Nous vivons à l'ère de grand changement, il est difficile de dire ce qu'ils conduiront, mais il est très important d'économiser, puis de montrer vos descendants à la relation de causalité des événements. Il y a quelques décennies, cacher ou mettre les faits plus faciles, il est presque impossible de le faire à l'ère d'Internet. Hier, la chronologie de «tous les jours» a commencé, la chronologie principale des événements de protestation de 2020 - une des pages importantes de l'histoire de la Biélorusse moderne. Selon les auteurs du projet, tout le monde sera en mesure d'ajouter ses histoires personnelles et ses supports de média, et la plate-forme est invitée à servir de base au nouveau manuel d'histoire de Biélorussie.
Parlé avec un historien, enseignant du Centre pour l'histoire du public du Collège européen des arts libéraux en Biélorussie, Alexey Rabotnikin sur la formation de la narrative nationale moderne et que la technologie peut aider à faire un nouveau manuel d'histoire de Biélorussie fascinante.
À propos des manuels à Smart du futur
- Quel est le manuel de l'histoire de Biélorussie maintenant et comment peut-il transformer?
- Textbooks de l'histoire du Bélarus à partir des années 90 à plusieurs reprises à plusieurs reprises, ils ont introduit le récit national "officiel". Un certain nombre de sujets sont soumis à la censure et au contrôle politiques.
Déjà, des manuels dans d'autres pays sont intégrés à un environnement numérique. Premièrement, il existe des ressources qui complètent le contenu des manuels scolaires (accès en ligne à la vidéo, photo, à «Sources principales», archives). Deuxièmement, les versions des manuels pour appareils mobiles sont progressivement créées. Troisièmement, les manuels sont publiés immédiatement pour en ligne, avec des hyperliens dans le texte, etc.
Les tutoriels et en Biélorussement changent. Ils deviennent plus de matériaux visuels, la mise en page est progressivement transformée, dans ce sens, le livre devient plus convivial.
Mais il existe des questions de remplissage et d'adaptation de manuels scolaires pour un environnement numérique: qui peut influencer leur contenu, existe-t-il des discussions publiques à ce sujet et, si l'État est financé financièrement par la publication de manuels, devrait-il être accompagné de censure?
Quant aux futurs manuels scolaires, il est important de présenter l'histoire de la vie quotidienne et non seulement la personnalité des politiciens et des dirigeants, l'histoire des institutions du gouvernement et de toute la société, ses différents groupes. Il doit y avoir de nombreuses techniques formant une attitude critique pour la surprise, la capacité de voir des problèmes et de discuter d'eux.
- Que devrait-on intéresser le manuel d'histoire interactive aux écoliers modernes?
- Le manuel d'histoire numérique et interactif au moins ne devrait pas être ennuyeux. Et nous ne parlons pas de curiosions ou de blagues historiques. Un tel livre devrait vous offrir une aventure intellectuelle, une sorte de voyage, la voie du manque d'idées sur quelque chose à leur formation et la possibilité d'interprétations. Ce manuel peut être copyright - nous devons comprendre qui auteur ou auteurs, quels sont leurs points de vue et leurs valeurs pourquoi ce tutoriel est écrit.
Il a trouvé un compromis entre la présentation de concepts et interprétations de nature théorique, d'une part, et une histoire sur des histoires privées incluses dans la plus grande histoire. Chaque histoire personnelle doit être déposée comme une histoire de la société.
Doit être montré à la fois des stratégies politiques de différentes périodes et la réponse à eux des personnes, l'influence d'une personne sur l'histoire, c'est-à-dire qu'une combinaison de macro et de microforétia doit être créée. Beaucoup de matériel visuel et de son analyse sont les bienvenus. Dans le manuel d'un nouveau type, vous devez exprimer non seulement l'histoire, mais également comment et pourquoi il est écrit.
Le manuel est intégré à un environnement numérique, il a des références aux matériaux de différentes ressources.
Peut-être que ce manuel comprendra les éléments de Chat Bota (communications avec différents témoins d'événements, personnalités connues), il doit aider à rechercher des informations qui élargiront les connaissances selon lesquelles il est indiqué. Et ce manuel ne devrait imposer aucune version d'événements unique, il devrait discuter des problèmes de la raison pour laquelle dans la société choisit une certaine interprétation du passé.
Dans le manuel, il est nécessaire de parler de la manière dont nous pouvons influencer la vie politique, mais pour soumettre leurs intérêts en politique et dans d'autres domaines, gérer les conflits. Sur le rôle d'une petite personne dans notre histoire commune
- Quel est le rôle des histoires privées dans l'ensemble de ce qui se passe?
- Même au début des années 90, lorsque la réforme de l'éducation historique en Biélorussie a commencé, des idées ont été exprimées sur la manière dont il est important d'adhérer à l'approche anthropologique et de parler d'une personne de l'histoire. Mais de la vie des témoins (témoins oculaires) des événements historiques interrompt le processus d'expérience de la génération de radiodiffusion, et nous oublions des choses importantes. Aujourd'hui, beaucoup de gens pensent comment, par exemple, de représenter les événements dramatiques du XXe siècle, si vous contactez des contemporains de cette époque, il n'y a aucune possibilité.
Depuis les années 2000, beaucoup d'histoire orale a commencé à accorder une grande attention à la "histoire orale", fixant les histoires privées de ceux qui ont survécu à la Seconde Guerre mondiale, à la collectivité, à la stalinisme, souffraient des conséquences d'une catastrophe pour le chernivisme , etc. Ces histoires privées sont enregistrées, analysées et sont un moyen de reconstruire l'expérience d'expériences directes d'événements historiques. Il existe des projets qui enregistrent l'expérience de l'expérience d'événements politiques de 2020.
- Des détails sont-ils dans le contexte du manuel?
- Les histoires privées sont importantes car c'est l'expérience des représentants de différents groupes sociaux ayant un revenu et un statut inégal, avec leurs valeurs et leurs points de vue. Ces histoires font une histoire commune non unidimensionnelle: d'une part, nous voudrons peut-être créer un récit sur la lutte pour la démocratie, de l'autre - à travers des histoires privées, nous recevons différentes versions de ce qui se passe et commence le débat sur Comment la démocratie devrait être en Biélorussie.
Et dans ces histoires, nous ouvrons pour eux-mêmes ce que nous sommes: où la violence provient-elle de la manière dont nous réagissons, ce que nous sommes prêts et ce qui ne sont pas prêts à partir. À l'avenir, dans nos manuels, j'aimerais voir des extraits d'une interview de différentes périodes d'histoire: ce sont des preuves importantes. Une autre chose est de savoir comment maintenant les participants directs et les participants à l'événement peuvent parler de ce qui se passe, surtout s'il s'agissait de l'expérience de la violence. Une telle histoire peut conduire à la réavaticalisation d'une personne, vous avez besoin d'un travail commun d'historiens et de psychologues.
Pourquoi le récit national est important
- L'histoire devient facilement un outil de propagande. Est-il possible d'éviter cela et de la façon dont?
- En effet, l'histoire est souvent utilisée à la mobilisation politique de la société. Pour réduire l'effet d'un ou d'un autre argument manipulateur, l'éducation est nécessaire et l'habitude de penser de manière critique. Vous avez besoin d'accès à des sources alternatives d'informations et de compétences avec elles. Il est également nécessaire d'envisager des manipulations dans le cadre d'un processus systémique, de comprendre le contexte général (mais de ne pas s'impliquer dans le complot).
- Quel rôle la technologie peut-elle jouer à cela?
- Les technologies elles-mêmes ne sont qu'un outil. Mais grâce à leur développement aujourd'hui, nous avons la possibilité de voir des récits historiques concurrents. Il y a quelque temps, un certain nombre de projets numériques ont semblé offrir un coup d'œil différent de notre histoire:
La plate-forme montrant le patrimoine juif en Biélorussie et d'autres.
Les technologies fournissent un accès instantané à cette information ou à cette information, bien qu'il existe toujours une question de son équilibre et de son respect des critères d'analyse des informations historiques.
Par exemple, beaucoup ressemblent le plus souvent à Wikipedia, qui est un exemple de connaissances de crowdsourcing (tout le monde contribue à l'affaire Général). De nombreux auteurs de Wikipedia ne sont pas des historiens, la frontière entre les connaissances ordinaires et les connaissances expertes est floue, bien que certains mécanismes soutiennent la recherche de vérité conditionnelle, par exemple, beaucoup peuvent participer à l'éditeur des articles et argumenter sur le contenu du contenu. .
- Est-il possible d'un regard critique des événements qui se produisent actuellement?
- Oui, ce look est possible et il y a déjà beaucoup de publications (en Biélorussie et à l'étranger), dans laquelle une ou une autre interprétation des événements d'aujourd'hui sont proposées. Qu'est-ce qui discute? Sont les événements de 2020 "révolution", y compris "postcolonional", combien dans les événements qu'il y a un agenda féministe, quelle est la photo sociologique des manifestations, comme dans le mouvement de protestation, les références à l'histoire et à la propagande d'état sont utilisées, Pouvons-nous expliquer la violence de l'État avec l'expérience de l'expérience stalinisme peut, lors de l'analyse, de l'expérience des manifestations des années précédentes, comme il est arrivé, ce que nous avons aujourd'hui (d'où l'autoritaritarisme est apparu), etc.
- Aujourd'hui, vous pouvez souvent entendre que les Biélorussions sont renforcées dans des protestations comme une nation. Quel est un tel récit national?
- Ceci est une histoire sur la communauté ou la nation antérieure, qui a ses héros et son contraire, leurs événements importants. C'est une sorte de mythe de la fondation de la nation, de l'identité nationale, de son propre caractère unique, etc.
Initialement, la tâche principale du narration national était la confirmation du droit de nation sur l'autodétermination et l'indépendance, le droit à l'existence d'États nationaux. Après son apparition au XIXe siècle, le récit national était souvent l'histoire de la souffrance nationale et de la lutte.
- Comment la forme narrative nationale est-elle aujourd'hui?
- Au XXIe siècle, beaucoup critiquent les formes traditionnelles de récit national. Aujourd'hui, il inclut les histoires de différents groupes sociaux, qui n'étaient presque pas mentionnées auparavant.
Dans la narration moderne, il y avait une réflexion plus critique et moins de stéréotypes sur eux-mêmes. Le récit national passe progressivement de la forme de perte de soi et déplaçant les côtés de l'ombre de l'histoire de la nation sous la forme d'une discussion sur la communauté passée.
Ce processus est dynamique: il s'agit souvent d'une lutte politique pour la manière dont il devrait y avoir un récit national, qui devrait être inclus dans celui-ci et quoi de l'exclure, dans la mesure où nous, dans la mesure où une communauté peut être critique pour vous-même.
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