Endless, como o círculo extático do Dervish Dancer, o mantra do Liderado do Estado, Secretarios de Prensa do Estado e os gobernadores de publicistas sobre a morte do dispositivo liberal do mundo e do ocaso de Occidente (Europa) non estaban fóra de Gogol "Sineli", pero desde a antiga broma xudía:
- Como estás en Moisha?
- Morreu.
- Morreu-shmumber, se só estaba saudable!
Hai algo común en busca do director de moda "Old Europe" e ameazas do ministro de Asuntos Exteriores de Rusia para romper as relacións coa UE. Un está a buscar o que xa non existe e non existirá, pero estrictamente falando e non existía. O segundo indica que non pode ocorrer por razóns obxectivas, incluído o económico: a participación dos países da UE nas exportacións de Rusia en xaneiro - novembro de 2020 foi do 41,1%; Compartir a UE en importacións a Rusia durante o mesmo período - 35,4%.
Sunset europeo manualmenteEn canto aos argumentos sobre a morte da orde liberal, entón neste novo? Todos os argumentos de diferentes lados foron acusados hai 121 anos no traballo do filósofo Vladimir Solovyov "Tres conversacións sobre a guerra, o progreso eo final da historia mundial" (1900). Nestes diálogos, como hoxe, a idea da Rusia Europea defendeu liberal, reflectindo baixo o apelido "político": "Patria do noso, naturalmente, moito máis que outros países europeos está influenciado polo elemento asiático, no que todo A nosa orixinalidade imaxinaria é ... Este substantivo ao adxectivo ruso é europeo. Somos europeos rusos, xa que hai europeos inglés, francés, alemán ".
E non tales pensadores como os nosos publicistas, secretarios de prensa e ministros "enrolados" Europa - para levar polo menos Espengler, non en absoluto un home baleiro. O oeste, xunto co liberalismo, morre e enrolado coa mesma periodicidade que está experimentando o novo "fin da historia". Ademais, coa participación de non os pensadores máis recentes, como Alexander Kozheva (que fixo a súa contribución práctica a unha soa Europa) e Francis Fukuyama. Pero o oeste cos seus valores universais de algunha maneira colócase a través do desastroso fascismo, comunismo, populismo, autoritarismo, nacionalismo radical, e a historia comeza de novo, sen dar a Europa relaxante.
Despois de todo, o que é certo - paga a pena relaxarse a ela como comeza o pór do sol inmediatamente. O que, de feito, prestou atención en 1988 no artigo "Responsabilidade Europea" Merab MarkDashvili: Gardar o vector europeo universalista sen esforzos diarios será moi difícil. Si, e Fukuyam, co seu "fin de historia", a mostra de 1989 é de algunha maneira non despreciable ao final lóxico: exactamente no artigo que aínda ten sorrisos de Kriva, escribiu preto de dúas ameazas ao "fin da historia" liberal - Fundamentalismo e nacionalismo relixioso. Eles, de feito, de acordo cos seus medos e foron realizados.
Bombardeo Voronezh como liña xeralO liberalismo é un mercado libre. Entón, comida sobre a mesa e os bens nas tendas. O liberalismo é a democracia política. Así, a capacidade de seleccionar a opción máis adecuada no menú electoral coa posibilidade de rotación regular "pratos". O liberalismo é a libre circulación de bens, persoas, capital, ideas, ciencias internacionais e educación. Que hai alternativas? Fascismo, comunismo, illanteismo. Bailando ao redor do po de Stalin. Xogando desde un incremento dun cabalo da grandeza desinstalada. "Krymnash", que non está manchado no pan. As ameazas quiméricas que non existen, senón a presenza da que xustifica a ineficiencia do control interno. É unha alternativa?
No razoamento sobre a Unión de Orde Liberal e Noticia de Europa, é de algunha maneira esquecida que en 2014, Putin Rusia incorporou á súa composición un fragmento de outro territorio de outra persoa e provocou a guerra proxy no leste doutro estado. Podería unha relación con Occidente despois de que permaneza no anterior nivel político e diplomático? Tamén se esquece que, no caso de Alexei Navalny, non se trata da "personaxe" e "pasando político" (desde o punto de vista da tecnoloxía de entrar no poder dos representantes individuais da élite actual, aínda así Argumenta sobre quen se aplica este termo), pero sobre o uso de armas químicas, sobre a inxustiza dun caso criminal sobre o feito do intento do asasinato dun cidadán da Federación Rusa.
Que fai o pór do sol do liberalismo? Pode ser significativo discutir a crise da democracia en Rusia. Os motivos da percepción distorsionada de Europa non están en Europa, senón en Rusia. Aquí están as curvas das lentes, e non hai percepción oblicua do socio oriental. Ninguén e nada menos que o grupo de chekistas ortodoxos que chegaron ao poder non interferiron con Rusia para desenvolverse normalmente. Non somos sobre o liberalismo, senón sobre a normalidade. Por certo, o motivo de apoio máis intensivo para a maior parte das capas máis amplas da sociedade civil non é de feito, el ou non liberal, senón que as autoridades a si mesma convertérono nun símbolo de normalidade. O significado da modernización de Rusia non é convertelo nun enclave liberal, senón na súa normalización, a liberación da conciencia dos rusos medios das capas de ameazas inexistentes e unión quimérica aos ataúdes ficticios xunto coas cinzas existindo só na mitoloxía histórica de Chekist. Na Rusia normal, incluíndo mentalmente normal, a discusión é imposible sobre o que istukan poñer no centro da praza de Lubyan - o antigo monstro do carácter Dzerzhinsky, mitológico do cine soviético de Alexander Nevsky ou o firmware de St. Andropov, quen Crese que a economía pode ser corrixida por incursiones do día na perrucaría.
Na Rusia normal, a rudeza demostrativa durante as negociacións co alto representante europeo dificilmente pode ser igual á "política exterior". Mesmo Leonid Ilyich Brezhnev, que pediu ao seu Spiracher a Alexander Bovin para explicarlle o que "enfrontamento" está a cambio dunha conferencia sobre as propiedades do xogo Boroval, non sería necesario tender a humillar ao compañeiro por mor de sentido sen sentido e auto-afirmación. O detanet naceu do desexo de descarga e boa vontade. Sen desexo e boa vontade non haberá cooperación con Europa e América, e haberá un bombardeo de Voronezh, que seguramente non pode ser recoñecido como normal e racional. Bombardeo de Voronezh en forma de caída de sete anos de ingresos reais da poboación e a supresión de calquera signos de pensamento non aliegado dos cidadáns rusos - a quintaesencia da política interna e externa rusa dos últimos anos.
Que ten Europa ten que ver con este autoemprego político e socioeconómico? Ela ten o suficiente dos seus problemas, pero segue a ser Europa, aínda que sexa unha kinopavilion, adaptada baixo a escena dunha vida antiga, que traza a imaxinación do director de Bogomolov.
LORD JURDENA poboación de Rusia ten medo do liberalismo e Europa, pero a conciencia e as masas, ea elite permanece central occidental: esta é unha mestura de complexo de inferioridade (aínda que quere vivir como eles), a síndrome de superioridade (polo que menos e menos razóns) , aínda que é necesario explotar a vella tese - "Pero facemos foguetes") e desculpas psicolóxicas adolescentes co rico nome do whatboutismo ("e en América hai ébano"). O espécime de Whatboutism é un choro contra os americanos comúns que tomaron o capitolio e a revista alí, así como nos "chalecos amarelos", que a policía capitalista cruel é balance. Pero ningún manifestante ruso rompeu unha xanela de tenda, non parou ningún coche nin sequera un autobús e aínda máis non tomou a tormenta do Kremlin ou polo menos o parlamento, facendo a selfie na cadeira de Volodín do camarada.
Xorde a pregunta: ¿Que é o liberalismo, Europa, Occidente?
Calquera sistema, non baseado en valores universais e liberalismo, acabou coa guerra coa súa propia xente e a monitora de veciños, asasinatos en masa, sangue, castigos por intentos de pensar de forma independente, estancamento económico. Os acusadores do liberalismo occidental invariablemente resultan ser a posición da posición do señor Zhurden coñecida desde o século XVII, que non sospeitaba que foi prosa por 40 anos, "é dicir, viven en circunstancias e en parte obedecen as regras do albergue deste liberalismo creado. Finalmente, a denegación de orde liberal, o poder ea súa infraestrutura de servizo negan o capítulo a segunda constitución da Federación Rusa "Os dereitos e liberdade do home e cidadán". E ela, un estado e sociedade rusa e subxacente, ninguén cancelou. Polo menos en teoría.
Ben, e, ao final, onde está a túa forza suave, irmán, que actúa sobre o deshonesto deste mundo e non en absoluto, senón a aqueles que esperan a asistencia material ou militar a Rusia, como Kamarad Maduro ou Assad? E por que, como nos tempos soviéticos, todo permanece como nas liñas inmortales de Dmitry Alexandrovich Prigova:
Shostakovich Ours Maxim.
Corría a Alemania
Señor, que tipo de mania
Para fuxir a nós, senón a eles
E aínda máis en Alemaña!
Quizais morreu a orde liberal occidental, pero por que é tan atractivo para aqueles que están a buscar as liberdades "Roosevelt" das necesidades e medo?
A opinión do autor pode non coincidir coa posición da edición VTimes.