בפרויקט חדש על ערוץ טלוויזיה TNV, ראיון עם מדעני טטרינג מצטיינים ומומחים יפורסמו בימי חול.
ארבעים-השמיני של הפרויקט המיוחד היה המלחין, מועמד להיסטוריה של האמנות, ראש המחלקה לתיאטרון ומוסיקה של המכון לשפה, ספרות ואמנות. איברהימובה אלמירה מונירובנה גלימובה.
בראיון, הכתב TNV Galimov סיפר על "כללים שלהם" על כתיבת מוסיקה לתזמורות, על מה יהיה אם הטאטארים לאבד את המוסיקה שלהם, כמו גם את התגובה של האירופים לפנטטוניק הלאומי.
"התחלתי לכתוב מוזיקה מ 9 שנים"
- האם שינית את חזית העבודה ב -10 השנים האחרונות במכון?
- 10 השנים האחרונות של הפעילות היצירתית שלי היו קשורים למכון לשפה, ספרות ואמנות. Ibrahimova. אבל פשוטו כמשמעו לאחרונה היו שינויים בפעילות המקצועית שלי, ועכשיו אני ממשיך לתפקידי ראש מחלקת היצירתיות התיאטרון קגוקי. הכיוון העיקרי של הפעילות שלי אינו משתנה, אך מבנה האוניברסיטה מעמיד מטרות ומטרות חדשות.
- מדוע התרחשו השינויים האלה בחייך? האם הגעת רק במכון איברהימוב?
- אנחנו אנשים יצירתיים, עדיין חיים עם כמה שלבים ופונה. במשך 10 שנים במכון למדתי בבית הספר לתואר שני, הגן על המועמד, פרסמו פרסומים רבים על תיאטרון, מוסיקולוגיה וכוריאוגרפיה. היו לנו 5 עובדים, אבל ביצענו את העבודה הטיטניקית - פרסמה יותר מ -240 פרסומים במשך 5 שנים. בפעם הראשונה, במסגרת הסולם הרוסי, היה לנו מדריך, כי בתחום האתנושולוגיה, במסגרת רוסיה, מדריכים נכנסו רק למחזור מדעי, וכבר הוצאנו 2 חלקים.
- מהי אתנולור?
- יש לנו את מרכז המורשת הכתובה של המכון שבו הרבה כתבי יד של שדה, מאוחסנים חומרי המשלוח, אשר נאספים מאז 1960s. כי היו שם כמה מומחים בתחום זה, החומר לא היה מעובד. והיום הוא שיטתי ו דיגיטלי. אלה מדריכים הם עושים את הכביש למומחים שלנו. מדריכים אלה הופנו למרכיב האזורי. שני המדריכים הראשונים שלמדנו את טטרות סראטוב.
"אתה בעצמך להשתתף במסעות, לאסוף פולקלור?"
- כן! מאז 2010, כשהחלטתי להגן על התזה של המאסטר שלי על הנושא של התרבות המוסיקלית המסורתית של פרם טטרס, אז התחלתי לעזוב את המשלחת. וב- 2011 התחלנו לעזוב את המשלחות המשולבות של המכון. למה זה ביעילות צריך לאסוף חומר? כי המוזרויות האזוריות של זה או שאנשים כבר נלמדו במונחים של ההיסטוריה. ואתנוזיקולוגיה כאזור מוסיקלי חדש צריך לשים את המשימה של refuting העובדות שהכניסו היסטוריונים או לאשר אותם.
- עובדות היסטוריות קשורות עם פולקלור?
- בטוח! לדוגמה, ההיסטוריון מכניס איזה תיאוריה, ואמר כי מרכיב אוגורסקי או טורקי השתתפו במבנה אתני.
- האם אתה מחפש את כל זה ב יצירתיות פולק?
- בטוח! אנחנו אתנוומיסיקולוגים ופולקלוריסטים, לתקשר עם האנשים, לחקור את המצב הנוכחי של הפולקלור המוסיקלי לקבוע איזה מרכיב היה במבנה אתני. כי Plast מוסיקלי הוא אישור כי אלה הם תכונות ריתניות, הם אישור זה. כמובן, אתה יכול לשחרר ספר על כל אחד, כמו כבר יש על התרבות המוסיקלית המסורתית של tatars פרם.
- האם מוסיקה שונה מפרמי, Saratov, Kazan Tatars?
- פולקלור שונה בתכנית האינטונציה והתוכנית.
- זה אומר שהם לשרים איכשהו אחרת?
- בכל אזור, הדיאלקט שלה וזה שונה. באופן טבעי, מוסיקה משוחזרת עם התכונות שלך!
- אתה יכול להבחין את המוסיקה של פרם tatars מן המוסיקה של Saratov?
- מן המוזיקה של Tatars Saratov, משער וגם טטרים סיבירי. כי ישנם מהלכים מרווח מסוים, יש קפיצות מסוימות, פאבול קצבי, אשר נותן דגש מסוים, בזכותו אנו יכולים להבין את השיר שלו.
- איך אתה משתמש בו כל לא רק לכתיבת עבודות מדעיות, איך אתה צריך לשלב את התיאוריה ואת התרגול? אתה מלחין ...
- התחלתי לכתוב מוזיקה מ -9 שנים, בדיוק מן היצירתיות השיר, מאוחר יותר היו כתבים קאמריים. הבנתי שאני לא יכול לדמיין את עצמי בלי מוסיקה, כלומר בלי לכתוב מוסיקה. זה היעד הרוחני שלי. אין מקצוע מלחין, יש לנו גם משפחה ואנחנו נאלצים למצוא נישה עבור רווחים. כמובן, אנחנו יכולים לחיות וליצור כמו אמנים חופשיים, אבל היום זה לא יציב, אני מדבר על מוסיקה להזמין עבור שחקנים ותיאטראות. לכן, כאשר סיימתי הקונסרבטוריון כמו מלחין, מוסיקולוג והחל לחפש עבודה, זה התברר להיות בעיה גדולה! הגורל הוביל אותי למכון והתחלתי להבין את היסודות של החוקר. התברר, כנראה, פרודוקטיבי.
"ארגתי את עצמי כך שאם אני כותב מאמר מדעי היום, מחר אני משלים אותו והמשיך לכתיבת מוסיקה מסוימת"
- איך מיתוג שלך מפעילות מדעית על כתיבת מוסיקה?
"כשהתחלתי לכתוב מוסיקה, עצמתי מהורי וביקשתי ממני לא להפריע".
- אני יכול לשבת על הבקשה ולעשות את זה?
- באותו זמן, כן. עכשיו, הכל עובד במהלך השנים ואני לא אעלה את התנאים של המשפחה שלי שאני צריך לפרוש. אני יכול לכתוב מוסיקה תחת 3 טלוויזיה עובד, אולי לא כולם מסוגלים לכך. ארגנתי את עצמי כך שאם אני כותב היום מאמר מדעי, מחר אני משלים אותו וממשיך לכתיבת מוסיקה מסוימת. אז זה היה 10 השנים האחרונות. בחודש דצמבר בשנה שעברה, נודע לי כי זכיתי במענק 4-נאוכט אופרה קול-שריף בקשר עם יום השנה ה -100 של Tassr, ואת העבודה צריכה להיות מועברת בחודש מאי. בחודש ינואר, עדיין לא הייתי מסוגל להתחיל לעבוד, יש לי 4 חודשים במשך 2.5 שעות של מוסיקה ...
- יש גם צורך לרשום את הכל ...
- זה היה עבודה megatitanic בשבילי, אשר הצלחתי לוותר על הזמן. בשבילי זה היה גאה שכתבתי במשך 4 חודשים. עכשיו יש לי חלום לשים את זה.
- איזה ז'אנרים אתה עובד?
- אופרה, אופרה לאמנות, קונצרטים לפסנתר עם תזמורת, לסקסופון. בקרוב, כחלק מפסטיבל מיראס תהיה הבכורה של קונצרט לגיטרה עם תזמורת בשלושה חלקים.
בשנה שעברה היה לי הבכורה מעניינת עבור Kylkinis עם התזמורת, זה היה חידוש. כי אם בבשקיריה, מלחינים כבר מתאמנים, אז בתוך הרפובליקה שלנו, המתחם של הכלי האתני עם תזמורת סימפונית. הזמנו את Kyckubyz ב UFA, הכנר של דינה זאקירוב למד עליה לשחק.
- מוסיקה אתנית לוקח תפקיד גדול בעבודה שלך. איך אתה בא לעבודות שלך?
"יש לה שתי דרכים, אפשרות ציטוט, כאשר אנו לוקחים את החומר העממי הסתיימו והעבירו אותו לציון התזמורת של השיטות המודרניות, ויש אפשרות כאשר אנו מסגרים תחת ז'אנרים עממיים. וזה, בעבודתי. בבכורה הקרובה של קונצרט הגיטרה עם התזמורת, החלק הראשון של הרומנטיקה התקשרתי לה "פנטזיה עממית" והנה אני משתמש 2 שיטות. יש לי גם אתנואנופנטיה לסקסופון עם תזמורת.
- אז עדיין לחשוב מחדש?
- בטוח!
- כלומר האם הקהל שלך, כאשר הולך לקונצרטים שלך, מצפה כי להיפגש עם משהו עממי?
- כן! זה מאוד חשוב לי לשמור על המקורות הלאומיים שלנו. אני מעמידה את עצמי טהור לאומי, מלחין טטר. כאשר למדנו, היינו נסער מאוד לכתוב כמו ScriBin, Rachmaninov. אבל אתה צריך למצוא את השפה המוסיקלית שלך, למצוא את הפנים שלך כמלחין. היום אני יכול לומר שיש לי סגנון משלי, שפה מוסיקלית מול מקורות לאומיים. אני חלה בעבודתי את מסד הנתונים ואת פולקלור מוסיקלי, אשר יצרנו במשך כל השנים האלה.
- אתה משתתף במספר עצום של תחרויות ומענקים, לנסוע הרבה באירופה. איך אתה לוקח את המוסיקה שלך? באופן כללי, מוסיקה טטרית?
- היו הרבה פרויקטים שנעשו באירופה באירופה במסגרת האיחוד של מלחינים טטרסטן. אנו מציעים את המוצר הלאומי שלנו שם, משכה תשומת לב לעובדה כי הפנטטוני היא מעניינת מאוד לפעול על הצופה האירופי.
- האם יש לך עמיתים רבים אשר נלהבים בדיוק כמו שאתה?
"בהחלט, כי אוסף של שירים עממיים אלכסנדר Kuvereva הוא אישור, הוא גם היה ג'ודאט פאייזי.
- מה יאבד את האנשים הטטריים אם הוא איבד את היצירתיות המוסיקלית שלו?
- אנו נאבד את הפנים שלנו! עד כה, חשוב מאוד לשמור על הזהות הלאומית. כיום, נושא זה פופולרי בקרב הציבור שלנו, המנהיגות שלנו. אם כל אדם לא חושב מהצד הרוחני, כחלק ממשפחתו, אני חושב שלא נגיע היום למטרה שנקבעה. שמור את הזהות שלנו, מלוס שלנו, שלנו מו. זה משלב את הטאטאר.
ראה גם ראיונות עם מדעני טטרינג מצטיינים ומומחים שיצאו קודם לכן:
Gusel Valeeva-Suleimanova: "יש מעט מאוד אובייקטים בקאזאן, מנקודת מבט של פיתוח של בית הספר האדריכלי" - וידאו
רדיו zamalletdinov: "אני יותר בטוח כי העתיד עבור מורים דו לשוני פולינוטוויק" - וידאו
Tufan Imamutdinov: "בהופעות הטטריות שלנו, העמותה" әlif "אין אלימות ורצון לכל כמו" - וידאו
אלינה שריפזאנובה: "שיר הטטר של העתיד צריך להיות מבוסס על טקסטים טובים" - וידאו