L'un des symboles de Riga est l'église de Saint-Pierre - peut trouver un nouveau propriétaire. Une facture sur le transfert du monument culturel de l'Église luthérienne évangélique lettone (LEBL) se prépare dans le SEJM. Le président de Lettonie Egil Levits est intervenu, qui propose de créer un nouveau modèle de la gestion du temple - de quatre entités juridiques. Pourquoi est-ce pour les attractions de signe de rechercher un autre propriétaire?
Une fois, même avant la Seconde Guerre mondiale, l'église de Saint-Pierre appartenait à la communauté luthérienne allemande. Après en 1939, les Allemands ont quitté la Lettonie, il passa à la ville. En 1941, après avoir entré le projectile de l'artillerie fasciste, le temple a brûlé, la tour s'est effondrée. Restaurer le symbole a commencé dans les années 1960 - sur les moyens de la ville, de la République et de l'Union. De nombreuses villes du pays ont participé à la reconstruction: les structures métalliques ont été fabriquées à Chelyabinsk, spécialistes de Léningrad, Minsk ...
En 1973, la nouvelle tour avec ascenseur et la plate-forme d'observation ont été découvertes pour la première fois pour les visiteurs. Les étages inférieurs donnaient sous des expositions et des concerts de musique classique.
Après le 1991, le monument culturel était toujours sous la juridiction de la ville, ce qui garantit son fonctionnement. Et le directeur était Marianna Rudolfovna Ozoliny, qui est venu ici dans le distant de 1973. Les tentatives de détermination de l'Église du nouveau propriétaire ont commencé à être prises depuis 2007 - alors les Seimas ont préparé une facture sur le transfert de sa communauté luthérienne. Les pères de la ville étaient contre: une communauté religieuse ne sera pas en mesure d'assurer financièrement l'exploitation du bâtiment. De plus, l'objet a été restauré à la participation active de Riga.
Et voici une nouvelle tentative. Déjà avec la connexion du président.
Il convient de noter que, dans le livre terrestre du monument culturel, n'a toujours pas d'hôte. Bien que toutes ces années, il s'agisse de la gestion de la ville. Pourquoi tout à coup, il était nécessaire de rechercher un nouveau propriétaire légal? Et qui a jeté un oeil sur l'objet?
"Avantages et contre"
Un certain nombre d'architectes croient que le temple nécessite une reconstruction urgente. Et interfère avec la participation de fonds que la question des droits de propriété n'est pas réglée. Selon l'expert du Bureau du patrimoine culturel national de la Lettonie, l'architecte Peteris Blooms, l'alarme provoque l'état des communications techniques, la sécurité incendie, l'ascenseur. La reconstruction est nécessaire et façade:- Seulement pour remplacer toutes les fenêtres, vous aurez besoin d'au moins 100 000 euros ...
Le chef du département national du patrimoine culturel Juris Dambis a déjà trouvé extrême. Selon lui, la chose est qu'en période soviétique, le temple se tenait depuis longtemps sans tour et la reprise a été réalisée sans les matériaux et exigences pertinentes qui se rencontrent aujourd'hui. OK oui? Le conseil a été restauré - ils sont eux-mêmes à blâmer pour des dizaines d'années à venir à en apprendre davantage sur les "matériaux et exigences rencontrant la journée d'aujourd'hui".
- L'approbation de la Duma Riga, comme si l'Église est en bon état, le mythe, résume M. Dambis.
L'historien de l'art, l'ancien président de l'Académie de Sciences de Lettonie Oyars Sparite convient que, pour un contenu décent de l'objet, des fonds supplémentaires sont nécessaires et la meilleure production est le transfert de sa communauté luthérienne allemande, qui est une héritière directe. Surtout que le Bundestag allemand est prêt à fournir un soutien financier à la restauration du temple. Cependant, il ralentit l'affectation avec le propriétaire.
Le ministère de la Justice de la Lettonie est catégoriquement opposé au transfert de l'Église de la communauté allemande. Il croit que le propriétaire devrait être LeBL. Ceci est également réalisé par les Seimas. Le président a également abordé les législateurs avec une lettre pour créer un modèle de gestion différent - "de quatre grands acteurs": États, Riga Duma, LeBL et la communauté luthérienne allemande. Cependant, le chef de l'archevêque de Lebl Janis Vanags s'oppose à cette approche: la copropriété n'est pas la meilleure façon de contrôler le bâtiment ...
Intérêts mercenaires
Et pourtant une attitude de litige qui a maintenant évangé avec une nouvelle force n'est pas seulement une préoccupation pour l'état d'un monument culturel. L'église de Saint-Pierre apporte de l'argent considérable. Selon le contrôle de l'État, en trois ans (de 2016 à 2019), les revenus du monument culturel s'élevaient à 3,9 millions d'euros. Ces fonds ont participé à l'exploitation du temple lui-même, d'autres objets de la culture de la ville - parmi eux DC "Ziemelblash", le centre de Riga de Yueghendille ...
Dans le fait que la recherche d'un nouveau propriétaire pour un monument important de la culture est des intérêts mercenaires, l'ancien directeur à long terme de l'Église de Saint-Pierre Marianna Rudolfovna Ozoliny n'est pas douté.
- Vous pouvez retourner ce qui vous appartenait. Et le fait que je n'appartiens pas à être retourné », dit-elle. - Vous pouvez donner, donner. Mais sur quelle base? Ceci est un objet de culture. Le projet de sa restauration a été compilé pour le ministère de la Culture et non pour la fonction religieuse. Plus tard, en 1991, nous avons été autorisés à servir la communauté luthérienne le dimanche. Pourquoi pas? "Culte" et "culture" d'une racine. Toutes les espaces assez. Mais la confession luthérienne a un rêve à long terme pour capturer le bâtiment qu'ils ne leur appartenaient jamais ...
Selon Mme Ozolini, le temple depuis de nombreux siècles courait la ville et était le principal temple urbain. Appartenait toujours au magistrat de Riga, il y avait un citoyen d'argent. Riga a été à la queue d'impôts, raviva ... La dénomination n'a pas participé à cela. Lorsque tout le monde a été rénové, elle avait soudainement un désir chaud de recevoir cet objet fini. Et ce n'est pas simplement un objet - il apporte également de bons revenus au Trésor de la ville.
C'est là que, selon Marianna Ozolini, le chien est enterré, le tout dans la cupidité banale:
- L'église Saint-Pierre dans les paupières est nommée pour servir la ville. Elle porte la lumière de Riga dans tous leurs aspects. Et la cave d'or sur la tour de la tour est le symbole officiel de la capitale lettone. Riga est fière de cette perle de l'architecture gothique. C'est l'endroit où l'âme s'éclairavera, se détendre, la force de vivre. Et pour emporter des gens cette opportunité, Dieu ne permettra pas ...
Avec une tête malade sur une bonne santé
Attend et regarde. Évidemment, une chose est la suivante: beaucoup, où nos législateurs et l'État sont intervenus, le déplorable des monuments culturels s'est terminé.
Parmi les exemples figurent Dunnenstern House, un échantillon unique de la baroque nord de l'architecture de Riga. Il est situé sur la balance de l'agence d'État de l'immobilier et meurt dans les yeux. Mais c'est l'architecture de la fin du XVIIe siècle, de l'original et non d'une copie du type de mairie ou de la maison des points noirs.
Wagner's Windows and Concert Hall - Le premier théâtre urbain associé aux noms de Richard Wagner, Ferenz Leaf, Hector Berlioz. Lui aussi depuis de nombreuses années détenus par le ministère de la Culture du LR, quel doigt sur le doigt ne l'a pas frappé pour son fonctionnement.
Et plus loin. Les services de pilotage et l'autonomie de la capitale actuelle tentent de suspendre tous les chiens pour l'état du temple de Saint-Pierre de la Double Duma de Riga. Comme on dit, avec une tête malade à bonne santé. Mais si quelqu'un se souciait de monuments de culture de la ville, il s'agit donc de l'Ushakov Duma.
Nous n'appellerons que deux beaux objets qui sont restaurés: le palais de la culture "Zielblash" - Riga Rundar, comme on l'appelle maintenant, et le palais de la culture Wef. Et New Estrada à Mezaparka, théâtres lettons? Qui reconstruit? Départ Riga Duma ...
Ilya dimenstein.