Nos tempos antigos, a mitoloxía serviu como ferramenta, coa que os nosos antepasados intentaron explicar o dispositivo do mundo e responder á pregunta por que traballa como funciona. Entón a xente non tiña coñecemento o suficiente como para entender por que houbo enfermidades, ocorren fenómenos naturais. Todo foi explicado pola maxia. A xente estaba convencida de que todo ao redor está dotada de poder sobrenatural, que pode axudar, así que para enviar problemas. Para comunicarse con esta forza, creáronse amuletos, compostos figuras de deidades, oracións e feitizos. Grazas aos artefactos místicos e ás imaxes, os nosos antepasados aprenderon ao mundo, interpretaron certos eventos.
Exemplo. Un home antigo notou que á vista dunha serpe velenosa, involuntariamente conxela e non pode afastarse. Como explicar por que aparece esa reacción? - Máxico: acusar a serpe en brujería. Así, a imaxe de Vasilisk apareceu no folclore Wester-Europeo - a serpe xigante, que converte os seus ollos en toda a pedra.
Un exemplo máis. Os científicos escriben que o principal medo dos nosos antepasados estaba asociado coa morte de nenos en infancia. Naqueles días, a mortalidade infantil era colosal, representaba o maior perigo para calquera tribo, ameazando o cesamento do xénero. A xente intentou entender por que os recién nacidos están a morrer con tanta frecuencia e atopar un xeito de protexelos. A alta mortalidade foi asociada á pesca dos demos, e a defensa foi atopada nas deidades e amules especialmente creados para este fin.
O feito de que as persoas experimentaron un enorme medo para a vida dos recentemente nados confirman as escavacións arqueolóxicas. Como escribe o historiador Mark Joshua no seu artigo, entre todos os artefactos relixiosos atopados, a maioría dos encantos dos nenos son.
No noso material falaremos de 9 seres míticos que estaban protexidos ou asustados pola xente das épocas pasadas.
Pazuzu.Demon de vento na mitoloxía asirio-babilónica. As zapatillas foron retratadas como humanoides cun rostro dun can, ollos dispersos, coiro escamoso, altas grandes, garras e xenitais en forma de cabeza serpentina.
As zapatillas son un demo malvado, pero ás veces serviu como defensor. As estatuillas deste demo foron a miúdo colocadas en fogares, especialmente nas habitacións dos nenos. Crese que se tivésemos un aburrido de respecto deste xeito, convertería a súa rabia a todo o que ameaza a seguridade da vivenda. As estatuillas As zapatillas foron frecuentemente usadas para protexer contra outro demo, Lamaste - unha muller de Lióngol que "cazaba" en nenos embarazadas e recentemente nados. Asirios e babilonios creron que Lamaste podería prexudicar a muller durante o parto e o máis fillo.
Demon.Imaxe colectiva das deidades ananas na mitoloxía exipcia antiga. A Deva foi representada como unha enana sorridente cunha barba, lingua pestada e pernas grosas. Considerábase a deidad da fertilidade, o porteiro dun fogar, así como un defensor de embarazada e recentemente nado.
A imaxe dos arqueólogos divinos descubriu nas paredes dos antigos hospitais de maternidade egipcia, templos. A imaxe ben conservada do demo pódese atopar no templo da deusa Hathor fertilidade na cidade egipcia de Dandara.
A análoga feminina do demo é unha basta de deusa coa cabeza dun gato e o corpo dun home que defendeu a xente dos malos espíritos e os demos. A Deva está estrechamente asociada coa deusa da febre e embarazada de Taurh, a última representación en forma de hipopótamo cunha lingua afogada en dúas pernas.
As figuras e o diaño de Taurh puxeron nas prateleiras nas salas de mulleres embarazadas ou traídos ao templo para que os nacementos fosen fáciles.
Lamia.Carácter da mitoloxía grega antiga, amante Zeus. Segundo a lenda, a esposa da miniatura do marido, aprendendo sobre a traizón do seu marido, malditou a Lamyia, o bypass sobre o seu insomnio, para que estivese atormentada por día e pola noite. Unha das versións do mito di que, ademais do insomnio, Gera baixou a Lamia tamén a sede da carne dos nenos. Lamia quitou aos seus fillos dos seus pais e devorou. Os historiadores escriben que mesmo na Idade Media, a imaxe de Lamy permaneceu popular, os pais asustaban a criatura dos seus fillos cando non querían ir á cama.
Lamyia retratou como unha muller de home lobo, polo menos no primeiro século da nosa era. A xente cría que seduce aos mozos a beber o seu sangue.
Nian.Ave xigante da mitoloxía chinesa antiga, tendo un alto nas montañas ou no mar. Unha vez ao ano, na véspera do ano, Nian saíu do seu saqueo para caer nas aldeas e destruír a colleita e gando, pero a maioría de toda a babá quería ser aliviada por nenos.
Os chineses retrataron este paxaro cun rostro dun león, cornos na cabeza e dentes afiados. Crese que non hai criatura máis grande na Terra que Nian.
O paxaro non pode ser asasinado por nada, porque é inmortal, só pode ser conducido por un tempo. Os chineses creron que a enfermeira tiña medo de sons fortes e vermellos. É por iso que o Ano Novo Chinés celebrase e aínda celebra con tambores, fogos de artificio, fogos de artificio, desfiles, as vacacións utilizan decoracións e elementos de cor vermella.
ISH TAB.Na mitoloxía de Maya, a deidad feminina de suicidio e sacrificio. Eu foi representado como un oco colgado nun lazo que baixou do ceo. Crese que ISH TAB compaña suicidios e entrega-los directamente ao ceo despois da morte.
Os indios de Maya creron que a vida despois da morte comeza cun labirinto escuro e perigoso, no que hai moitas trampas. Estas trampas impediron que a alma alcance a fundación da árbore mundial, a entrada do submundo - o Chibalbu, pasando que era posible subir a árbore e chegar ao ceo.
A pestana de Ish descendeu das ramas da árbore mundial e entregou a alma suicida ao ceo antes de que caia no chibalba. Así, a alma foi entregada de sufrimento.
A pestana de Cult Ish de Maya existía para consolidar a conciencia das persoas unha actitude positiva cara ao suicidio. Como resultado, a xente voluntariamente foi a suicidios rituais que equipararon aos sacrificios dos deuses.
Morrigan.Na mitoloxía irlandesa, a deusa do destino e da guerra. Non só podía predicir o futuro, senón tamén influír nel. Crese que Morrigan podería elixir quen vai vivir, e quen morrerá na batalla.
Considerado como unha divina triuna: Morrigan, Nemine e Badb (deusa da guerra).
Os historiadores escriben que Morrigan personificou coa festa de Samine, o ano celta. Durante o inicio de Samayn, no último mes de outono, o veo foi aberto entre a vida ea morte, os mortos camiñaron entre os que viven e podían interferir nas súas vidas. Morrigan tomou a aparición dun corvo, este paxaro foi considerado un dos símbolos de personaxes.
Samine converteuse no prototipo do moderno Halloween.
Mananangal.Vampiro, bebendo o sangue das persoas na mitoloxía filipina. Representado en forma de muller con ás.
As Philipins cren que os mananangais están cazando só pola noite. Antes da caza, están divididos á metade, deixando a parte inferior do corpo de pé no chan, producen ás e voan á procura das vítimas. Coa axuda da súa linguaxe dividida, o vampiro chupa sangue nas mulleres embarazadas e así leva a vida do bebé.
Os mananangales personifican o medo á escuridade e ao descoñecido, como todos os vampiros, non poden levar a luz solar, por eles é mortal. Se alguén pode atopar e destruír a parte inferior do corpo de mananangales (con sal ou ajo), a criatura morrerá.
Kelpi.Na mitoloxía escocesa do espírito de auga, o lobo. Normalmente, Kelpi está representado na aparición dun cabalo, pero ás veces como un fermoso mozo que fascina aos viaxeiros, a maioría das veces nenos e mulleres novas - pon-los de volta e, a continuación, fascina ao auga.
Os historiadores escriben que Kelpi foi inventado como unha criatura de intimidación, sobre todo, nenos. O neno que os pais asustaron a Kelpi terán coidado de comportarse na costa do lago ou do río.
Akabeko.Xoguetes tradicionais en forma de toro vermello en Xapón. O seu prototipo era unha vaca, que supostamente viviu no século IX. Na rexión de Aizz. A lenda di que durante a construción do templo da vaca de Buda decidiu dedicarse a servir a esta deidad. Segundo unha versión da lenda, o animal converteuse nunha pedra para formar parte do edificio, por outro, viviu unha longa vida no territorio do templo.
En Xapón, Akabeko convértese nun animal sagrado no século XVI, durante a regra de Toytoma Hideyashi (aprox. 1585-1592. N. E.), ao mesmo tempo, comezan a producir os primeiros xoguetes para os nenos da rexión de Eidza. Os xaponeses creron que o "Red Bull" tiña unha forza de curación e misteriosamente salva aos nenos de viruela e peste, polo que un xoguete tivo que estar na casa.
Akabeko xoguetes producidos en Xapón ata agora. Moitos xaponeses deste día dan unha forza sobrenatural "Red Bull" e cren que pode protexer contra a enfermidade.
Aconsellamos a ler: matrimonio en 12 anos e ningún divorcio. Vida no Imperio Bizantino desde o nacemento ata a morte
Estamos en redes sociais: Twitter, Facebook, Telegram
Coidado coa noticia en Google News e ler materiais non publicados en Yandex Zen