Les ethnographes modernes sont appelés Crimée de représentants du peuple juif, qui rêvait du Collectième siècle sur les terres de Crimée. Il est possible d'appeler les Juifs de Crimée uniquement conformément aux caractéristiques génétiques, car les traditions d'entre eux ressemblent plus à Tatar.
Dans le même temps, Crimeca a réussi à préserver certaines caractéristiques uniques de leur peuple. Ce petit groupe ethnique professent le judaïsme orthodoxe, parle dans sa propre langue. Les scientifiques continuent de discuter, appelant les ancêtres du peuple Juifs et Turcs. Qui sont-ils sont des maqueans mystérieux?
Nom
Directement "Crimée" est une définition très conditionnelle qui est apparue dans l'utilisation de chercheurs uniquement du XIXe siècle. À ce moment-là, la Crimée à l'empire russe a lieu.
Les Juifs des Talmudistes ont été appelés par CrimÉans et le nom de la nation indiquait la région de sa résidence. Pendant longtemps, on croyait que les criméliens sont apparus sur la péninsule après 1783, lorsque les Juifs sont réinstallés en Crimée. Cependant, l'étude ultérieure des ethnos a montré que les racines juives de Critickov sont du Moyen Âge.
I. S. KAYA, célèbre Illightener, a écrit:
"Crimée est un groupe spécial de Juifs, qui vivait depuis longtemps dans la péninsule de Crimée et a beaucoup accepté la culture de Tatar."
Les ancêtres du crimekov
En ce qui concerne l'origine de la Crimée, il existe plusieurs hypothèses. Le plus courant chez les scientifiques est enclin au fait que ce peuple est le descendant de l'ancienne population juive de la Crimée. La formation du groupe ethnique de Crimée commence environ dans les XIV-XV siècles. La base de l'émergence d'une nouvelle nationalité s'élevait aux communautés juives de l'Europe.
Cependant, cette version n'est qu'une des nombreuses hypothèses. Dans ses écrits, le turkologue A. N. Samoilovich prouve que les tribus de Khazar peuvent être des ancêtres anciens et C. Zabolotnaya et insistaient du tout à l'origine irréfléchie de cette nation. Si la dernière hypothèse est vraie, puis la Crimée a adopté beaucoup d'emprunt de la culture des Juifs et des Tatars, à proximité immédiate de laquelle leurs communautés vivaient.
Lorsque les premiers ancêtres de Critickov ont comparu sur le territoire de la péninsule, il est difficile de dire. Comme les historiens suggèrent, les premiers Erenels des Juifs de Crimée sont déjà apparus au premier siècle à notre ère. La raison de la réinstallation des terres de Crimée est considérée comme étant envisagée pour supprimer le soulèvement des Juifs dans l'empire romain.
Les premières communautés juives sont apparues dans la Crimée au XIIIe siècle du café. Les sources historiques ont enregistré la participation des médiateurs de Krymchak dans les négociations d'Ivan III et de la Crimée Khan, et la partie de la correspondance a été réalisée en hébreu.
Histoire du peuple
Au XVe siècle, la croissance des communions juives de la péninsule est observée. Ce processus a été déclenché par l'expulsion des Juifs de Byzance, en Italie, en Russie. La science ethnique de la Crimée s'est formée à cette époque, a commencé à fusionner avec de nouveaux colons, progressivement assimilé. Ces caractéristiques de la formation ont considérablement influencé la culture juive de la Crimée et, en particulier, les coucases.
Étant donné que les voisins de Crimée étaient les tatars de Crimée, leurs caractéristiques ethniques ne pouvaient pas se manifester dans une autre nation. Si vous regardez Costume national de Crimée, vous pouvez voir des éléments juifs et tatar. Les emprunts Tatar se manifestent dans la langue de Crimée. Malgré de telles manifestations évidentes de la culture de Tatar, cela n'a pas affecté les croyances et la vie de Krymchakov.
Au moment de la jonction de Crimée, l'empire russe a été numéroté sur la péninsule, il y avait environ 800 Crimées appartenant à la communauté rabbiniste de la péninsule. Le faible niveau de développement économique de ces terres n'a pas permis la culture locale.
Comme les Crimées eux-mêmes ont indiqué dans la pétition à Alexandre I, il n'y avait pas une seule personne qui pourrait parler russe. Ces caractéristiques ont eu une incidence négative au niveau de l'éducation, qui a ensuite été effectuée dans la langue principale de l'empire.
Tragédie Krymchakov
Malgré les difficultés, le nombre de Crimées a progressivement augmenté. Au début du siècle dernier, il y avait déjà plus de 7 000 personnes sur la péninsule et avant le début de la grande guerre patriotique, le nombre a atteint 10 mille.
Les centres de la résidence des gens sont Simferopol, Foodosia, Kerch. Les noms des exploitations collectives créées dans les années 20 - "Crimée" et "Yeni Crimée" parlent également de l'importance et de la prévalence des ethnos.
L'occupation allemande de la Crimée devient la tragédie de Crimée. Au cours de la période des envahisseurs allemands fascistes, environ 75 à 80% de ce groupe de la population de la péninsule a été détruit. Selon les statistiques, aucun peuple de l'Union soviétique n'a étendu les Allemands aussi violemment que Crimée.
Dans les années d'après-guerre, il n'ya que 700 Crimées en Crimée. Le coup, appliqué avec des envahisseurs impitoyables, était fatal pour les ethnos. Même à notre époque, la question de la survie de Crimée est un problème important. Aujourd'hui, seules des unités parmi les représentants de la nationalité ont retenu la connaissance de la langue hébraïque, une très petite partie peut parler de dialecte Crimée.
De nos jours, de nombreuses traditions religieuses, que Krymchaki adhéraient aux siècles étaient presque complètement perdues. Dans la Crimée moderne, la Crimée reste le plus petit peuple, car leur nombre sur ces terres ne dépasse pas le nombre de 400 personnes. Ce qui va arriver à la communauté à l'avenir - il est difficile de supposer même.
Néanmoins, je crois que appeler Crimée avec les personnes éteintes tôt. Les terribles pertes et choquements du siècle dernier étaient la tragédie de Krymchakov, mais leur communauté ethnique - bien que très petite - continue de vivre.
Bien sûr, un petit groupe de personnes est extrêmement difficile de se rendre parmi des cultures et des croyances complètement différentes, mais de nombreuses tribus sémitiques ont déjà prouvé que même les difficultés les plus incroyables peuvent surmonter. Peut-être que Krymchaki vous tuera également à cela.