Hoxe, os xudeus teñen o seu propio estado e outra parte desta nación vive no territorio doutros países. Pero unha vez que eran "estraños" en Europa, coa súa fe, tradicións e ritos. Outro é sempre incomprensible, o que significa que alguén. De aí as numerosas manifestacións do antisemitismo, orixinarias da Idade Media. Pero a cuestión principal permanece: como unha xente que ten orixe semital (Oriente Medio), converteuse en numerosa en Europa e nalgunhas cidades do Imperio ruso no século XIX e en todo ascendeu a máis do 30 por cento?
Prehistoria.
Á quenda do 2º e 1 milenio, as tribos xudeus comezaron a destacarse das tribos semíticas. Foi a primeira xente, entre os que se estableceu o monoteísmo, a fe nun deus. Como resultado, a xente recibiu dous nomes: xudeus (como etnos) e xudeus (como fe). Pronto crearon o seu reino, os gobernantes máis famosos foron David e Salomón. Do estado hebreo non foi fácil: excepto por varias contradicións internas, houbo conflitos frecuentes cos veciños. Nun principio, os asirios atacaron ao reino xudeu, e finalmente destruíu a antiga Babilonia. Xa ao final do primeiro milenio, Judea converteuse na provincia do Imperio Romano. Tamén comezamos a deixar as súas terras e ir a unha longa viaxe. Parte foi ao leste, á India e ao suroeste de Asia, parte - ao norte de África, e despois ou a través de Gibraltar a Europa ou Etiopía, parte - ás fronteiras orientais ou norteñas do Imperio Romano.
Historia sefdov.
No século 7-8, os xudeus do norte de África caeron baixo o poder do califato árabe. Recibiron certas liberdades eo dereito de instalarse no territorio de Europa, sobre as terras españolas modernas. España na lingua dos antigos xudeus foi chamado "Sfarad", respectivamente, este grupo de xudeus comezou a chamar a Sefard. Falaban na lingua de Ladino, que se desenvolveron con base na lingua española. Evrei-Sephards no poder árabe estivo implicados no comercio, creou as súas propias comunidades, realizou a adoración libre. Durante os reconquitos, os españois foron capaces de expulsar árabes e crear o reino español. Despois de 1492, os xudeus Sefarda recibiron un decreto: ou o cristianismo leva ou saia de España.
Os pogroms xudeus comezaron, a Inquisición tamén destruíu as comunidades xudías. Parte de Sefardov morreu, ea parte foi asilo no Imperio otomán. Foron autorizados a establecerse nos Balcáns, a cidade grega de Tesalónica converteuse no centro de Sefardov. Durante a Segunda Guerra Mundial, a comunidade xudía local converteuse en vítimas do Holocausto. Hoxe hai máis de 1,5 millóns de xudeus no mundo, que son os antepasados de Sefardov. Cerca da metade en directo en Israel, a diáspora máis grande - en Francia (uns 300 mil).
Historia Ashkenazi.
Ao comezo do gran reassentamento dos pobos, algúns dos xudeus de Palestina trasladáronse aos límites do Imperio Romano. Tiveron que compartir a Terra con tribos alemás. Outra parte dos xudeus converteuse na elite gobernante no Khazar Kaganate, que estaba situado na cuenca Don e Volga. No século X, os príncipes de Rusia, Svyatoslav e Vladimir o gran destruíron o poder de Khazar. A maioría dos xudeus foron ao oeste, establecéndose en Alemania. Ao final da Idade Media, unha rama separada do pobo xudeu, que falaba yiddish formouse. Esta lingua estaba formada baixo a influencia do alemán. Este grupo de xudeus chamábase "Ashkenazy", xa que no inicio da Idade Media de Alemaña chamaron "Ashkenaz". Nos séculos 13-14th en Alemania, comezou a persecución dos xudeus. A maioría das comunidades xudías comezaron a pedir refuxio de Polonia. As primeiras libacións especiais dos xudeus deron o rei Casimir o Grande. Os xudeus eran comerciantes, titulares de mestre, e tamén foron a miúdo xestores sobre as propiedades dos gentiles. No século XVI, preto do 80% dos xudeus europeos xa vivira en Polonia. As sinagogas máis grandes estaban en Cracovia, Lviv, Grodno, Varsovia e outras cidades. Vilnius e chamado Jerusalén lituano en todo. Hoxe en Zholkva (Ucraína), a sinagoga de defensa do século XVII foi preservada, o que indica que naquel momento, as comunidades xudías non viviron en seguridade. Mesmo no abrigo parroquial. A finais do século XVIII, a maioría das terras polacas entraron no Imperio ruso. En todo o país, realizouse o "dano de Smeal": unha liña para a que non se puideron mover os xudeus. Un intento foi feito por Russificación dos xudeus. Recibiron apelidos rusos, a miúdo en homenaxe aos asentamentos: Brodsky, Slutsky, etc. Unha das principais cidades xudías foi Odessa.
A finais do século XIX, a vida no Imperio ruso empeorou, comezaron as manifestacións masivas do antisemitismo: os pogroms xudeus, a propaganda anti-india e ata os procesos xudiciais ("baleis"). Os xudeus tiñan tres xeitos: a inmigración, a loita política e o intento de quedarse. Como o economista eo laureado Nobel Semyon Semyon, o primeiro presentou as capas máis pobres do pobo xudeu e dirixiuse a Francia, Estados Unidos ou Palestina, o terceiro - foron empresarios E os ingresos altos permitíronlles vivir cómodos. Despois de 1917, a burguesía de orixe xudía deixou a Rusia, temendo aos bolcheviques. O máis interesante é que as orixes de moitas partes no Imperio ruso son as persoas de nacionalidade xudía, con todo, a súa entrada nos rangos de SERC ou bolcheviques indica que rexeitaron a súa "jonía" a favor de "Rusia".
Pregunta xudía na política mundial
A principios do século XX, a cuestión xudía volveuse importante para a comunidade mundial. A finais do século XIX, Theodore Herzl foi o primeiro en formular os principios do sionismo - o nacionalismo xudeu. O seu obxectivo é crear Israel. Logo da Segunda Guerra Mundial, en 1948, a ONU recoñeceu a existencia de Israel, a repatriación masiva dos xudeus comezou á patria histórica. Ao mesmo tempo, as guerras árabes-israelís comezaron polo dereito de propiedade de Palestina. Os xudeus de Europa convertéronse en vítimas do Holocausto. Estes eran ashkenazy e sefard. Hitler non prestou atención a iso, aínda que os ashkenazy falasen a yiddish, algunhas palabras de que quedaron claras aos alemáns. Hoxe non veremos o mundo especial, xudeu en Europa, que se desenvolveu en moitas cidades de Europa Central e Oriental. E non vou escoitar a Yidisha, a maioría dos xudeus falan hebreo.