"Imaginez: Moscou, Jeune Française, Nineties. Française - ça veut dire ça? Emmanuel! Et j'ai collecté une interview pour une thèse sur le mouvement de travail. Et il se comportait comme n'importe quel homme occidental, c'est-à-dire souriant poliment et hocha la tête, parce que je l'éloigne de l'inactivé. Mais ils l'ont perçue différemment. Et presque toujours, ça se termine ... bien, plutôt ridicule que d'effrayant, mais même les vieillards ont essayé de me pesser! " - rappelle sa première connaissance avec les normes sociales russes Sociologue Karin Cleagan, qui vivait à Moscou depuis plus de 20 ans.
Des sabots et une mystérieuse âme russe
"Le centre de Moscou a immédiatement fait une impression stupéfiante", rappelle l'Ute Weinmann allemand. - C'était absolument nulle part d'y aller. Été 1990. Les magasins étaient absolument vides. Dans une grande épicerie à Tverskaya, seuls les chocs de vache étaient allongés dans la vitrine de la boutique et des canettes d'étain. Je ne l'oublierai jamais. "Moscou du socialiste est devenu capitaliste à la farine. Avant la conception et l'apparence, les mains ne sont tout simplement pas atteintes. "Alors tout était incroyablement sale, désordonné. Tout le monde devait être lavé, surtout en hiver », déclare Karin Cleagan. Mais la déduction externe reflète et beaucoup plus profondément, de se débarrasser de laquelle il s'est avéré plus difficile que d'établir le nettoyage des eaux usées de neige et de pluie.
Nigora Dvyrechenskaya avec son mari est venu d'Ouzbékistan à l'automne 1993. "Moscou a fait une impression assez déprimante", rappelle-t-elle. - C'était une ville terriblement sale. Et c'était très opprimé par une vanité constante, une sorte de tension et de cornassue. Terre et ciel par rapport à Tachkent. " Et surtout, avec toutes ses balances, Moscou n'était pas une ville cosmopolite du monde. Elle était hostile et rencontre suspicieusement des étrangers.
Ute Weinmann, Nigora Dvrechenskaya, Karin Cleagan"Une vraie chaudière de fusion était à Tachkent", déclare Nigor. - Il y avait une telle vapeur fleurie de toutes les cultures. Ouzbeks, Russes, Coréens, Juifs, Grecs ... C'était infiniment intéressant et savoureux de vivre dans ce pays, même simplement dans le sens de la cuisine. Il y a eu beaucoup beaucoup de salamène sur Navruz et à Noël, Christ est venu dans les familles russes à collier, bien qu'il n'y ait pas de croyants. Et près des Coréens avec leur cuisine lumineuse et leurs mêmes grecs. C'est-à-dire que cette richesse et cette variété de cultures étaient fondamentalement plus. À Moscou, les gens ne savaient tout simplement rien à propos de nous, des anciennes républiques, avec des suspicions qu'ils ont traité tout inhabituel. "
L'historien américain Frederick Jackson Turner a écrit que l'Amérique était une chaudière fondue qui était constamment retirée de la civilisation «frontière», la frontière. S'être retrouvé loin de la patrie dans le monde desert presque vierge des Prairies, des montagnes rocheuses ou peuplé par les «sauvages» des forêts, des Allemands, des Allemands, des Italiens, des Juifs et des Irlandais », ont été libérés et mélangés à l'Américain course." Mais si la frontière américaine a été retirée dans le siècle de la capitale du siècle, la frontière russe l'a approchée de façon inattendue et géographiquement et culturellement. De la capitale de la moitié du monde, Moscou est devenue le centre national de la Russie, effrayé et vaincu la racine de la ville mondiale. Se souvenir de ce creuset n'était pas facile à tous les souhaits.
"Avec des stéréotypes et des biais souvent confrontés", a déclaré Ute Weinmann, analyste politique et journaliste. - Maintenant, cela arrive moins souvent. Par exemple, lorsque les gens pensent que tout homme occidental doit être millionnaire. Ou offrez des affaires pour exporter quelque chose ou, au contraire, apporter d'Europe. Comme, tu es un allemand, tu dois avoir la connexion "là-bas". Et combien de fois le spy lituanien ou bulgare m'a-t-il appelé? Eh bien, juste pour placer dans votre "carte mentale". Et maintenant, ça fait mal de rejoindre complètement la vie locale. "
Un jour, un conflit curieux s'est produit dans le métro. Le passager pour quelque chose était en colère contre l'Ute et son mari russe et commença à crier sur toute la voiture qui "avec votre nation depuis longtemps, tout est clair".
- Avec ce que notre nation? Ute a demandé.
- Oui avec les Juifs!
- Et vous, cela signifie, le plus russe? Ute s'est fâché.
Mais la femme leva la tête et dit avec dignité:
- Non, je suis allemand!
"J'ai ri et Vlad se tourna vers elle et dit:" On m'a enseigné à l'école soviétique d'aimer toutes les nations. Même toi, Allemands! ".
Typiquement, le stéréotype national existant ne correspond pas à l'interlocuteur. Mais les gens choisissent souvent un stéréotype. «La Française a les Russes jusqu'à présent, et avant qu'il ne soit simplement universellement associé à Chanel. Et je suis loin de cette image - je vais au jean déchiré. "Es-tu une vraie française?" "Tout le temps à laquelle on m'a posé cette question," Karin Cleagan rit. Mais sans sourire ajoute: "Cela arrive très décevant quand on ne voit pas une personne, mais un représentant de la nation."
Mais non seulement les Russes étaient difficiles à voir une personne dans des étrangers, qu'ils soient de l'Ouest ou de l'est. Les "personnes" à Moscou étrangers devaient également pénétrer les pensées et les sentiments des résidents locaux. Pendant plusieurs années, Karin Clemander a collecté une interview avec les travailleurs qui n'ont pas payé de salaire au cours de ces années. «Pour un homme occidental, c'était juste incroyable, il est impossible de comprendre pourquoi ils continuent de travailler s'ils ne paient pas pour cela. Et je n'ai pas pu trouver une réponse à cette question. Puis j'ai commencé à poser des questions sur les travailleurs eux-mêmes. Savez-vous ce qu'ils ont le plus souvent répondu? Ils ont élevé leurs mains et dit: "C'est une mystérieuse âme russe." Depuis lors, je déteste cette "âme russe", que tout le monde explique toujours. "
De l'indignation - à la compréhension
Moscou n'est que l'une des centaines de villes où les gens sont volés de partout dans la planète. Les gens perdent constamment leur patrie, leur proche, leur communication, leur culture, leurs valeurs, leur objectif dans la vie. Ils sont chassés de la pauvreté de la Chambre, du chômage, de la guerre. Le plus souvent, ces personnes sont soumises à certaines extérieures, qui ne dépendent pas d'elles - des crises économiques, des guerres, du service des migrations, du marché du travail mondial.
La famille de Nigard croyait sincèrement au projet soviétique - ses parents se sont rencontrés dans le détachement de Komsomol, restaurrent Tachkent après le tremblement de terre destructeur de 1966. L'effondrement de l'URSS l'a trouvé à la 5ème année de l'université dans laquelle elle a étudié sur l'archéologue. Quant aux héros des frères Strugatsky, pour son communisme fusionné avec une foi sans fin en science, qu'elle allait consacrer sa vie. Mais la science dans l'ancien SSR d'Ouzbek s'est effondrée avec le socialisme. Et ils et son mari sont également un archéologue, mais de Bakou - ils sont restés avec ceux qui ne sont pas nécessaires. Qui était nécessaire une ancienne bactry de l'ère d'Alexander Macedonsky au cours des années de l'accumulation initiale de capitaux?
"Nous sommes arrivés à Moscou, car c'était le seul endroit où il était encore possible de retrancher dans notre spécialité", explique-t-elle. Inganisat, aigris, les années 1990 chaotiques de Moscou chaotiques ont été perçus comme l'enfer sur Terre. «Nous avons vécu à Naro-Fominsk et tous les jours, nous sommes allés travailler à Tushino. Le chemin à une extrémité occupée trois heures. Sauvagement manquait le soleil, nous sommes des suders, et ici six mois de neige, de ciel froid et gris. Ensuite, tout ce que nous avons étudié, je devais oublier - pas de palais antiques et de forteresses, de sous-sols et de fosses économiques. Et les gens étaient diaboliques, dérangeant. Moi-même n'a pas rencontré le nationalisme ouvert, mais j'ai un mari sombre, même s'il est russe, la police a donc arrêté tout le temps. Et mon père, quand il est venu à nous, ne sortit pas de la maison, de ne pas rencontrer d'insultes, il était une personne fière, il est difficile de survivre à l'humiliation. "
Et pourtant ils ont eu de la chance. Ils avaient une entreprise préférée. Ils ne leur ont pas toujours payé, et s'ils ont payé, alors d'argent drôle, mais il n'y avait pas de camarades de Nigora dans sa patrie. Aucun d'entre eux ne s'est conservé dans la profession. Et Nigora est reconnaissant à Moscou pour ce bonheur - l'occasion de vivre avec son travail: "Pour moi, Moscou a commencé à ouvrir d'autre part à travers l'archéologie. À travers l'histoire, nous avons commencé à le ressentir. Lorsque vous sortez dans des vêtements de travail sale de l'excavation, vous regardez le bâtiment et vous comprenez tout à coup que c'était à sa place, comment cinq cent ans a vécu ici. » Peu à peu près des collègues, des amis, des personnes partageant les mêmes idées.
Mais Ute Weinmann ou Karin Clemagne pouvaient écrire leurs mémoires et à la maison. Moscou ne les a pas endommagées ou des perspectives de carrière ou de confort. Qu'est-ce qui les a fait rester dans cet endroit extérieurement pas trop hospitalier?
«La première impression de Moscou était terrible. Et s'il y avait un sentiment commun du fait que j'ai vu ici, c'était un sentiment d'indignation », déclare Karin. - C'était comme une gifle, toutes mes idées sur le monde dispersées dans la poussière. Et je voulais comprendre ce qui se passait dans les chefs de personnes. "
Karin est arrivé en Russie, plein d'idéaux. La presse occidentale a écrit sur la "révolution démocratique" et les transformations progressives. Mais dans la pratique, il s'est avéré que les gens vivent dans une pauvreté insupportable et désinfectent. Il y avait tellement de malheur et d'injustice - et pas de décisions. Karin l'a pris comme un défi. Elle est restée pour collecter le puzzle dispersé.
"Je me suis vite atteint rapidement, je ne comprends rien," l'article Weinmann la termine. - J'ai vu autour d'une énorme déception. Et j'ai compris que certaines tragédies se produisent autour du cercle. Mais son essence n'était pas claire. C'était un sentiment qu'il était impossible de partir ici jusqu'à ce que vous comprenez ce qui se passait ici. "
«Depuis 1996, nous avons construit notre propre maison avec son mari. Maintenant c'est nouveau Moscou. Et nous y vivons déjà depuis plus de 20 ans », déclare Nigor Dvierechenskaya. "Ici, nous avons eu une deuxième fille, les petits-enfants sont allés, ici des amis." Au cours de ces 25 années, toute la ville a changé. Il est devenu harcelé et lumineux comme une affiche publicitaire. C'est devenu plus de diversité. Ils ont lancé les racines des Asiatiques. Les salons de thé sont apparus, par exemple. Les limitations nationales sont retirées, Moscou est devenue plus cosmopolitiques. Bien que ces changements soient plus lents que moi, par exemple, je voudrais. Et pourtant, Moscou est devenu une ville natale pour moi, significative. Mais pas à cause de son réel, mais en grande partie à cause de son histoire, y compris la période soviétique et le fait que les gens restent héritaux. C'est très important pour moi. J'ai une patrie est l'Union soviétique et rien ne peut le remplacer. "
Ute Weinmann est également devenu un muscovite. "Bien sûr, ma maison est ici", dit-elle. - En Allemagne, je n'ai pas été il y a longtemps. " Auparavant, Rete se souvient, elle manquait de tous les jours, "faibles" connexions. La conversation à ce sujet concerne le vendeur avec le journal au métro ou lorsque vous découvrirez dans le café à la maison. Maintenant, de telles connexions sont apparues: «Maintenant, le centre est devenu moins intéressant que de nombreuses zones de couchage - elles ont leur propre vie. Bien que je manque toujours vraiment d'espaces publics. Endroits où une personne peut simplement commencer à communiquer. Moscou est trop gros, les gens atomisés et ils n'ont nulle part où aller réduire cette distance les unes avec les autres. " Les cafés nationaux sont apparus, mais les frontières entre les cultures sont sauvées. «À Berlin, Diner arabe ou turc est un lieu de prédilection pour les jeunes et les hipsters. Et ici dans les salons de thé sont principalement des gens d'Asie centrale. Les jeunes à la mode vont chez leurs institutions. Et que faire si vous avez 50 ans? À Moscou, il n'y a presque rien pour vous, à l'exception des restaurants pathoraux. Je déçois toujours quand les jeunes quittent l'ouest. Beaucoup pensent qu'il n'y a pas de perspectives comme une fois dans les années 90. Bien que même dans les Russes zéro avaient beaucoup d'illusions à propos de l'ouest. Mais maintenant, il y en a moins: il y en a encore des millions de russophones russophones, et ils ont progressivement fouillé une compréhension que dans l'Ouest n'est pas non plus le paradis sur la Terre. "
Karin Clemane a été forcée de quitter la Russie en 2018 après le conflit de l'université, où elle a travaillé. "Probablement, je ne recevrai jamais une pension russe", est-elle triste. "Bien que de nombreuses années ont régulièrement payé des contributions au fonds de pension." Comment Moscou a-t-elle changé, qu'elle a laissée il y a quelques années, comparée à celle des années 90?
«Bien sûr, c'est une ville complètement différente. La violence est devenue moins - elles ont attaqué plusieurs fois à zéro et c'est maintenant une ville occidentale calme et sûre. Maintenant, Moscou n'est plus terrible et non fantastique, pas incroyable, pas terrible. Megalopolis de grande taille normale. Les muscovites ont commencé à traîner moins, discutent dans des âmes. Même la consommation a commencé à boire moins, l'âme n'est plus prise sur l'autre. Les relations informelles sont devenues radicalement moins - maintenant des règles et des règlements de partout. "
La ville à laquelle Karin a donné 20 ans de vie a changé au-delà de la reconnaissance. Mais je l'ai changé moi-même. Après 25 ans en Russie, elle est rentrée en France et a découvert une grande partie du fait qu'il avait déjà été expérimenté en Russie et qu'elle avait une fois donné son sentiment d'indignation. «Je vois comment notre état social est détruit et les gens ont un sentiment d'impuissance», dit-elle. - Je me suis imaginé, je ne pouvais pas, ici, en France, je vais entendre à quel point les usines de Moscou passagers, ces mots: "Pourquoi traiter? Que vais-je obtenir? Tous ont longtemps été résolus pour nous. " À Moscou, j'ai appris à regarder les choses qui ne sont pas dans des tons noir et blanc. J'ai compris ce que "demi-teintes" signifie. En France, toujours beaucoup de gens ont le privilège de "rester propre", qui ne risquent pas et ne donnent pas de dons. Et quand vous vivez dans un pays où il est difficile de vivre, où à un moment donné, tout peut être perdu, alors vous devez apprendre à sompturer. Ne pas hypocrite, ne faites pas de mal, sauvegardez la tige humaine, mais en même temps vous adaptez. Et il détruit de beaux discours idéologiques que le monde sera divisé en "bon" et "mauvais". Je suis très respectant les Russes pour cette plasticité. Pour la capacité de sortir de la fosse la plus profonde. Et rester, ne casse pas. Maintenant, je sais que c'est possible. "