En Exipto, o período do Novo Reino (1294-945 a. C.), os corpos momificados envoltos en Leng, ás veces protexidos por unha vaina de resina sólida, especialmente cando se trataba dos reis e outros representantes das seccións máis altas da sociedade. Non obstante, a pesar da abundancia de investigacións científicas realizadas desde entón, tales características mencionan non particularmente a miúdo.
Os arqueólogos australianos da Universidade de McKori divulgaron detalles do raro método de conservación de momias - foi colocado nunha especie de "casca" do barro. Os resultados do seu traballo publícanse na PLOS unha revista.
Inicialmente, o corpo momificado e o sarcófago cunha tapa adquiriu Sir Charles Nicholson durante unha viaxe a Egipto en 1856-1857. Algúns anos despois presentounos coa Universidade de Sydney, no que desde entón mantívose a momia. Segundo a inscrición do sarcófago, que data de 1010 polo ano BC (21st Dynasty of the New Kingdom), a muller estaba descansando dentro do nome de Merua. Non obstante, os resultados de ADN en 1999 identificaron o corpo como un macho.
Os autores do novo estudo decidiron re-conducir tomografía completa computada: como se viu, os comerciantes locais foron colocados no corpo mumificado de sarcófago doutra persoa no sarcófago para ter a oportunidade de vender un "conxunto". Coa axuda da visualización da dentición e esqueleto, os científicos descubriron que no momento da morte, esta persoa tiña uns 26-35 anos.
Aínda que ao escanear o corpo non revelou órganos xenitais ao aire libre, e os órganos reprodutivos internos foron eliminados no proceso de momificación, signos sexuais secundarios (ósos pélvicos, mandíbula e cranio) demostraron de xeito convincente que fronte aos arqueólogos - aínda a momia das mulleres. A análise da tecnoloxía da mumificación e a datación de radiocarbono de mostras de tecido de FLAX permitiunos a amosar cun período de New Kingdom (1200-1113 a. C.), eo sarcófago, como se viu, creado moito máis tarde - e el non tiña relación co falecido.
O escaneo tamén axudou a descubrir que a vaina de barro cobre completamente o corpo - quedou entre dúas capas de tecido de liño. Como se mostra nas imaxes das primeiras capas, o cadáver foi danado pouco despois da momificación inicial, moitos ósos brillaban, foron fragmentados e non había fragmentos. Ao parecer, a momia foi revelada baixo circunstancias descoñecidas, e para a recuperación, usáronse envoltura repetida e cuncha de barro. A cara foi entón cuberta cun pigmento mineral picado vermello-marrón.
"Na súa maior parte, apareceu a cuncha, aparentemente aplicada por capas adxacentes, mentres que algunhas áreas demostran a capas correspondente á posterior aplicación de follas adicionais do material. A cuncha esténdese desde a pel do cranio ata a falange dos dedos do pé. Ao mesmo tempo, está completamente ausente a nivel da mandíbula inferior, "os científicos escriben. Máis tarde, o corpo volveu a ser danado no lado dereito, no pescozo, cranio e cara.
Shell de barro, segundo os autores do estudo, realizou unha tripla tarefa. En primeiro lugar, foi unha forma de conservación do corpo que recibiu graves danos póstumos: a tumba dos reis e ata as fosas simples a miúdo roubadas inmediatamente despois do enterro. Os que foron responsables da restauración da aparición da momia e repetida mumificación probablemente non foron máis dunha ou dúas xeracións máis novas que o falecido.
"En segundo lugar, a casca contribuíu á transición metafísica dos mortos no Afterlife eo Alcance de Deus Osiris. Os mortos poderían esperar a existencia continua, se estaba debidamente preparada. Similar a Osiris, o corpo dos cales foi dividido en partes e foi recollido xuntos, a morte dunha persoa foi a separación de varios fragmentos corporais, que foron entón para restaurar o acto de momificación. Así, o embalsam, envolver e vestir converteu ao falecido na criatura, capaz de unirse a Osiris na vida despois da morte. No caso da momia que estudamos, a súa integridade rompeuse. A posterior aplicación da armadura de barro en combinación con algún envoltorio repetido serviría como unha reunificación da integridade corporal do falecido e garantindo a súa constante comunicación con Osiris. A suciedade pode considerarse especialmente efectiva neste proceso, "os arqueólogos explicaron.
Finalmente, a casca de restauración imitou as prácticas funerarias de elite da época: Smolyan Panciri sobre os corpos de representantes das seccións máis altas da sociedade e os reis reuníronse nas dinastías do XVIII e XIX e XX do Novo Reino. As persoas menos ricas non podían permitirse as caras resinas importadas, especialmente nas cantidades necesarias para crear unha "cuncha" ao redor do corpo. "Con todo, a imitación dos métodos" elite "de enterro pode ser alcanzado a través do uso de materiais máis baratos. No noso caso, a armadura de barro podería transportar non só funcións rexenerativas, senón tamén unha solución adecuada e económica para a momificación. Así, a momia que estudamos por nós pode ser un fenómeno único da imitación dos costumes funerarios da elite ", resumíronse os científicos.
Fonte: ciencia espida