Pode unha persoa sen consellos? Certamente non! Aínda que non queira escoitar nada - terá que tomar (ou non aceptar) o que lle ofrecen. Ao parecer, vai desde a creación do mundo.
Un dos mitos gregos antigos di que Zeus reuniu os 11 deuses olimentarios (Apollo, Ares, Artemis, Athena, Afrodita, Gera, Gestiya, Hermes, Hephaest, Demetro, Poseidon) Asesoría (Ovidio, Metamorfose, Primeira). Que lle fixo ir por iso? A rabia máis forte: unha das persoas trouxo-lo un sacrificio dunha persoa!
Forte no po de alma e digno de rabia de Júpiter, convocou aos deuses para o ConselloInvitado apareceu sen demora. Como, de onde e onde - así é como describe ovid:
Hai unha estrada que se dará, nun ceo visible claro; Chámase Milky, coa súa blanura notable. Que para os deuses máis altos - a estrada debaixo do refuxio, na Royal Júpiter House. Está pintado á dereita e á esquerda das actitudes de deuses nobres, coas portas, abre a Lash. Na parte en primeiro plano do título, os Penates dos deuses dos celestes, o poder de Niza. Este é o lugar - cando B en expresións que era máis ousado - eu chamaría, non medou, o palatino do gran ceo.
Atriya de deuses nobres - Atrium - O xardín de luz interior, onde se deixaron as portas de todas as instalacións da casa; Penates dos vestidos de celestes - imaxes da patrona da comida doméstica, Palatin - un dos sete grandes outeiros, sobre o que se atopa a Roma.
Neste paso de Ovidio, como pode comportarse na cidade de Zeus: casas dos deuses (co seu dispositivo do período romano, cando o Ovidio traballou) no camiño cara á casa do Señor Supremo. Ao longo do camiño, Ovidio menciona aos que están privados do divino SANA:
Móbil onde tes que vivir.A observación "Russell no resto dos deuses de mármore" é unha indicación de que a casa de Júpiter non é dos pobres.
Na elevación, a man apoiándose no cetro do oso, tres veces, catro veces, sacudiu o pelo, esmagamento e terra, eo mar, e as estrelas.Skiptere do óso é un símbolo do poder supremo.
Júpiter establece o seu descontento co que está a suceder na Terra: no pasado gañou aos que querían gañar o ceo. Neses tempos
Desde unha soa especie, a guerra estaba a suceder e os Estados Unidos tiñan unha fonte.
E a vitoria, ao parecer, foi fácil. Pero no momento en que Júpiter consulte con deuses, a situación en todo o mundo cambiou:
Agora en todas partes onde se atopa o mundo cun humus non trenzado, debe mortalNeri - Deus do elemento de auga. O mundo do ruxido de non referencia está cuberto - estamos falando de terra, sobre a terra.
Xuro polos ríos do inferno que subterránea fluíu sobre o bosque de Stygia, todo foi probado. Pero a úlcera incurable debe ser cortada cunha espada, de xeito que unha parte común non fai mal.O río do inferno que flúe subterráneos ao longo do bosque do Styhiya - o río para o esquecemento do verán, o río Kocit das bágoas, o río esquema, ás costas das que os deuses traen os seus xuramentos.
Por que tanta traxedia no discurso de Júpiter?
Hai semidiosos connosco, as nosas deidades rurais; Ninfas, fiscos, satirs e montañas habitantes de salvaxe - Silvanany. Se aínda non nos opuxemos á vivenda no ceo, dálles a terra e permitiron quedarse nel. Pero, sobre o máis alto! Non obstante, están a salvo, se eu mesmo, e ti, e Perun, Lycak, as cabras constrúen a Likayon, famoso pola atrocidade? Silvan (lat. "Dos bosques") - unha deidad-guardiana da mitoloxía romana: ru.wikipedia.orgLican sacrificou a unha persoa! Ademais, levantou a esta vítima a Júpiter! E o Golfo Supremo está preocupado pola seguridade dos seus temas: Nymph, Fahnov, Satriots e outras "Deidades rurais" - Este caníbal pode chegar a eles! Que facer? Como ser? Destruír o vilán! E non só é toda a poboación, porque é gobernada Erinia (deusa de vinganza e odio).
Toda a lonxitude da Terra ferozmente as regras de Erinia. Como se a conspiración aquí criminal foi planeada! Entón, deixe que o mérito e a execución sofren! Tal é a miña frase.Consello do Consello, pero Júpiter xa decidiu! E que consello?
O discurso da miniatura só aproba, aínda incitando a súa rabia; Outro silencio serve de acordo.Seguindo o anuncio da sentenza, aparecen preguntas serias:
Cal será a forma da terra, privada de mortais, todos preguntarán e que traen o incenso ao altar? ¿Quere a besta que dea a terra baleira?O que se escoita en resposta á alta montaxe:
E sobre a cuestión deles en resposta, - que o seu de respecto diso é preocupación, - o alto rei prohibe tremendo e non semellante ao mesmo, promete aparecer - un nacemento marabilloso - unha tribo.
(Júpiter cumpriu a súa promesa: deixou en vivir Gengoron e Pyrrhr, que "deu a luz a novas persoas".
O Consello terminou, todos os deuses volveron aos seus asuntos ...
P. S. Un dos momentos máis interesantes desta historia Ovidi - o Consello non estaba ao mesmo consello: nesta reunión, Júpiter declarou a súa decisión e só. Estou expresado pola lingua moderna - a visibilidade da democracia! Por outra banda, certamente estaban de acordo con Júpiter e ata axudouno a unha decisión máis axustada, pero foron moderados. Ao parecer, tamén houbo unha oposición que inclinaba a Júpiter á creación dunha nova tribo de persoas. Eu quería ovid ou non - el describiu o proceso de toma de decisións en Roma: hai unha referencia directa ao palatino.
Autor - Boris Roklenko
Fonte - Springzhizni.ru.