Matar ba ta rike kuɗi da kuɗi na yau da kullun ba. Na yi akasin haka kuma kudin ya kasance. Zan gaya muku menene

Anonim
Matar ba ta rike kuɗi da kuɗi na yau da kullun ba. Na yi akasin haka kuma kudin ya kasance. Zan gaya muku menene 21252_1

Daga kowane baƙin ƙarfe suna ihu cewa kuna buƙatar ɗaure bel tare da nishaɗi, ciyarwa ƙasa, adana ƙari da sauransu. Mijina a kan waɗannan kekuna an jagorantar kuma, saboda ta shugabanci wani kasafin iyali, ya ceci wuya a kan komai. A sakamakon haka, ba mu da hutu, da za mu iya ba da kaɗan, kuma babu magana game da tara. Daga nan na yanke shawarar ɗaukar Eningarfin ZUCIYA ZUCIYA ADDU'A A hannunku. Ina fatan faɗi hakan ba tare da neman sabon aikin kuɗi a cikin danginmu ba, ya zama mafi yawa.

Sirrin abin da ya kawo kudin samar da kudi ya ta'allaka ne cewa ba asalin yadda muke samu ba, yana da mahimmanci yadda muke sarrafawa. Ka'idodin na ciyar da kuɗi ba sirrin sedu biyu ba ne, amma kashi 99% na alamu ba su zo yadda na yi ba. Abin da ya sa suke lalata da ƙarancin rayuwa.

Abu na farko da na yi lokacin da na daina ba da kuɗin matata da aka sanar da shi. Ina hanzarta fanshe duk bashin da rayuwa ta ƙi amincewa da daraja.

Abu na biyu, na gaya mata matata cewa yanzu za mu rayu yanzu a kan dubun 25,000 a wata kuma ban sami kuɗi ba (kuma na sami fiye da wannan adadin).

Na canza tunanina gaba daya

Yanzu, lokacin da nayi tunanin yin wani adadin kuɗi, na kalli farashin ba a yayin amfani ba, amma a matsayin saka jari. Wannan lamari ne mai mahimmanci. Yi ƙoƙarin ƙwarewa da shi akan kanku - duba a kan kuɗi, a matsayin saka hannun jari da sha'awarku don sayan sayan da ke cikin bazara, kamar dusar ƙanƙara a cikin bazara.

Matata ba ta san yadda za ta kalli sashin da za'a iya cinyewa ba kuma yana sa sayayya na tausayawa. Idan kana son inganta yanayin kudi, to koyaushe a hankali a hankali, wato, saka kudade.

Na sanya maƙasudin don fara rayuwa kamar oda

Don rayuwa, a matsayin tsari yana nufin cewa ina aiki, yana sanya kuɗi ga kadarorin, Ina samun kashi daga kadarorin. Anan ga waɗannan kashi na iya rayuwa. Tabbas, a matakin zama na wucewar kuɗi, yana da wuya a ƙirƙiri ƙarfin ƙimar kuɗi na kuɗi, amma na riga na samu tare da ƙananan koguna.

Yanzu na kalli kudi, kamar kan tsaba. Na shirya su, suna girma sunflower, wanda ke da kwandon da ke cikin waɗannan tsaba. Partangare na tsaba na sake faɗi, da wani ɓangaren cirewa. Wannan shi ne rayuwar da take a baya.

Ya kamata a fahimta cewa ba kowane iri zai hau. A wani wuri za ta lalace (kamar sn ruble), a wani wuri mai ba da ƙasa (kamar yadda wasu hannun jari), wanda ke nufin ƙwayar zai shuɗe.

Cewa wannan bai zama dole ba don samar da kanka tare da babban adadin shuka iri. Ana kiranta don Jagora babban matashi na tsabar kudi. Cikakke idan yana da yawa.

Bayan ya zartar da wannan matakin, saka hannun jari na farko (an saka hannun jari a cikin tasirin juna), na fara karbar kudin shiga. A yau ba zan iya tunanin yadda ba za ku iya saka hannun jari da yadda zaku iya rayuwa akan albashi ɗaya ba (ya fi lokaci don ciyar da shi).

Ina gyara yanayin kudi na har ma na yi tunanin canza matata, amma har yanzu ina zaune tare da tsohon.

Kara karantawa