Kowane mutum yana da nasa ra'ayin game da rayuwa dangane da kwarewar sa da kuma kwarewar rayuwa, kuma bayyana kansu a yanayin rayuwar. Yanayin rayuwar mutum ne wanda zai daidaita tare da wasu, wayar da matsayin sa a cikin al'umma, hanyoyin da aka saba da rayuwa da kuma amsa ga lamarin. Daga sa zaɓin zaɓuɓɓuka kowane zaɓi, sannan kuma ya gina rayuwarta daidai gwargwadon wannan ƙirar.
Kuna son sanin irin abin ƙira da kuka zaɓa? Dubi hotunan da aka gabatar kuma za ka zabi abin da kuka fi so.
1. "Ranar zata zo, kuma rayuwa ta ainihi zai fara." Wannan tsarin halayyar mutum ne mai mahimmanci ga mutumin da ke jiran rayuwa ta gaske. Ya dauki duk abin da zai faru ne kawai don gabatarwa, bincike, babban bambance na rayuwa. "Yanzu ina rayuwa" yadda ya juya ", har ma zan fara rayuwa cikin gaske." Amma wannan "To" na iya zuwa duk rayuwarsa, kuma mutum baya rayuwa, sai dai idan shirya rayuwa. Lokacin tashi, agogo, kwanaki, kamar babu su. Ina so in gabatar da wannan "makomar mai dadi", kuma da alama na din da alama mai karfi ne. Me za a yi? Koyi "kama lokacin ban mamaki", rayuwa kowane lokaci a hankali. Gina tsare-tsaren don ƙananan sassan lokaci kuma yi farin ciki da kisan. Kuma idan bai cika, magana da rayuwa "na gode" don ƙwarewar mahimmanci. Mapotto: "Tsaya, Kifi, nan da nan! Kuna da kyau! ".
2. "Ina rayuwa ne kawai lokacin da na kirkiri wani sabon abu" kirkirar kirkirar rayuwa lokaci guda "a nan kuma yanzu" da kuma "a lokaci", sanin darajar kansa kawai ta hanyar ƙirƙirar. Abubuwan da suka gabata ba abin ban sha'awa bane a gare shi, kuma nan gaba ba ya fahimta ne. Kuma a yau babban abu shine wayewa da fahimta. Tsarin bincike na ciki don shi ya fi muhimmanci fiye da duniya da dangantakar da wasu. "Rayuwar ciki" tana da mahimmanci fiye da "waje", sabili da haka, dangi da ƙauna koyaushe suna ɓata mata da hankali da kulawa. Amma shi da kansa yana son hankali, ya isa da kimanta kirkirar sa, don haka ya fusata da mara wahala. Me za a yi? Daga cikin bincike da binciken, haskaka lokaci don dangi da abokai, nishaɗi da abubuwan sha'awa. Duk wannan zai zama wata hanya don yin wahayi.
3. "Ni ne abin da na samu." Wannan tsari ne na rayuwa mai nasara wanda kullun yake neman manyan manufofi koyaushe. A gare shi, "Yau" dama ce kawai don cimma makoma. Wanda ya yi "da kansa" mutumin da baya jin cikas daga sakamakon, domin akwai wani sabon burin ci gaba a koyaushe. "Na ji rayuwata kawai isa saman." Amma wannan jin yana sauqi lokacin, sannan kuma zagi da ƙishi don sabon nasarorin ya zo. Wannan samfurin za'a iya daukar zamani, daidaitawa da isasshen. An koyar da mu don sanya kwallaye ne kuma mu cimma su, kimanta mutum bisa ga sakamakon sa. Amma kuna buƙatar tunani: Shin ya cancanci dalilin lokacin da aka kashe? Yi ƙoƙarin jin daɗin aiwatarwa. Da mintuna na nasara da nasarori "bugu" da "Jerent". Bayan haka, a kan hanya zuwa saman akwai kyawawan shimfidar wurare da kuma 'yan matan ban mamaki matafiya.
4. "Mafarki, Mafarki! Menene zaƙi? " Mutumin da ya bi wannan samfurin rayuwar shine mai mafarkin da fantasist. Ya san yadda ake "bar" cikin wani gaskiya, cikin duniya inda babu matsaloli da matsaloli. Zai iya zama littattafai, fina-finai, wasannin kwamfuta, Fantasies. Mutumin ya rasa jin lokacin, ba ya lura da ainihin rayuwar da ya gaji. Dalilin zabar tsarin rayuwa shine abubuwa na mutum biyu da rashin jituwa ga bukatun ɗan adam da kuma bukatunsa. Mutumin mai ban tsoro ba zai iya dacewa da nau'in adadi da mayaƙin ba. Ba ya neman aiki, kuma an gaya masa: "Ya kamata ka zama mai nasara." Mutumin da mai hankali da hankali "ba tare da fata ba" yana jin mummunan aiki na gasa da sha'awar amfanin duniya. Jin "bai dace da rayuwar duniya ba", yana shiga duniyar mafarki, don kwaikwayon rayuwa. Yana da kyau cewa irin wannan mutumin yana da kayan da mahimmanci - kerawa da kirkirar tunani. Yi la'akari da gani da ƙirƙirar sabon, kazalika da aiki autonomously, zai iya cimma abubuwa da yawa ba tare da lalata halayensa ba.
5. "An ba da dabi'ar fiye da yadda aka ba mu, wanda zai maye gurbin farin ciki shine." Wannan samfurin ya dogara ne akan amincewa da dokoki, ka'idodi da umarni. Ana iya sadarwa da mutum daga waje (iyaye, al'umma, al'umma) ko halittar ta, amma a nan gaba ya zama tushen rayuwa. Don haka ya dace ya rayu, saboda an tsara komai kuma tsinkaya, amma haka rayuwa - yana da rai - yana nufin "yanke" komai sabo kuma ba a sani ba. Yin zabi zuwa ga kwanciyar hankali, wanda ya rasa damar da za a nemi damar zuwa sabuwar hanya, don fuskantar sabon abu. Rayuwa bisa ga ka'idoji - yana nufin "fitar da kanka cikin firam", yin rayuwar ka da abin da ake iya faɗi. Yi tunani: Ta yaya ƙa'idodi kuke yi don biyan bukatunku? Shin akwai ma'ana a cikin su? Shin suna faranta muku rai, rayuwarku ta gamsu? Tabbas, ba game da dokokin jihar bane, amma game da dokokin da kuke gina dangantaka da mutane da duniya.
6. "Rayuwa nema ne don ma'anar rayuwa." Wannan samfurin yana nuna cewa rayuwar ɗan adam tana raguwa, bukatun ruhaniya. Wannan rayuwa - hidimar, sabis, ra'ayin, mutum. Zabi irin wannan samfurin rayuwa, mutum yana sanya manufofin wasu sama da nasu, don haka galibi galibi suna ba da bukatun nasa. Wannan ƙirar ta dace da manyan ayyuka uku: rudani, mai tsaron gida da Mahalicci. Ba tare da su ba, wanzuwar al'umma duka gaba ɗaya kuma wani mutum ba zai yiwu ba. Sai kawai sanannun irin wannan yanayin rayuwar yana ba mutum ya jimre da matsalolin da aka zaba, yayin da ya fahimci cewa wannan wahalar tana fama da wannan wahala. Da kyau, idan akwai mutane kusa da Ruhu, kuma dangin sun san yadda za su fahimta da kuma tallafawa dangi. Ana kiyaye rayuwa a kan irin waɗannan mutane, amma koyaushe suna rayuwa mai sauƙin rayuwa.
Tushe