Is é an rud a deir siad faoi seo fealsúna, dlíodóirí agus dlíthe na dtíortha éagsúla i 5, 50 agus 500 focal.
Tar éis 6 Eanáir, bhris Trumpoters Trump isteach sa Capitol agus d'éiligh sé go n-athríomh vótaí sa toghchán uachtaráin, gur bhris plé faoi "cheart na ndaoine go dtí an éirí amach" arís amach. Tagann a bunúsach síos go dtí an cheist a réiteach, cibé an bhfuil sé de cheart ag an tsochaí shibhialta cur in aghaidh an tyranny agus go gcuirfí isteach air le hairm ar láimh. Agus má tá a leithéid de cheart ann, ansin conas é a idirdhealú ó sceimhlitheoireacht agus éirí amach armtha.
An uair dheireanach roimh 2021, pléadh an topaic seo go burly in 2014 - i ndáil leis na himeachtaí Úcráinis. Mar sin féin, cuireadh fealsúna agus dlíodóirí in iúl mar gheall ar an "ceart chun an éirí amach" agus i bhfad níos luaithe, na céadta bliain roimh ár ré sa tSín ársa agus sa Ghréig ársa. Le himeacht ama, tá an eolaíocht dhlíthiúil shaibhrithe na n-oibreacha de smaointeoirí mar aitheantasú agus údar maith leis an treascairt na n-iarrthán, agus ag labhairt go géar i gcoinne an dleathach den sórt sin deis.
Cad is tréith ann, d'aithin an "ceart chun éirí amach" agus an chéad cheannaire ar an Rúis Sóivéadach Vladimir Lenin. Ina obair chlasaiceach, scríobh sé "an Stát agus an Réabhlóid" a scríobh sé go gcuirfí neartú faoi chois, neartú na hOifige faoi Chosaint "ar an Réabhlóid chun na fórsaí go léir a dhíothú i gcoinne cumhachta stáit a dhíriú."
An n-aithneoidh siad i gcórais dhlíthiúla éagsúla agus deir siad "ceart chun an éirí amach" agus an dóigh a bhfuil sé socraithe - ag brath ar an am saor in aisce is féidir leat é a léamh i 5, 50 nó 500 focal.
I 5 fhocal
Go ginearálta, tá, sa Rúis - uimh.I 50 focal
"Ceart chun an éirí amach" Aithint an Ghearmáin, Poblacht na Seice, an Fhrainc, SAM, fiú an Ríocht Aontaithe. Cheana féin i 1793, d'fhógair an "Dearbhú um Chearta an Duine agus na Saoránach Fraincise" an t-éirí amach "an ceart is naofa, an fhreagracht riachtanach do na daoine." Tairgeadh roinnt rannpháirtithe den chruinniú ar dhréacht-Bhunreacht na Rúise 1993 chun a leithéid de cheart a chomhdhlúthú agus sa chás sin, mar thoradh air sin, níor tacaíodh leis an smaoineamh.
I 500 focal
Forbraíodh coincheap "ceart chun éirí amach" smaointeoirí ar feadh i bhfad. Is dócha gurb é an chéad cheann é a bheith ar an gcéad cheann sna céadta bliain XII-XI dár rialtóirí ré na Síne ársa ó Dynasty Zhou. Chun an urghabháil cumhachta a chosaint ón dynasty roimhe seo, d'fhorbair siad teagasc iomlán, ar a dtugtar "sainordú na bhflaitheas." Léann a thráchtas lárnach: an spéir beannaíonn an t-ordú nádúrtha agus toil rialóir cothrom, atá sa chiall seo "mac na spéire". Mar sin féin, beidh Tyran na bhFlaitheas míshásta agus freagairt dá sainordú, tar éis dó rialóir níos fiúnta a aistriú.
Tá "an ceart chun an éirí amach" sa traidisiún Ioslamach. Mhínigh an tAire Ioslamach An Araib Shádach i 1998-2014, mhínigh Sheikh Salih Ali Sheikh ábhar an 28ú hadis, a deir: "Éist agus géilleadh, fiú má inseoidh tú duit an sclábhaí." Ina thuairim, "Níl ach obedience agus géilleadh don rialóir ach ar an bhfíric nach bhfuil sé ag análú Allah." Más rud é, ar chúis éigin orduithe an rialóir, ní féidir é a chloisteáil.
San Eoraip, cuireadh tús le idé-eolaíocht "cearta chun an éirí amach" "Tiranobods" an Garmody agus Aristiton sa Ghréig ársa. Ag thart ar 514, roimh ár ré, bhí iarracht déanta acu ar Hippius Tiranans agus Hipprk agus fuair siad bás iad féin. Chuir saoránaigh bhuíoch bac ar Tiranoubys mar laochra náisiúnta agus chuir sé séadchomhartha in airde, rud a mheastar a bheith ina chéad séadchomhartha polaitiúil ar an mór-roinn.
I 1215, chuir Barúin English iachall ar rí John an comhartha gan talamh "Cairt Mhór na Variblis". Ceann de na hairteagail an doiciméid a dúirt go más rud é an monarc "i rud éigin in aghaidh duine ar bith a shárú nó aon cheann de na hairteagail an domhain nó an bharántas sáraíonn," lig na barrainí, "in éineacht leis an Domhan ar fad, a iachall agus plódaithe é leis Gach bealaí nach féidir ach, is é sin, trí chaisleáin, tailte, sealúchais a ghabháil agus go léir ar bhealaí eile. " In ainneoin gur i ndáiríre nach raibh an t-alt seo a bheith i ndáiríre, tá an chairt féin ina iomláine aitheanta fós ag reachtóir na Breataine mar bhailí.
Chomh maith leis an Dearbhú na Fraince de 1793, "ceart chun an éirí amach" a thuairiscítear sa dearbhú neamhspleáchais na Stát Aontaithe: "Nuair a thógann sraith fhada mí-úsáide agus foréigin leis an gcontúirt chun daoine a chur i bhfeidhm chun glacadh leis an despotism neamhtheoranta, an treascairt Is é an rialtas sin agus cruthú ráthaíochtaí slándála nua don todhchaí an ceart agus oibleagáid daoine. " Go deimhin, ní aontaíonn go léir dlíodóirí go bhfuil a leithéid de thuairisc ina údar le gach ceartúchán féideartha don todhchaí. Creideann cuid acu go raibh gníomh aon-uaire ag an dearbhú.
I mBunreacht reatha nua-aimseartha, taifeadadh an "ceart chun an éirí amach", mar shampla, i bpríomhdhlí na Gearmáine. Dúirt Airteagal 20 go bhfuil sé de cheart ag gach duine a dhéanfaidh iarracht an t-ordú bunreachtúil a chur ar ceal mura bhfuil aon leigheasanna eile ann. " Tá sé cosúil le brí an cháis sa Bhunreacht na Gréige: "Tá comhlíonadh leis an mBunreacht sannta do tírghrá na Gréagaigh, a bhfuil an ceart agus an oibleagáid chun seasamh in aghaidh gach acmhainn is féidir le duine ar bith atá ag iarraidh é a chur ar ceal" agus an Poblacht na Seice: "Tá sé de cheart ag saoránaigh seasamh in aghaidh duine ar bith a chuireann isteach ar an ordú daonlathach. Cearta daonna agus saoirsí bunúsacha."
I mBunreacht na Rúise "ceart chun an éirí amach" nach bhfuil cumhdaithe go hoifigiúil. Níor éirigh leis an bpobal eolaíochta comhréiteach a bhaint amach go fóill i dtaobh an bhfuil sé ceart "nádúrtha" (bunúsach i bhfear de bhua a nádúir) nó fós "dearfach" (á cheangal go nglacfar le dlí speisialta). Níl sé soiléir go fóill an é seo an duine ceart (mar an ceart chun tyranubium) nó comhchoiteann (is féidir le daoine ach reibiliúnach, agus ní duine amháin). Is é atá i gceist le fadhb thromchúiseach ná idirdhealú aonchiallach idir sceimhlitheoirí agus trodaithe saoirse. Níl cead sásúil faighte aici go fóill.
# 550500.
Foinse