Go minic ó gach cineál robÚlaí, robálaithe agus pearsantachtaí coiriúla Solva daoine Solva, agus ansin déanann na staraithe fiosraithe laochra tíre, avengers, trodaithe le haghaidh saoirse faoi mhíbhuntáiste. Na ceannairí seo de ghluaiseacht reibiliúnach na tíre, gan eagla agus reproach. Má tá tú amach é, cérbh é an cochall robin legendary? An gnáth-robÚlaí atá i bhfolach san fhoraois Shervurd agus an Lucht Siúil Ripped. Cé a bhí ina hasbulat a scriosadh a raibh droch-sakl aige? Déan as an meirleach agus as an robÚlaí, níl sé deacair an reibiliúnach atá ag streachailt leis an saol saibhir seo, mar gheall ar sonas an náisiúin saothair. Iarnród agus maraíodh iad, ansin saibhir, leis na daoine bochta, cad atá le glacadh. Is leor é chun an bonn idé-eolaíoch cuí a thabhairt chuige seo, agus casfaidh sé amach as an ngrantóir, an Avenger tíre.
An sampla is suntasaí den USTIM Karmaluk a bhí ina chónaí agus ag gníomhú sa chéad leath den XIX ar Podolia. In stair na Sóivéide, bhí sé comhdaithe mar cheannaire na gluaiseachta reibiliúnach na tuathánach san Úcráin. Maxim Gorky ar a dtugtar é - "Úcráinis Robin Hood". I nua-aimseartha míchompordach, Karmaluk go ginearálta, an laoch tíre, an cosantóir na mbocht agus faoi mhíbhuntáiste. Cuireann filí agus scríbhneoirí a gcuid ranníocaíochta. Ó na hoibreacha de litríocht rómánsúil na hÚcráine, bhí an chuma ar íomhá de mhisneach ridire dochreidte agus uaisle. Ainmníodh a ainm ar dhá shráidbhaile agus ar shráideanna beagnach gach cathracha san Úcráin. Karmaluk chur séadchomharthaí, suiteáil boird chuimhneacháin, iarsmalanna oscailte.
Ach bhí ustim karmaluk ridire uasal gan eagla agus reproach, an ceannaire ar ghluaiseacht an mhuintir, cosantóir faoi mhíbhuntáiste agus cionta?
Rugadh USTIM Yakimovich Karmaluk (Carmelulek nó Karmayuk), ar 27 Feabhra (10 Márta) de 1787 i sráidbhaile Golovchanitsy, Andrei-Joseph Piglovsky faoi úinéireacht an úinéara talún. Ansin bhain an limistéar seo leis an bPolainn, ach sé bliana ina dhiaidh sin, tar éis an dara cuid den Chomhlathas, tháinig an Podolie mar chuid de Impireacht na Rúise. Ach bhí na tuathánaigh áitiúla nua leis an druma - bhí an dá cheann ag na Serfs as an nGeantry Polainne, agus d'fhan sé.
Buachaillí láidre agus sláintiúla ab ea USTIM. Ní haon ionadh go ndearnadh é chuig cúirt úinéir talún don tseirbhís. Ach argóint, bhí an Guy ag éirí níos misniúla, neamhbhrabúsach. Bhí amhras orthu go raibh sé "neamhghlan i láimh" freisin - bhí barrakaya airgid imithe agus roinnt punt céir. De ghnáth ó chapaill den sórt sin ag iarraidh fáil réidh leis. Ní raibh sé dodhéanta é a fhorghníomhú de réir an dlí, agus tá oibleagáid ann - costar sláintiúil agus láidir fear-Serf ar chaighdeáin an lae inniu le jíp daor. Dá bhrí sin, de ghnáth seoltar iad seo chuig an arm. Agus rinneadh an tseirbhís mhíleata agus ó mearbhall fuair fáil réidh leis. Agus cé go raibh dlí ann a phós agus a bhfuil leanaí na bhfear aige (bhí Karmaluk pósta faoin am sin agus ní raibh beirt pháistí ann) ní fhéadfaí beirt pháistí a thógáil isteach san arm - nuair a bhíonn dlíthe láidre agus tionchair ann. Fuarthas loophole i gcónaí chun dul timpeall orthu i gcónaí. Níor chabhraigh sé leis an bhfócas le dhá chréacht den scoth a leagan amach, a leag Karmaluk amach agus a chuir é féin. Níor glacadh le foraithne an Impire, de réir a n-earcaigh le podily, - ansin, i 1812, bhí an eipidéim plagues raging. D'éirigh le Pan Piglovsky an t-ordú seo a sheachbhóthar, agus fáil réidh leis an hata stoptha.
25 bliain i saighdiúirí. 25 bliain de Musters an Airm. Níorbh fhéidir USTIM a bheith Francach. Ar an dea-uair sa scuadrún, bhuail sé le sidetant, a bhí ina chónaí roimhe seo i sráidbhaile in aice láimhe, - Daniel Khron, nach raibh ann freisin samhail de humility agus humility. Fuair gaolta teanga choitianta go tapa ... nuair a sheas an Reisimint 4ú Ulansky i Kamenetz-Podolsky, Karmaluk agus Cron tréigthe ón Arm, agus ina dhiaidh sin chuir siad i bhfolach ar feadh tamaill ina bhforaoisí dúchais. Go dtí seo, caomhnaíodh Karmlyukova uaimh i ndeacracht an rópa, ag an am sin d'fhóin sé an teach teifeach. Go gairid, chuaigh dhá deserters eile isteach iad - Nikita Udodov (Udodynuk) agus Ivan Tkachuk.
B'éigean dom ceathrar fear sláintiúil a ithe, agus tharraing mé amach as Salas na tuathánach, im, plúr, uibheacha. Bhí sé riachtanach a chinntiú go bhfuil ar a laghad an ceann is gá, theastaigh uaim a ól tá le siúl - agus thefts beag iompaithe ina n-ionsaithe robála agus robáil oscailte. Ar dtús, tháinig na híospartaigh chun bheith ina peasants agus tionóntaí beaga na Giúdaigh. Ach ag deireadh mhí an Mhárta 1813, rinne Vataga, smeartha ag Sazhi, gearán leis an bhfeirm leis an bhfeirm go dtí an tuathánach saibhir Ivan Salo: Ba chóir go mbeadh sé, mar a thuairiscigh faisnéiseoirí, airgead maith. Níor aimsigh siad airgead, ach céasadh an t-úinéir ionas gur thug sé cúpla lá ina dhiaidh sin Dia do Dhia.
Tar éis an dúnmharaithe, ar feadh roinnt míonna hid siad, ach ansin opells agus ionsaí ar an eastát na Piglovsky - cuireadh an pórú drioglainne faoi adhlacadh, agus spreag an pan é féin. Mar sin d'éirigh karmaluk a bharra. San uaimh, bhí peasants líofa, deserters agus daoine dashing eile ann, d'ardaigh Vataga Karmaluk go dtí roinnt deich daoine, chomh maith le cúpla na céadta faisnéiseoirí agus báúil ó pheasairí áitiúla. Cuireadh tús leis an bhfiach fíor ar na dornálaithe robálaithe, agus go luath gabhadh iad agus bhí siad os comhair na cúirte míleata. Bhí USTIM agus Danil ag fanacht le pionós uafásach - 500 stróc. D'éirigh le híseal forghníomhú den sórt sin a aistriú. Ach mhair karmelyuk agus crons. Ansin chinn na reibiliúnaithe a sheoladh chuig an cathlán pionós Criméaigh.
Ar an mbealach seo, d'éirigh leo éalú, agus d'fhill siad ar a n-áiteanna dúchais. Agus arís tá gach rud sean: "Ghoid sé, ól, i bpríosún, stole ól ...". Ní féidir cur síos a dhéanamh ar a chuid "Feats" go léir in alt beag. Seacht n-uaire (!!!) Karmaluk gafa. Bhuail siad na cathanna, dóite siad an stiogma ar a forehead trí huaire, chuir siad pianbhreith ar bhás cúpla uair, arís agus arís eile faoi na conmhaigh chuig Cathiega go dtí an tSibéir. Shoots rathúla ón Ostrov, fiú iarrachtaí éalaithe níos éasca. Ní thabharfaidh mé ach cás amháin éalaithe, a tháinig chun bheith legendary: i titim 1825, le linn na stoirme oíche, bhris Karmaluk an gríl, bhailigh na léinte de na samhlacha go léir agus cheangail siad iad i rópa fhada. Faoi dheireadh an rópa ceangailte cloch agus chaith sé é trí mhinicíocht phríosúin. Le cabhair ón droichead fionraí seo, theith na ciontóirí go léir leis an ionraoin dá chéile, bhí an ceamara folamh ar maidin.
Agus an t-am ar fad Karmaluk ar ais chuig áiteanna dúchasacha. Nuair a theitheadh ón bpríosún Tobolian coward, ritheadh 15 míle verses i rith na bliana agus d'fhill sé go Podolia. Bhí sí ag gabháil do ghoid capaill agus eallaigh, chomh maith le cineál raicéid - íocadh é le gan ionsaí a dhéanamh. A rá gur throid sé ach leis na barraí Sea, tá an t-uaisle dodhéanta freisin. Mar sin, don tréimhse 1826-28, taifeadadh 74 coireanna le haghaidh gang de Karmaluk. Sa 31ú, díríodh iad i gcoinne na peasants (1 dúnmharú, 6 ionsaithe robála, 24 thefts), ag 17 - i gcoinne an mhaorlathaigh na gceannaithe (1 dúnmharú, 3 ghoid, 13 róbaí), ag 22 - i gcoinne Sutless (1 dúnmharú, 5 ionsaithe robála, 16 thefts), i gceithre - i gcoinne chléir na n-ainmníochtaí éagsúla (goid). Ghlac thart ar chaoga duine rannpháirtíocht dhíreach (i roinnt ionsaithe bhí suas le deichniúr rannpháirtithe le hairm tine). Agus i ach 23 bliain de ghníomhaíocht, nochtadh Karmaluk níos mó ná míle ionsaithe. Thairis sin, ní raibh ach ceann amháin ag na taibhithe taifeadta in aghaidh an ordaithe reatha. I mí an Mheithimh 1827, mar gheall ar an tréas milis Anthony Olshevsky, Karmaluk agus a chomhchoirí de Vasily Dobrovolsky agus Ilko Skintchuk gabhadh ag an tiarna talún Felix Yangchevsky i sráidbhaile Kalna-Darazhna. A scairt peasants áitiúla a chniotáil Karmaluk i éadóchas: "Cén fáth a bhfuil tú (is é sin, an Panov) nach gcloítear leo as a bheith faoi chois?" Is é seo an t-aon ráiteas doiciméadaithe is féidir a bhrath mar ghlao chun déileáil leis na húinéirí talún.
Ach ní raibh an saibhreas de Karmaluk brabús - ní raibh an teaghlach go leor, d'oibrigh sé féin go minic mar cheardaíocht bróg. Tá roinnt staraithe rómánsúil agus scríbhneoirí ar an mbonn seo tugtha chun críche - deir siad, go léir an caite amach as an saibhir, Aki Robin Hood, a dháileadh ar na daoine bochta. Ach i ndáiríre, tá gach rud i bhfad níos simplí - is annamh a bhíonn robálaithe, pirates, robálaithe agus bunachair shonraí eile sa saol saibhir. Chuaigh an chuid is mó de na looted ar breabanna, an táille don fhothain, don fhaisnéis, le haghaidh tost, do Harci, do sheirbhísí éagsúla. Tá airgead éadrom, go héasca agus dul. Sa lá atá inniu ann tá faiseanta - tor, rampant, airgead múrála, amárach tá an cos ag sucking. Go háirithe thug fiú rónta rathúla roinnt ioncaim.
Is ar éigean is é an "ghabháil" is mó - cófra le hairgead go randamach leis an miondíol ar an Korchm de Leifteanant Coirnéal in éirí as Dembitsky, ina raibh 400 Chervonian, 200 Rúbal le hairgead agus 175 Rúbal ag Fearais. Agus ansin, bhí an Kush seo, a tharraing duine éigin (Moráltacht ag an "Rebel Karmaluk" amháin coiriúil amháin) - fiú an bhagairt ar "mhéara na gloine" Ataman ní raibh cuidiú le teacht ar chaillteanas.
Agus mar sin go bunúsach capaill, éadaí, bhíoma baile. Ar feadh sé mhí de 1826, i gcóngaracht an bharra, áit a raibh 2,000 ocsaigin agus 400 capall goidte, gan homelings agus éadaí a chomhaireamh. Is é seo go léir a tháinig go saor go dtí na déileálaithe corkscram, go háirithe an Vasily Dobrovolsky, a raibh a bhean chéile an máistreás Karmaluk. Thóg sionnaigh an chóta fionnaidh ag na robálaithe 4 zlotys, an capall - 2 rúbal. Agus don ocsaigin thug 10 zł.
Ar ndóigh, bhí cásanna ann nuair a thug an robÚlaí i kurage na daoine - gur chuardaigh sé an droch-dhroim agus go bhfuair sé ach leath-kopeck, ní hamháin gur chuir sé cúpla rúbal air; Sin, tar éis a bheith ag robáil agus ag féachaint ar an bhfiabhras le nuabheirthe, d'fhág siad go léir an trioblóideacha agus a chur ar roinnt péisteanna óir ar an leaba - leanbh go baisteadh ... ach, go ginearálta, na cásanna neamhchoitianta an Gangster, Narodnaya Solva áibhéil ag deichniúr , agus fiú céad uaire.
Ag tús na 1930í den chéid XIX, ba é an chiontóir runaway USTIM Karmaluk an figiúr is údarásaí sa domhan coiriúil Podiaia, agus b'fhéidir go léir an Úcráin, agus b'fhéidir an Impireacht ar fad na Rúise. Cineál "Pachan", "gadaí sa dlí". Mar fhocal scoir agus ag an katorga, bhain sé taitneamh as údarás dosháraithe ón Zekov. Bhí faitíos ar fiú jailers air agus thug sé saoirse agus sloladh coibhneasta. Mar sin, an círéib i bpríosún litinskaya i mí na Nollag 1827, a scríobhann scríbhneoirí mar fheidhmíocht i gcoinne conclúid mhídhaonna, ba chúis leis an bhfíric gur dhiúltaigh na húdaráis phríosúin Karmaluk i dáta leis an tsaoirse chéanna de Maria (nó Magdalena) Dobrovolskaya. Ansin bhris sé an doras díreach agus chuaigh sé go dtí a máistreás. Agus nuair a aistríodh í go Gaupvataht, thosaigh sí ag spreagadh na bpríosúnach ar an éirí amach. Gan tacaíocht a fháil, thóg siad a gcuid sádrála aráin laethúla agus barraithe le dhá chomhchréasán, ag troid as na gardaí le brící. Ach amháin ar an gceathrú lá, críochnaíodh na rebellors: Vasily Dobrovolsky (fear céile Mary) agus Sotnikuk pósta leis na geimhle, agus Karmaluk, contrártha leis an toirmeasc oifigiúil, slaite "ar an slabhra leis an seomra."
Bhí fuath leis, eagla agus ag an am céanna admired agus envied. Réitigh na daoine stallaí go léir an "leas a bhaint as" an robÚlaí. Sna 1920í, bhuail an staraí Sergey Yakimovich, ag iniúchadh a phearsantachta, le fuath an "robÚlaí" seo sa sráidbhaile, áit a chaith sé na blianta fada den saol agus a fuair bás. I gcuimhne na peasants Korychi, d'fhág eagla ar a máithreacha a raibh eagla orthu beacáin a bhailiú san fhoraois, - de réir finscéalta, Karmaluk "" mná an-éigeantach agus raped.
Bhí sé cruálach agus an-láidir. Fás íseal "2 Arshina agus 6 Vershkov", is é sin, 171 ceintiméadar), ach go ginearálta agus an lár. Is léir ó rian domhain ón tua, a thiomáin sé isteach sa bhalla nuair a lámhach ó phríosún litinsk. Ritheadh dhá chéad bliain, agus d'fhan an rian! Bhí mé idirdhealú ag aigne den scoth, cunning agus endurance. Chomh maith leis an MOW dúchais, faoi úinéireacht na Polainne agus "Moscó" Teangacha - níos mó ná uair amháin a eisíodh é féin do shaighdiúir Rúise reatha. Chuir lucht comhaimsire béim ar nós dea-ghreamaithe Karmaluk chun bearradh agus gúna a dhéanamh ar nós uaisle. De réir dealraimh, bhí cumais hypnotic aige - bhí go leor cinnte go raibh sé ina sorcerer agus ina dhraíodóir.
Níor fhág Ádh mór ar 23 bliain Karmaluk. 23 bliain chinn sé eagla an Úcráin. Agus ar an 10 Deireadh Fómhair, 1835, d'imigh Fortuna uaidh uaidh. Ghabh Sutchiki roinnt copair. Sin "rith" a Comrade Prokop Pratskova agus a bhean chéile agus scannán páirtaimseartha Karmaluk. Taisceadh an cruthúnas ag an cheistiú, ach dúirt Italua Inconteible leis na húdaráis áitiúla mar gheall ar an teacht ag súil le UsTIM. Agus é, cé go raibh rabhadh dó faoin bhfaireachas, tar éis an tsaoil, tháinig cruinniú leis an téitheoir áitiúil chun an plean ionsaí a shoiléiriú ar thiarna talún Vyransky. Tar éis dóibh é seo a fhoghlaim, rinne Verransky as cabhair chun cabhair a thabhairt dá chomharsa, Pana Hlopitsky. Ní raibh an teach sin, ach bhí a iníon groom, 18-bliain d'aois Gentry Rutovsky ar. Ag féachaint ar an éadóchas Vyransky, thosaigh an bhean óg óg ag gearán: a deir siad, ní an cheana féin an uaisle, mar a bhí cheana, agus gríosú an groom cinneadh a dhéanamh ar luíochán ar an "chlois agus thief". Chomh luath agus a tháinig Karmaluk isteach sa bothán, chuir Rutkovsky air ón gunna. Thairis sin, de réir finscéal, ní raibh an gunna de chúram piléar, ach cnaipe airgid - mar sin ní raibh sé indéanta an sorcerer a mharú. Prokop Pratskov a bheith deoraithe go Sibéir, bhí a bhean chéile partooned, agus bronnadh an Karvesta Rutovsky cruinniú pearsanta le Nikolai I. Deonaíodh é do Perrsta Diamond agus fuair díolúine saoil ó chánacha.
Tógadh corp Karmaluk thar na sráidbhailte ar feadh roinnt laethanta, agus ansin rith sé isteach i Letichev - sa Ravine, taobh thiar den reilig, gan cros, mar go raibh na coirpigh go léir curtha. Agus, mar a tharlaíonn go minic, tháinig an ghlóir fíor go dtí an Carmaluk tar éis an bháis. An chéad - in finscéalta tíre, dord, amhráin agus scéalta grinn. Níorbh fhéidir le cinniúint Karmaluk scríbhneoirí agus filí a spreagadh. As na chéad oibreacha de litríocht rómánsúil na hÚcráine de lár an chéid, d'eascair an íomhá de mhisneach ridire dochreidte agus uaisle. Mar sin, tháinig sé chun bheith ina theserter agus robálaí, ridire gan eagla agus reproach, an avenger tíre agus laoch. Agus a gang - an t-arm reibiliúnach ag streachailt le haghaidh saoirse agus ceartais.