למה לא? "פולחן" ו "תרבות" של שורש אחד. כל המרחבים מספיק. אבל הודאה לותרנית יש חלום לטווח ארוך כדי ללכוד את הבניין כי הם מעולם לא שייכים להם ...

לדברי גב 'אוזוליני, בית המקדש במשך מאות שנים היה מנהל את העיר והיה המקדש העירוני העיקרי. תמיד שייכים לשופט ריגה, היו אזרחים לכסף. Riga היה זנב עבור מסים, להחיות ... המלים לא השתתף בזה. כאשר כולם שופצו, פתאום היתה לה תשוקה חמה לקבל אובייקט זה סיים. וזה לא רק אובייקט - הוא גם מביא הכנסה טובה לאוצר העיר.

שם, לדברי מריאנה אוזוליני, הכלב נקבר, כל העניין בצמצום הבנאלי:

- כנסיית פטרוס הקדוש בעפעפיים מונה לשרת את העיר. היא נושאת את אור ריגה בכל ההיבטים שלהם. ואת קוקנל הזהב על המגדל הצריח הוא הסמל הרשמי של הבירה לטבית. Riga גאה ב פנינה זו של אדריכלות גותית. זה המקום שבו הנשמה יהיה להאיר, להירגע, להשיג כוח לחיות על. ולסלק את הזדמנות זו, אלוהים לא יאפשר ...

עם ראש חולה על בריא

חכה ותראה. ברור שדבר אחד הוא: הרבה, שבו המחוקקים שלנו והמדינה התערבו, המתמודדים למונומנטים תרבותיים הסתיימו.

בין הדוגמאות הם בית DunenStern, מדגם ייחודי של הבארוק הצפוני בארכיטקטורה של ריגה. הוא ממוקם על יתרת הסוכנות המדינה של הנדל"ן ומת בעיניים. אבל זו הארכיטקטורה של המאה ה -16 המאוחרים, המקורי, ולא עותק של סוג העירייה או בית השחור.

חלונותיו של וואגנר ואולם הקונצרטים - התיאטרון העירוני הראשון הקשור לשמות ריצ'רד ואגנר, עלה פרנץ, הקטור ברליוז. גם הוא במשך שנים רבות בבעלות משרד התרבות של ה- LR, שאצבע על האצבע לא פגעה בה לתפקידה.

ועוד. שירותי ההיגוי והממשלה העצמית של היום של הבירה מנסים לתלות את כל הכלבים למצב המקדש של פטרוס הקדוש עד האחרון ריגה דומה. כמו שאומרים, עם ראש חולה לבריא. אבל אם מישהו היה אכפת למונומנטים של תרבות של העיר, אז זה דומה Ushakov.

אנו נתקשר רק שני אובייקטים יפים ששוחזרו אליו: ארמון התרבות "זיאילבלש" - ריגה ריונד, כפי שהוא נקרא עכשיו, ואת ארמון התרבות וף. ואסטרדה חדשה במזרה, תיאטראות לטבית? מי משוחזר? עזב Duma Riga ...

איליה דימנשטיין.