מה שהם אומרים על זה הוא פילוסופים, עורכי דין וחוקים של מדינות שונות ב 5, 50 ו 500 מילים.
לאחר 6 בינואר, תומכי טראמפ פרצו לקפיטול ודרשו את חישוב הקולות בבחירות לנשיאות, דיון על "זכותם של העם למרד" שוב פרצה. המהות שלה יורדת לפתרון הנושא, אם לחברה האזרחית יש זכות להתנגד לעריצות ולדכא עם נשק ביד. ואם ימינה כזו קיימת, אז איך להבחין בו מן הטרור ומרד מזוין.
בפעם האחרונה לפני 2021, נושא זה נדון בשנת 2014 - בקשר עם האירועים האוקראינים. עם זאת, פילוסופים ועורכי דין באו לידי ביטוי על "הזכות למרד" ועוד קודם לכן, מאות שנים לפני התקופה שלנו בסין העתיקה ויוון העתיקה. בראש ובראשונה, המדע המשפטי העשיר את יצירות הוגים כהכרה ומצדיקה את הפלת הרודנים, ודיבור בחדות נגד ההגדרה של הזדמנות כזו.
מה שמאפיין, זיהה את "הזכות למרד" והמנהיג הראשון של רוסיה הסובייטית ולדימיר לנין. בעבודתו הקלאסית, "המדינה והמהפכה" שכתב כי התחזקות הדיכוי, התחזקות במשרד הדיכוי "כוחות המהפכה כדי לרכז את כל כוחות ההרס כנגד כוח המדינה".
האם הם יזהו במערכות משפטיות שונות ובמדינות "זכות למרד" וכיצד הוא קבוע - בהתאם לזמן הפנוי שאתה יכול לקרוא אותו ב 5, 50 או 500 מילים.
ב 5 מילים
באופן כללי, כן, ברוסיה - לא.ב 50 מילים
"הזכות למרד" להכיר בגרמניה, צ'כיה, צרפת, ארה"ב, אפילו בבריטניה. כבר בשנת 1793, ההצהרה הצרפתית של זכויות האדם והאזרח "הכריזה על המרד" את האחריות הכי קדושה, הכרחית לעם ". מספר משתתפים של הפגישה על טיוטת החוקה של רוסיה של 1993 הוצעו לאחד זכות כזו ובתוכה, כתוצאה מכך, הרעיון לא נתמך.
ב 500 מילים
הרעיון של "זכות למרד" הוגים פותחו במשך זמן רב. זה היה כנראה הראשון להיות הראשון במאות XII-XI לשליטים העידן שלנו של סין העתיקה משושלת ג'ואו. כדי להצדיק את תפיסת הכוח משושלת הקודמת, הם פיתחו הוראה שלמה, המכונה "מנדט השמים". התזה המרכזית שלו קוראת: השמים מברכים את הסדר הטבעי ואת רצון של שליט הוגן, שהוא במובן זה "בנו של השמים". עם זאת, טיירן של גן עדן יהיה אומלל ולהגיב המנדט שלהם, לאחר שהעביר אותו סרגל ראוי יותר.
"הזכות למרד" נמצאת במסורת האסלאמית. השר לאסלאם ערב הסעודית בשנים 1998-2014 הסביר שיח 'סאליח עלי שיח' את תוכנו של הדיס ה -28, שאומר: "תקשיב לציית, גם אם תספר לך את העבד". לדעתו, "ציות וצייתנות לשליט הוא רק בכך שהוא לא נושם אללה". אם מסיבה כלשהי, השליט צווי החטא, זה לא יכול להיות ציית.
באירופה, תחילת האידיאולוגיה של "זכויות המרד" הונחה "טירנובורים" של הגארמאודי ואריסטיטון ביוון העתיקה. בסביבות 514, לפני התקופה שלנו, היה להם ניסיון על טירנאנס היפיוס והיופר ומתו. אזרחות אסיר תודה העריכו את טירנומות כמו גיבורים לאומיים והקימו אנדרטה, הנחשבת לאנדרטה הפוליטית הראשונה ביבשת.
בשנת 1215, באנגלית בונס אילצו את מלך יוחנן הירשם ללא קרקע "שכר גדול של רוחות". אחד המאמרים של המסמך אמר כי אם המלך "במשהו נגד כל אחד יהיה להתגבר או כל מאמרים של העולם או אחריות מפרה," תן את הברונים, "יחד עם כל כדור הארץ, ייאלצו וצפיפו בו כל הדרכים כפי שרק עשוי, כלומר, על ידי לכידת טירות, אדמות, רכוש וכל בדרכים אחרות. " למרות העובדה כי למעשה כי מאמר זה למעשה לא הפך, האמנה עצמה בכללותו עדיין מוכר על ידי המחוקק הבריטי בתוקף.
בנוסף להצהרה הצרפתית של 1793, "הזכות למרד" המתואר בהצהרת העצמאות של ארצות הברית: "כאשר סדרה ארוכה של התעללות ואלימות מעידה על המחזלות כדי לאלץ אנשים לקבל את הערעיות הבלתי מוגבלת, את ההפלה של ממשלה כזו, ויצירת ערבויות ביטחוניות חדשות לעתיד הופכת לאנשים הזכות והחובה ". למעשה, לא כל עורכי הדין מסכימים כי תיאור כזה מצדיק את כל ההתקוממות האפשריות לעתיד. חלקם מאמינים כי ההצהרה היתה פעולה חד פעמית.
בחוקים הנוכחיים המודרניים, הוקלט ישירות, למשל, בחוק המרכזי של גרמניה. סעיף 20 אמר כי "לכל הגרמנים יש זכות להתנגד לכל מי ינסה לבטל את הסדר החוקתי אם אין תרופות אחרות". בדומה למשמעות המצב נמצאת בחוקת יוון: "עמידה בחוקה מוקצה לפטריוטיזם של היוונים, שיש להם זכות וחובת להתנגד לכל האמצעים האפשריים לכל מי שמנסה לבטל אותו" ואת הרפובליקה הצ'כית: "לאזרחים יש זכות להתנגד לכל מי שמספק את הסדר הדמוקרטי, זכויות אדם וחירויות בסיסיות".
בחוקה הרוסית "זכות לקרות" רשמית לא מעוגנת. הקהילה המדעית עדיין לא השיגה פשרה בין אם היא הנכונה "טבעית" (הטבועה באדם מכוח טבעו) או עדיין "חיובי" (המחייב אימוץ של חוק מיוחד). זה לא ברור עדיין אם זה הפרט הנכון (כזכות tyranobium) או קולקטיב (רק אנשים יכולים למרוד, ולא אדם אחד). בעיה רצינית היא הבחנה חד משמעית בין טרוריסטים ללוחמי חופש. היא עדיין לא מצאה את רשותה מספקת.
# 550500.
מקור