שערורייה רמה פרצה בליטא, בדבר אם היהודים עצמם אשמים בשואה. עם המחשבה הזאת, סגן הסג'ם נעשה מאיחוד השלטון של המולדת - ליטאית כריסטיאן דמוקרטים ולדיס רקוצ'יס, שזכה לשיתוף את היהודים בשיתוף עם המשטרים הנאציים והסובייטים.
"למבקרים לא היתה השואה מחסור ובין היהודים עצמם, במיוחד במבנים של ממשל עצמי בגטו, כתב לרגל הזיכרון האחרון של קורבנות השואה. - אבל צריך להיות ענה גם על מה השקפותיהם של היהודים עצמם, מה שהרעיונות הניעו חלק מהם לשתף פעולה עם השלטונות הסובייטיים, לכבוש עמדות במבנים דיכויים סובייטים. לפעמים התודעה של הסיבה מאפשרת להבין ולהשלכות, אם כי היא אינה מצדיקה את הפעולות ".
אמירתו של ראקוטיס גרמה לביקורת חדה מראשות משרד החוץ, של צד אחד של גבריאלוס לנדסברגיס.
"אני כועס, כועס מאוד, שאין לו הלימות והבנה", אמר. - חוות דעתו של חבר סימה אינה קשורה כלל לתפקיד שלי, ולא עם ההוראות שהמפלגה המיוצגת על ידי לי או לממשלה, שבה אני עובדת. שישה מיליון יהודים [שנהרגו] ברחבי העולם, 200 אלף רק באזורנו, שכנינו, ארצות האחים והאחיות שלנו. מילים חייבות להיות חרותות בלב: לעולם לא נשכח ולא יאפשר לו לחזור ".
שגריר ישראל בליטא יוסף לוי התקשר למילותיו של רקוטיס לא רגיש. "איך אתה, אפילו בעקיפין, האם אתה יכול להאשים את התינוקות והאמהות היהודיות שנהרגו על ידי אלפי קברי אחים, בעובדה שהם מזדהים עם סטאלין? - הוא הציב לעצמו בעיה רטורית. - אין לך בושה? גם היהודים נשלחו לסיביר. אני עצוב ואני מאוכזב בטקסט כזה, במיוחד היום. זה לא משרת את הטוב של ההיסטוריה המשותפת שלנו ".
בהקשר רחב
לאחר הופעתו של הרקוטיס, שהוא עצמו הוא היסטוריון לחינוך ולימד באקדמיה הצבאית של ליטא, מתח ביקורת על שגרירי גרמניה וארצות הברית, מיהרה שקט של שקט נפשי להסביר. הוא ציין כי אין לו ספק על הטרגדיה של העם היהודי, אך במקביל היה רוצה להסתכל על אירועים בהקשר רחב יותר.
"כשאנחנו מדברים על השואה, לעתים קרובות עוברים על פני השטח שהגרמנים, העם הגרמני הרסו את היהודים או משהו כזה. אמנם, כמובן, זה נכון בחלקו, המדינה הזאת היתה מכוסה על ידי גל הנאצי, הוא אמר לסוכנות BNS. "אבל כשאנחנו מדברים על שואה מעשית, הרבה עמים שונים משתתפים בתהליך זה".
סגן רקוצ'יס אומר שזה לא אנטישמי, אבל מצבי רוח כאלה נתמכים על ידי חלק מהחברה הליטאית, למרות שבשנים של המלחמה בליטא נהרסו 90% של יותר מ -200 אלף יהודים.
בשנה שעברה, אנדרטה לרב אליהו בן שלמה זלמן, שהיה ידוע בשם וילנסקי גאון, הוגדל בווילנה, הידועה גם בשם Vilen גאון - שמו הוא המוזיאון היהודי המדינה בליטא. "בכל פעם מעשים כאלה מתרחשים במדינה שלנו, רק מילים חסרות עבור המאפיינים שלהם," ראש המדינה משרד החוץ לינאס לינס לינאס.