A cikin bazara na 2020, dukkanmu mun lura da abubuwan al'ajabi game da ikon ɗan adam don magance rashin tabbas. Taro a farkon ya ba da ra'ayoyin daji game da kwayar daji game da kwayar cutar, likitoci, 'yan siyasa da ƙasashensu. Mutane sun amsa ta hanyoyi daban-daban. Wasu kuma an tura kararrawa a waje, saboda haka aikata laifi ya girma, an tayar da zanga-zangar a duniya. Wadansu, akasin haka, ciki, ciki: yawan gidaje da bacin rai kuma sun karu sosai. Mutane sun damu, suka binne ta shiga mahaukaci. Wani ya yi kokarin murmurewa. Wasannin bidiyo, giya, kwayoyi - komai, idan kawai "fitar da halin."
Da alama cewa pandemic kusan ya dace da gwagwarmaya tare da rauni na hankali na ɗan adam: tsoron da ba a sani ba.
Duk lokacin da muke yin wani abu, baya fahimtar sakamakon, muna zuwa hadarin. Kuma tunda a rayuwa akwai ko da yaushe wasu rashin tabbas, akwai wani hadari koyaushe. Yana da mahimmanci mutum ya iya yin la'akari da wadatar sa da fursunoni. Idan rashin tabbas ya sarrafawa, za mu riƙe kwantar da hankula da tsabta.
Lokacin da bamu sani ba fiye da hadarin - lokacin da rashin tabbas yana da matukar girma cewa ba shi yiwuwa a lissafa waƙoƙi da ƙadarin haɗarin, kuma ba mu san abin da za mu yi ba tare da su. A irin irin waɗannan yanayi, ilmantarwa dabba suna haifar, kuma muna ɗaukar mafi munin. Muna daukar duk yanayinmu na kusa kamar barazana.
Tsoron da ba a sani ba zai iya haifar da rashin lafiyar hankali, haifar da gogewa mai karfi. Saboda shi, ba mu yarda da yanke shawara na kuɗi ba daidai ba, aiki tuƙuru da jin daɗi. Kuma a lõkacin da wannan tsoro ya shafi a cikin al'adun, wannan yana haifar da bayyanar kare-rashin ƙarfi da kuma adalci. A lokacin da jama'a ke karewa na ba a sani ba, mutane za su yi biyayya ga ikon, kuma kada su dakile jirgin.
Amma amincewa ita ce mafarki. A rayuwa, bai isa ba, kuma wataƙila ba kwata-kwata. Sabili da haka, muna ƙoƙarin yin ƙoƙari ku jera rayuwarmu - muna yin zane-zane, da al'adu da ka'idodi, bi ka'idodi. Amma wani lokacin wannan muradin yin oda yayi nisa. Don haka, a yayin cutar cuta, mutane da yawa da sauri sun fito da "amincewa" da abin da suka san abin da ke faruwa. Wasu sun gano cutar ba fiye da "mura mai nauyi ba", wasu sun yi imani da cewa duniya ta kusan canza har abada, har ma ko da babu! Labarin maƙerar maƙera sun yada a saurin saurin kuma daga karshe sun zama mafi ba'a.
Kuma gaskiya ta kasance - kuma ya zauna - a cikin gaskiyar cewa ba mu san abin da jahannama ke faruwa ba.
Don zama lafiya da farin ciki, kuna buƙatar nemo tsakiyar zinare. Dole ne a gane cewa akwai rashin tabbas a cikin duniya, saboda yana ba mu damar canji, koya da kuma daidaita da kalubale. Amma a lokaci guda, muna buƙatar wani matakin tabbaci don jin aminci kuma aƙalla alama kamar dai mun san abin da muke yi. Tambayar ita ce yadda ake samun wannan ma'auni.
Yadda ake rayuwa da rashin tabbasDon girma da girma, muna buƙatar aƙalla wasu haƙuri don rashin tabbas. Don haka yadda ake cin nasara da shi? Yadda za a fuskantar tsoron tsoron ba a sani ba?
1. Yin ƙoƙarin yin tunani mara kyauBabban bayan falsafar falsafar na shine cewa mafi yawan mu muna motsin rai mara kyau, da sauran su a wani matsayi da suka buga daga Rut.
Idan kun yi watsi da fushinku, ya tara, sannan ya fashe da fashewar lokacin da aka fi so a lokacin da aka fi so.
Lokacin da kuka yi watsi da laifin da kuke fuskanta ga iyaye, kuma ya yi kamar ya ci gaba da kasancewa cikin rikice-rikice a cikin dangantakarku, wanda ba duk rayuwa ba ce.
Kuma yin watsi da damuwa da rashin jin daɗi da kuka samu a fuskar rashin tabbas, yana ƙara musu rashin adalci.
Akwai karatun da yawa mai ban sha'awa da yawa waɗanda ke da alaƙa da amfani da wayoyin hannu tare da ƙara damuwa game da rashin tabbas. Ya zuwa yanzu, ba shi yiwuwa a yi magana game da dangantakar da ke cikin haɗin, amma akwai wani abu mai ma'ana a ciki. Masana kimiyya sun yi imani da cewa lokacin da kuka gudu daga gaskiya, ɓoye a wayar, bayyanar ku na rashin tabbas na yau da kullun rage. Amma idan ba ku da ƙwarewa kaɗan cikin nasara irin wannan rashin tabbas na yau da kullun, tare da kowane yanayi mai biyo baya don magance mafi wahala.
Kuna iya zana analogy da rigakafi. Idan baku taɓa fuskantar cututtukan cuta a rayuwa ba, tsarin garkuwar ku ba zai iya yin yaƙi da su ba, saboda ba ta iya yi. Sabili da haka, yana yiwuwa a ƙara juriya ga rashin tabbas idan kun gwada shi a kai a kai.
2. samar da halaye sosai da ayyukan ibadaDon jure rashin tabbas idan kun nuna nufin a waɗancan sassan rayuwar ku wanda zaku iya sarrafawa. Misali, samuwar halaye da ka'idoji a cikin mafi mahimmancin rayuwar rayuwa na iya ba da wasu kwanciyar hankali da daidaita rashin tabbas da muke ji.
Koyaya, kwanciyar hankali ba ɗaya bane da ƙarfin zuciya. Mutum, rukuni ko ma al'umma na iya jimre manyan rashin tabbas, wanda a ƙarshe zai sa su da kwanciyar hankali da barga. Amma kwanciyar hankali da kwanciyar hankali ba sa ba da tabbacin amincewa da wannan kwanciyar hankali da kwanciyar hankali.
Zan iya cewa ainihin fa'ida daga halaye masu lafiya shine cewa suna ba ku damar ganin abin da za ku iya kuma ba za ku iya sarrafawa a rayuwar ku ba. Kuma wannan, bi da bi, yana ba ka damar jin daɗin kwanciyar hankali cikin yanayin rashin tabbas.
Misali, kusan dukkanin karatun ya nuna cewa lokacin da yake ƙirƙira da kuma kula da kyawawan halaye, ƙarfin ɗan adam zai zama mafi mahimmanci fiye da halin da ake ciki.
Ba za ku iya sarrafa abin da kuke so cake da ice cream ba, amma zaku iya sarrafa sayayya a kantin kayan miya. Idan baku sayi abinci mara kyau ba kuma ku cika firiji kawai, zaku sami damar da yawa don cin cake da ice cream a cikin yanayin rashin tabbas.
Wannan motsi mara ruwa a cikin tunani yana da babban tasiri: Mallai ne mu sarrafa yadda muke ji, amma zamu iya sarrafa mahallin da suka tashi. Don haka yi ƙoƙarin ƙirƙirar kyakkyawan tsari don kanku. Da zaran kun sake tunani a cikin wannan shugabanci, zaku fara magana da kanku: "To, ba zan iya sarrafa X ba, amma me zan iya yi don cimma sakamako mafi kyau tare da ƙarin yiwuwa?
A tsawon lokaci, zaku fara yin rashin tabbas a matsayin wani ɓangare na rayuwa, saboda jahilci "ba ƙarshen ƙarshen ba ne, ko da ba ku sarrafa wani abu.
Wani misali: Ba zan iya tabbata ba cewa zan kasance a cikin kerawa lokacin da na zauna a rubuta wani abu.
Amma zan iya sarrafa shi zan zauna in fara rubutu. Museji zai iya ziyarta ko ba za ku ziyarce ni ba, kuma a waje na da kaina.
Zai yiwu zan sami kashi 30-40% na ƙirƙirar wani abu mai mahimmanci, amma wannan yiwuwar zata faɗi zuwa 0%, idan ban yarda da wannan ba).
Sabili da haka, lokacin da nake da shit ranar, ban damu ba game da rashin tabbas - wanda ba zan taɓa rubuta wani abu mai mahimmanci ba, tare da na ci gaba da ƙoƙarin yin aikina, tare da lokacin da zai juya hakan - Cikin kyau.
Af, game da rubuta ...
3. Creativeirƙiri Harkokin kirkirarHalin haƙuri da rashin tabbas yana da alaƙa da ƙarin tsarin kirkira. Ba a san cewa haƙuri yana yin rashin tabbas ga ɗan adam ba ko kirkirarsa yana taimakawa wajen magance rashin tabbas, amma ina tsammanin kusan hanya ce ta bangarori.
Lokacin da ka kirkiri wani sabon abu - koda kuwa sabo ne kawai a gare ku, - an tilasta muku mu gamsu kamar waɗanda ke faruwa kamar waɗanda ke faruwa kamar waɗanda ke faruwa kamar waɗanda ke faruwa kamar waɗanda ke faruwa.
Don haka, ƙarin mutane masu kirkirar halitta a fili suna da alaƙa da rashin tabbas; Amma zan iya cewa yana aiki a gaban shugabanci: gaskiyar cewa sun dogara da kansu rashin tabbas kuma yana sa su zama mafi ƙirƙira.
Na zo a fadin ba a sani ba duk lokacin da na zauna. Wannan yana ba ni damar samun rashin tabbas a kowace rana.
Bayan haka, lokacin da jakai ya zama a kujera kuma ina rubutu, na yi nutsar da zurfafa a cikin ba a sani ba. Na ce: "Hmm, akwai wani abu da ban taba gani ba, ba ji, bai ji ba. Ina mamakin abin da yake ... ", kuma na danne shi.
Ya kasance a cikin wannan m Unky yankin da aka gauraye a cikin tunaninmu da gauraye, akwai haɗin haɗi tsakanin abubuwan da ke nesa da mahalarta na ainihi na faruwa.
Kowane aikin kirkirar aikin ya fara ne tare da tambayar wani yunƙuri mai zuwa don neman amsa.
Iyawa da ke da alaƙa da ba a sani baMuna zaune cikin wani bakon lokaci: Yanzu muna da ƙarin bayani fiye da abin da ya faru, duk da haka, wannan bayanin ya rikice kuma sau da yawa yana haifar da ƙarin rashin tabbas.
Kuna iya tunanin cewa damar da za a gano, komai, kawo karfin gwiwa. Amma matsalar ita ce duk abin da ka sani, koyaushe zai zama mutanen da za su ce wannan ba gaskiya bane. Sabili da haka, akai bukatar kawar da rashin tabbas, da ban mamaki isa, ya zama matsalar karni na XXI. Mafi dama da kuma mafi girman saurin canjin zamantakewa, mafi rikicewa da rashin tabbas suna tasowa.
Abin da ya sa yanzu ya fi muhimmanci a koyi yadda ake magance tsoron da ba a sani ba kuma koya haƙuri da shi.